淺談纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式與創(chuàng)新

袁金龍 （安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院 230036）

淺談纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式與創(chuàng)新

袁金龍 （安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院 230036）

纖維藝術(shù)是一類具有特殊表現(xiàn)形式的藝術(shù)語言，它主要是將壁毯藝術(shù)以及紡織技術(shù)融合在一起形成的具有豐富性以及多樣性的藝術(shù)形態(tài)。纖維藝術(shù)在發(fā)展的過程中不斷與環(huán)境現(xiàn)實進行融合，從而發(fā)展成為了具備多元化以及創(chuàng)新元素的藝術(shù)造型。因此本文對纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式與創(chuàng)新進行來詳細的闡述和分析。

纖維藝術(shù)語言；表現(xiàn)形式；創(chuàng)新；分析

一、纖維藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式

（一）纖維藝術(shù)的材料語言

通常情況下，纖維藝術(shù)創(chuàng)作是設(shè)計師對各類材質(zhì)的理解認識的具體表現(xiàn)，其對材料的質(zhì)感與肌理形成有效性的互動，進而產(chǎn)生獨特的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造出不同材料的不同肌理。纖維藝術(shù)材料憑借自己獨特的表現(xiàn)力，維持著纖維藝術(shù)的創(chuàng)作，促使其藝術(shù)表達性能得到顯著性的提高，使得纖維藝術(shù)淋漓盡致地表達出來1。不管是傳統(tǒng)性的纖維藝術(shù)品或是現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計，早已演變?yōu)楝F(xiàn)代社會審美賞析中非常重要的構(gòu)成內(nèi)容。通過不同的形式展現(xiàn)出來，表達不同的訴求，這就是我們常說的纖維藝術(shù)材料語言。

自半浮雕立體纖維藝術(shù)形成后，廣大設(shè)計師便對纖維藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)開始不斷地提升與進一步完善，演變?yōu)橐环N全新的設(shè)計潮流，并且作為一個民族藝術(shù)崛起的重要標(biāo)志。

（二）纖維藝術(shù)的肌理語言

傳統(tǒng)化的纖維藝術(shù)設(shè)計作品指的是像壁掛、掛毯等有強烈視覺表現(xiàn) 張力的圖形設(shè)計2。纖維僅僅屬于藝術(shù)家的造型語言材料，但并非屬于創(chuàng)作。在藝術(shù)表現(xiàn)力中開展重新創(chuàng)作，設(shè)計師將傳統(tǒng)技藝作為基本前提，采用現(xiàn)代化加工方式實施進一步創(chuàng)新，進而構(gòu)思出具有豐富內(nèi)涵與意義的藝術(shù)作品，再通過不同的材質(zhì)、不同的肌理展現(xiàn)出不同的意義。

站在纖維藝術(shù)肌理語言的角度進行分析，我們可以了解到，不管是細膩或是粗獷，無論是華麗或是樸素，皆是對纖維設(shè)計品材質(zhì)、肌理的一種表達與展現(xiàn)，設(shè)計作品亦是利用肌理有效地表達出來。纖維藝術(shù)具有非常強大的表現(xiàn)空間，在現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，可以察覺，利用空間載體，采用材質(zhì)與肌理的不同最終表達出的藝術(shù)感也是會存在較為顯著性差異的。其實，纖維藝術(shù)利用的是材料肌理，來訴說了藝術(shù)品特有的生命力量。

（三）纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間的表達

纖維藝術(shù)不單單屬于一種藝術(shù)品，伴隨著時間的推移其會開始與周邊的環(huán)境達成一種共鳴，并且開始慢慢的在現(xiàn)代化空間設(shè)計中加以運用，進而形成獨具判斷力的居住范圍藝術(shù)。纖維藝術(shù)語言表達促使人們的生活氛圍得到有效性的改善，創(chuàng)造出良好的藝術(shù)環(huán)境，使得室內(nèi)“溫度”得到明顯地變化。現(xiàn)代纖維藝術(shù)與其他室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)形式相比肌理觸覺與表現(xiàn)形式更為強烈。現(xiàn)代纖維設(shè)計品與現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)氛圍促使室內(nèi)空間維度得到有效合理性的調(diào)節(jié)，促使優(yōu)化升級，逐漸形成獨特的纖維藝術(shù)場所，使得我們的生活空間更加舒適。

