產(chǎn)業(yè)融合視角下的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展

端學(xué)非 （呼和浩特市群眾藝術(shù)館 010000）

產(chǎn)業(yè)融合視角下的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展

端學(xué)非 （呼和浩特市群眾藝術(shù)館 010000）

近年來，在國家文化產(chǎn)業(yè)政策的積極引導(dǎo)和文化體制改革的大力推動下，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由探索、起步、培育的初級階段，開始步入快速發(fā)展的新時期。旅游產(chǎn)業(yè)在國家和地方政府的大力開發(fā)管理下也由新興產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成熟，文化旅游產(chǎn)業(yè)在這個大背景下應(yīng)運而生。

文化旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，文化旅游產(chǎn)業(yè)既滿足人們的文化消費需求，又實現(xiàn)了旅游的體驗，成為目前文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新形式，它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，這兩大產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)高度融合，從發(fā)展初期的文化旅游、遺產(chǎn)旅游、博物館旅游中逐漸衍生出各種文化旅游新形態(tài)，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、主題公園、旅游演藝、影視基地旅游等。

因此，合理規(guī)劃和有效發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個在理論與實踐領(lǐng)域同樣值得廣泛關(guān)注的課題。如何既保留文化的傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代文化潮流，這些在實踐中具有重要的指導(dǎo)意義。

一、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要形態(tài)

兩個產(chǎn)業(yè)經(jīng)過融合、發(fā)展形成的文化旅游產(chǎn)品形態(tài)，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)（創(chuàng)意聚落）、節(jié)事旅游、旅游演藝、影視旅游、博物館旅游、紅色旅游等。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)（創(chuàng)意聚落）

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越受關(guān)注的時代，將產(chǎn)業(yè)集聚為園區(qū)，再將園區(qū)打造成一個具有獨特標(biāo)識的品牌，已經(jīng)成為許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的一種模式。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展起步較晚，但近幾年發(fā)展速度較快，如北京798創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、江蘇南通1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，上海計劃2018年底建成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群等等。

2.節(jié)事旅游

節(jié)事活動具有強大的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效用，能在短期活動期間匯聚強大的客源、信息、技術(shù)、商品、人才等，促進當(dāng)?shù)氐纳鐣徒?jīng)濟進步。同時，節(jié)事活動還對舉辦城市的形象具有塑造作用，提高城市知名度和影響力。

以呼和浩特的昭君文化節(jié)為例，“昭君”既是歷史人物又代表一種文化。節(jié)日期間，市政府舉辦大型文藝晚會、經(jīng)貿(mào)洽談會等一系列文化、經(jīng)濟和旅游活動，昭君文化節(jié)的舉辦促進了呼和浩特市的文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展，對城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和提升起到積極作用。由民族文化資源形成的民族文化產(chǎn)業(yè)借助旅游這個載體來實現(xiàn)開發(fā)的目標(biāo)，這是典型的文化旅游產(chǎn)業(yè)模式。

3.旅游演藝

國內(nèi)對旅游演藝的研究最早是對主題公園的演藝活動研究開始的。近年來，旅游演藝在旅游業(yè)中的地位越來越高。旅游演藝的外延正在不斷擴大，內(nèi)容也不斷豐富。各地不斷打造精品力爭建立旅游演藝品牌。比如“印象“系列之《印象?劉三姐》、《印象?大紅袍》、《印象?西湖》、《印象?麗江》，《宋城?千古情》、《嫦娥》等等。

4.影視旅游

影視旅游是一種因特定的對象的某一性征引發(fā)媒體的關(guān)注與投入，通過電視廣播與影片使該對象的特殊性征得以強化，產(chǎn)生更為廣泛的社會關(guān)注從而引發(fā)帶動旅游效應(yīng)的一種旅游形式。

比如中國十大影視拍攝基地之一的象山影視城，拍攝過《神雕俠侶》《趙氏孤兒》《西游記》《四大名捕》等160余部影視作品，精心復(fù)原的每條街道、每個酒館和客棧都曾是經(jīng)典影視畫面，別有意思。國產(chǎn)電視劇《天龍八部》在桂林陽朔取外景，使陽朔被眾多去桂林旅游者列為首選之地。

創(chuàng)建于1996年的橫店影視城，對古典文化的還原性以及老少咸宜的娛樂性，都堪稱一絕。

5.博物館旅游

最普遍的一種融合形式，起步較早，已經(jīng)成為解讀一個國家或地區(qū)文化水平的窗口。在發(fā)達國家，博物館已成為旅游業(yè)尤其是都市旅游的一項重要組成部分。我國的博物館旅游在政府的大力扶持和免費開發(fā)政策的頒布下，已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

6.紅色旅游

紅色旅游是一種新型的主題性旅游形式， 2004年國家啟動實施“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”項目，華池縣慶陽老區(qū)打造“紅色南梁”，依托紅色旅游項目的建設(shè)，南梁發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶來了史無前例的機遇，一躍成為隴東革命老區(qū)獨具魅力的紅色小鎮(zhèn)。

二、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

1.通過市場機制來引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即以市場為主導(dǎo)模式。總體來說，東部地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與市場經(jīng)濟結(jié)合得更緊密，市場化程度也越高。各種文化資本和文化資源的配置主要通過市場作用來完成，尤其是民營資本異?；钴S。

