寓教于樂(lè)
——淺談?wù)闹莶即九荚谟變航逃械倪\(yùn)用

林愛(ài)賓 （漳州木偶劇團(tuán) 363000）

寓教于樂(lè)
——淺談?wù)闹莶即九荚谟變航逃械倪\(yùn)用

林愛(ài)賓 （漳州木偶劇團(tuán) 363000）

本文主要闡述了布袋木偶傳統(tǒng)的表演特點(diǎn)，利用布袋木偶的簡(jiǎn)單化、富有創(chuàng)新的特點(diǎn)，使幼兒更容易接受，并且將布袋木偶與幼兒教育相結(jié)合，引用實(shí)例《兩個(gè)獵人》、《大名府》說(shuō)明，更進(jìn)一步證明了布袋木偶能在幼兒教育中起到重要的作用。最后提出一些建議，如何讓幼兒以及家長(zhǎng)們更加了解漳州布袋木偶的文化、并能將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

布袋木偶；幼兒教育；運(yùn)用

一、漳州布袋木偶簡(jiǎn)介

“布袋木偶”又稱(chēng)“掌中木偶”戲，是漳州民間藝術(shù)的一支奇葩，它具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶。表演時(shí)，藝人以手掌由下而上套入偶身部分的布套，食指托頭部，其余四指分別操縱木偶的兩臂。單手操作時(shí)，另一手輔助腿部動(dòng)作，也可以雙手同時(shí)操控兩具性格截然不同的偶人。

漳州布袋木偶表演藝術(shù)神奇在于它不但能模仿人的一些動(dòng)作，如吸煙、喝酒、耍盤(pán)、舞棍，刀光劍影、飛騰撲打，將栩栩如生的畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，吸引了幼兒的好奇心，用有趣的畫(huà)面形式代替無(wú)聊的文字解說(shuō)，幼兒階段的心理特點(diǎn)是畫(huà)面感強(qiáng)于文字感，因此用布袋木偶表演形式有利于幼兒的學(xué)習(xí)。

二、幼兒心理特點(diǎn)

幼兒一般是指3-6歲的兒童，在這個(gè)時(shí)期，注意力很不穩(wěn)定，對(duì)感興趣的事物注意力較易集中，學(xué)習(xí)速度比其他時(shí)期更為迅速。幼兒時(shí)期是充滿好奇的階段，喜歡有趣的畫(huà)面勝于純文字的解說(shuō)，將故事性的課文以布袋木偶表演形式體現(xiàn)出來(lái)更受幼兒喜歡。這個(gè)時(shí)期的兒童幻想、游戲、娛樂(lè)心理最為強(qiáng)烈，而布袋木偶能針對(duì)這一階段小朋友的需求，以可愛(ài)的小動(dòng)物為主，并且表演的篇幅短小，故事情節(jié)單純而故事性又強(qiáng)，色彩明快，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白，想象空間巨大。布袋木偶的神奇手指操縱藝術(shù)，恰恰與幼兒的教育息息相關(guān)。

三、漳州布袋木偶在幼兒教育中的運(yùn)用

1.漳州布袋木偶能激發(fā)幼兒的求知興趣

漳州布袋木偶的制作簡(jiǎn)便，操作容易，因而可以在幼兒園中運(yùn)用，不僅幼兒教師可以操縱，稍加訓(xùn)練，大、中班的小朋友也能操縱表演。幼兒布袋木偶劇可以說(shuō)是以玩具為基礎(chǔ)，將游戲的形式與戲劇的表現(xiàn)手段綜合到一起，因此特別受到幼兒的喜愛(ài)。幼兒表演布袋木偶也可以取材于幼兒現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單描繪，幫助幼兒認(rèn)知客觀事物，使他們開(kāi)擴(kuò)眼界，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德。幼兒期是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒想象力的最佳時(shí)期，布袋木偶表演能把幼兒帶入一個(gè)神奇的空間，在那里一切不可能的事情都變?yōu)榭赡?。讓幼兒的想象得到發(fā)展。

2.漳州布袋木偶能有效提高幼兒智力發(fā)展

實(shí)踐證明，漳州布袋木偶藝術(shù)教育對(duì)幼兒智力發(fā)展有著極其重要的作用。漳州布袋木偶通過(guò)有目的的選擇與改編教材內(nèi)容來(lái)更好地開(kāi)發(fā)幼兒的智力，啟迪幼兒的思維。由于布袋木偶藝術(shù)的獨(dú)到之處，深深吸引著每一位幼兒，大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，因此幼兒樂(lè)意學(xué)、喜歡學(xué)。幼兒園演出木偶戲，散場(chǎng)后，我發(fā)現(xiàn)一位大約四、五歲的小朋友，她居然把戲中《拔蘿卜》的故事，完整地復(fù)述一遍給老師聽(tīng)。我很驚訝，才幾歲的孩子看了木偶戲能把故事講出來(lái)，這證明了以上所講的現(xiàn)象得到印證。

為了配合幼兒的教學(xué)，幼兒教育中的課本編排了不少木偶課本劇有：《狼來(lái)了》《小貓釣魚(yú)》等，這些課本劇深受幼兒的歡迎。木偶課本劇使孩子印象很深，生動(dòng)的畫(huà)面代替了無(wú)聊的文字解說(shuō)，使孩子們?cè)诳磻蛑袑W(xué)到知識(shí)，提高智力。多姿多彩的布袋木偶情境也使幼兒獲取一些自然和社會(huì)的初淺知識(shí)，簡(jiǎn)潔明快的布袋木偶戲有助于幼兒學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展。