2.資源型文化產(chǎn)業(yè)。重視文化資源的開發(fā)利用，把文化資源的價值充分展示出來，與旅游業(yè)形成良好的互動，促成文化與旅游的深度融合。

3.以創(chuàng)意為先導(dǎo)，注重個人創(chuàng)新成果為社會帶來的貢獻和影響。文化與創(chuàng)意結(jié)合、文化與科技結(jié)合、文化與市場結(jié)合。通過文化創(chuàng)意活動，提升產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價值。具體表現(xiàn)在：一是與高新技術(shù)的結(jié)合，如文化科技業(yè)的興起極大地提升了文化產(chǎn)業(yè)的層次和產(chǎn)品附加值，促進了文化資源的深度開發(fā)利用；二是以提供文化服務(wù)為主的文化創(chuàng)意服務(wù)業(yè)，帶動了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的繁榮發(fā)展。

三、文化旅游產(chǎn)業(yè)對區(qū)域發(fā)展的作用

1.重塑區(qū)域品牌形象

品牌形象與品牌不可分割，形象反映了品牌的概念和本質(zhì)。區(qū)域品牌形象是當(dāng)?shù)卣w風(fēng)格與特色的縮影，品牌的形成由歷史傳承、文化內(nèi)涵、經(jīng)濟基礎(chǔ)、精神風(fēng)貌、民族特色共同打造而成。獨具特色的區(qū)域品牌形象，不僅能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌，更加能夠提升品牌的知名度和競爭力，有效促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展進步。

2.形成區(qū)域新增長極

由旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展形成的文化旅游產(chǎn)業(yè)具有節(jié)能環(huán)保、群眾參與度高、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動性強等特點，能夠較好的處理經(jīng)濟增長和環(huán)境影響、資源消耗之間的關(guān)系，形成新的區(qū)域增長極。這是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

3.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式實現(xiàn)轉(zhuǎn)型

近年來，隨著文化體制改革不斷深化，文化精品不斷涌現(xiàn)，文化服務(wù)更加活躍，有力促進了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場繁榮，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益同步提升。在政治效益上提升區(qū)域知名度和影響力，在文化效益上實現(xiàn)有效保護、傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，在環(huán)境保護方面降低能源損耗，維護和改善生態(tài)環(huán)境。這是新形勢下打造文化創(chuàng)新主體、滿足群眾精神文化需求、活躍文化市場的客觀需要，是提升文化軟實力、參與國際文化競爭、維護國家文化安全的必然選擇。

四、制約文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的因素分析

近年來，各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的狀況不同，存在的問題也相當(dāng)突出，概括起來有如下幾方面：

第一、文化產(chǎn)業(yè)對資源的依賴性較大，資源型產(chǎn)業(yè)占的比重較大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)附加值低。

第二、對符合我國國情的文化產(chǎn)業(yè)理論的研究不夠，沒有形成自己的理論體系和話語，旅游產(chǎn)業(yè)作為新興學(xué)科沒有完善的理

論體系，人們還在照搬國外的文化理論和概念，造成人們思想認識上的不清。

第三、許多城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)過程中存在盲目的做法，不切合實際造成大量資源、人力的浪費，沒有收到實際的效果。

五、解決途徑

1.加強基礎(chǔ)理論研究。我國文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的很多問題是由于基礎(chǔ)理論研究不夠造成的，造成現(xiàn)實發(fā)展的困惑，我們應(yīng)加強基礎(chǔ)理論的研究，通過理論研究來引導(dǎo)和影響文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，納入科學(xué)的軌道，尤其是理論研究要與現(xiàn)實緊密結(jié)合。

2.建立完善的發(fā)展與評估體系。我國的文化旅游產(chǎn)業(yè)仍處在初期發(fā)展階段，發(fā)展過程中會面臨諸多問題，主要原因是沒有形成完善的體系。缺乏一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，必然會造成文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的混亂，不利于長遠發(fā)展。所以建立科學(xué)有效的評估體系為重中之重。

3.實現(xiàn)科學(xué)管理?？茖W(xué)管理既是管理方法又是一種監(jiān)督機制，是按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律進行的有效管理。科學(xué)管理能有效避免文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的主觀性和隨意性，減少決策失誤，在我國文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不成熟的情況下，加強科學(xué)管理顯得尤為重要。

4.規(guī)范指標(biāo)，完善產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計體系。文化旅游產(chǎn)業(yè)各項統(tǒng)計指標(biāo)存在標(biāo)準(zhǔn)不一，各地不同的亂象。這對各地的有效統(tǒng)計造成難度，不利于對行業(yè)的有效監(jiān)督和指導(dǎo)。因此，建立科學(xué)合理統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)指標(biāo)統(tǒng)計體系成為未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大任務(wù)，這關(guān)系到文化旅游產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。

六、結(jié)語

文化旅游產(chǎn)業(yè)將成為下一個“新風(fēng)口”。產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)深度融合的新趨勢，將為中國經(jīng)濟注入新動力，成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新動能。發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動能是遵循新發(fā)展理念、適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的必然選擇，也可以為改造提升傳統(tǒng)動能創(chuàng)造必要和有利條件。

[1]鐘晟著.《旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究—以武當(dāng)山為例》[M].中國社會科學(xué)出版社,2015年.

[2]張勝冰著.《文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展—文化產(chǎn)業(yè)對城市的作用及中國的發(fā)展模式》[M].北京大學(xué)出版社,2012年.

[3]金元浦著.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》[M].高等教育出版社,2010年.

端學(xué)非，旅游管理學(xué)士學(xué)位，工作單位為內(nèi)蒙古呼和浩特市群眾藝術(shù)館，助理館員職稱。