3.漳州布袋木偶培養(yǎng)幼兒個(gè)性品質(zhì)的形成

漳州布袋木偶真正豐富了幼兒的精神世界，增添他們的生活樂(lè)趣，劇中各種鮮明生動(dòng)的形象和蘊(yùn)含的思想，可以吸引幼兒分辨是非，潛移默化地培養(yǎng)起高尚的品格與情操。

漳州布袋木偶將《兩個(gè)獵人》兩個(gè)不同打獵人情節(jié)編入到幼兒教育中。劇中用了比較法，將一個(gè)事物的兩個(gè)面，或?qū)蓚€(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的不同結(jié)果作了簡(jiǎn)單的比較，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差效果。劇中李崗是個(gè)樸實(shí)、勤奮和勇敢的獵人，他“苦練武藝不放松，練就一身好本領(lǐng)，”為的是“為民除害打豺狼?！倍呃蓞s是只想用小聰明，耍嘴皮子抓些小動(dòng)物以圖口福為目的而去打獵。結(jié)果七郎被虎吞去，不是李崗相救，他就性命難保。這樣一對(duì)比，勤勞勇敢和投機(jī)取巧，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)好誰(shuí)不好，不就比出來(lái)了?！秲蓚€(gè)獵人》表現(xiàn)出來(lái)的偶味童趣、真實(shí)對(duì)比性，這樣能讓孩子一看就明白誰(shuí)好誰(shuí)壞，達(dá)到較好的教育效果。而《大名府》的主要特點(diǎn)，一是故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但又有趣。二是操縱木偶技術(shù)動(dòng)作難度極高。三是符合布袋木偶表演規(guī)律。四是最為成功的一點(diǎn)，那就是無(wú)論中國(guó)或是外國(guó)的老少觀眾，由于沒(méi)有語(yǔ)言障礙都能夠看得懂，能欣賞。這也是幼兒能夠接受的劇目，兩個(gè)劇目有所不同。戲偶與教育結(jié)合，就是引用孩子們喜歡的木偶結(jié)合有關(guān)的教材，編成劇本去給孩子們講課，提高他們的興趣，加深他們的印象，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

四、對(duì)漳州布袋木偶在幼兒教育中運(yùn)用的建議

幼兒教育奠定了一個(gè)人一生發(fā)展的基礎(chǔ)，幼兒期會(huì)完成一個(gè)人個(gè)性的的形成，同時(shí)也完成非智力因素的形成。因此在幼兒階段，不僅要著力于幼兒的智力開(kāi)發(fā)，同時(shí)更著力于幼兒的個(gè)性形成。好的品質(zhì)和習(xí)慣，對(duì)人有禮貌，能夠與同伴友好相處，懂得關(guān)心、謙讓、合作、向他人學(xué)習(xí)等，這些對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有重要的影響。

如何去培養(yǎng)幼兒的品質(zhì)與習(xí)慣，應(yīng)該從幼兒的年齡特征、心理狀況、學(xué)習(xí)習(xí)慣等入手，探尋一條適合于幼兒感覺(jué)、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)習(xí)慣的教學(xué)之路，讓孩子形成終生受益的品質(zhì)、態(tài)度、情感、能力。布袋木偶在幼兒教育中的運(yùn)用，也需要年輕的布袋木偶演員的創(chuàng)新發(fā)展，但永遠(yuǎn)離不開(kāi)傳承，在我們這一代年輕人既要傳承又要?jiǎng)?chuàng)新，能受更多人去欣賞接受。在幼兒表演布袋木偶是為了培養(yǎng)小觀眾，還有發(fā)揚(yáng)布袋木偶的傳統(tǒng)文化。在幼兒園演出布袋戲我提出幾點(diǎn)建議：

1.幼兒布袋木偶劇目

在幼兒園演出劇目應(yīng)簡(jiǎn)單以形象特征和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)語(yǔ)言，比板著面孔告訴小朋友“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”的大道理來(lái)，要生動(dòng)活潑幾十倍，它當(dāng)然也很自然地被天真無(wú)邪的兒童所接受。

2.幼兒如何操縱布袋木偶

幼兒如何操縱布袋木偶，我們就可以簡(jiǎn)單化，如“點(diǎn)點(diǎn)頭”“搖搖手”“行個(gè)禮”“仰頭大笑”“低頭哭泣”類(lèi)似動(dòng)作尚能讓觀眾看明白。在與材料、師生、生生互動(dòng)中，孩子們以積極的情感和態(tài)度去掌握布袋木偶藝術(shù)知識(shí)和表現(xiàn)能力，逐漸體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣，不僅增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力和合作能力，更讓幼兒在欣賞美、表現(xiàn)美的過(guò)程中提高了審美能力。

布袋木偶來(lái)源于生活，既深深了解兒童的渴望，又能引導(dǎo)孩子積極向美向善。布袋木偶可以演得有血有肉，有趣有味，所以他永遠(yuǎn)鮮活，他不朽。隨著時(shí)間的進(jìn)程，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展，漳州布袋木偶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)表演將會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)演奏從后臺(tái)走向前臺(tái)的表演形式，現(xiàn)今也在漸漸走進(jìn)學(xué)校。因此，我們?cè)O(shè)想利用本土資源，通過(guò)漳州布袋木偶戲?yàn)槊浇椋層變毫私庹闹輾v史，感悟濃厚文化底蘊(yùn)的漳州城，從而激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讓漳州布袋木偶發(fā)揚(yáng)光大。