二、纖維藝術(shù)的創(chuàng)新

（一）壁掛創(chuàng)新

1.壁掛的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式

纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中的壁掛形態(tài)指的是以空間墻壁為依托而呈現(xiàn)出來的纖維藝術(shù)語言藝術(shù)形態(tài)，這種形態(tài)的纖維藝術(shù)就是一般的平面藝術(shù)形態(tài)。它的維度為二維，因此其空間屬性也具有二維的特征3。最早的壁掛形態(tài)大部分的材料都是如安置的，并且形式也大都以懸掛方式為主，并且到目前也仍然在使用。在纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中，壁掛形態(tài)是由各種軟質(zhì)材料制成的，并且制作的類型以及所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象也是多種多樣的，同時其所代表的風(fēng)格也是多姿多彩的，其中就涉及到了抽象風(fēng)格、具象風(fēng)格、半抽象風(fēng)格以及半具象風(fēng)格等。以往的壁掛形態(tài)的制作模式一般是手工編織，從而編織出各種各樣的掛毯藝術(shù)作品。這些作品不僅具有良好的裝飾效果，同時還融入了大量的繪畫藝術(shù)成分，并且這些作品的表現(xiàn)形式也是根據(jù)某些實物圖案或者是模仿某張藝術(shù)繪畫而編織出來的。這樣的作品藝術(shù)風(fēng)格不僅生動，而且還非常的簡約、質(zhì)樸。另外，壁掛形態(tài)的編織工藝也很賞心悅目，每個觀摩過的人都會贊不絕口，并且其主要的藝術(shù)形式也很有親切感。但是以往的壁掛形態(tài)也存在較大的缺陷，主要是由于壁掛形態(tài)中的大多數(shù)圖案都是通過模仿一些實物圖案或者是繪畫作品編織而成，因此缺乏比較獨特的個性，并且對于繪畫的依賴程度很高，因而壁掛形態(tài)的作品大都沒有獨立性。其次就是壁掛形態(tài)的傳統(tǒng)編織工藝一個很明顯的缺陷就是它只突出呈現(xiàn)了纖維藝術(shù)語言中精巧的繪畫，而沒有呈現(xiàn)出壁掛形態(tài)的美以及獨立感。

2.壁掛的創(chuàng)新形式

在纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中，以往的壁掛形態(tài)缺乏一定的創(chuàng)新元素，但是在現(xiàn)代的纖維藝術(shù)中，壁掛形態(tài)已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)新性。同時壁掛形態(tài)所要表現(xiàn)的藝術(shù)形式和藝術(shù)理念也有了非常大的轉(zhuǎn)變，因而給了人們的一種全新的藝術(shù)文化氣息4。如奧地利的《羽衣》這一壁掛作品，藝術(shù)家安谷屋在這部作品中加入了非常多的創(chuàng)新元素。首先在這部作品中，安谷屋主要使用的材料是紙和絲，并運用非常精致的工藝將其編織成一個與人們的日常衣物相似的平面式的壁毯。然后運用比較簡單質(zhì)樸的材料來充分展現(xiàn)出羽毛的輕盈感和質(zhì)感，從而給了人們一種更加具體可感的美的體驗。纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中的壁掛形態(tài)在創(chuàng)新的過程中 ，還突破了二維維度，從而使其呈現(xiàn)出了三維空間懸浮形態(tài)。最后就是將各種材質(zhì)不同的材料通過折疊、組合，使得其形成凹凸感分明的藝術(shù)形態(tài)，從而使得纖維藝術(shù)語言的表達更加的豐富多彩。另外在創(chuàng)新后的纖維藝術(shù)壁掛形態(tài)中,最主要的表現(xiàn)形式還是壁掛式。因此要對其進行創(chuàng)新，就必須將纖維藝術(shù)中壁掛形態(tài)的藝術(shù)理念、設(shè)計的內(nèi)容、編織的具體工藝進行深刻的分析和研究，從而使得壁掛形態(tài)的纖維藝術(shù)既能保持其獨特的個性和特點，又能具有現(xiàn)代創(chuàng)新的元素，從而使其能夠成為一種新式壁掛形態(tài)作品。

（二）軟雕塑創(chuàng)新

1.軟雕塑的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式

纖維藝術(shù)中的軟雕塑表現(xiàn)形態(tài)是從20世紀60年代開始出現(xiàn)的，并且隨著科技的不斷發(fā)展和進步，軟雕塑的制作材料也被大量的開發(fā)出來，因此纖維藝術(shù)也慢慢的從壁掛形態(tài)發(fā)展成為了具有直觀可感的立體形態(tài)，即軟雕塑表現(xiàn)形態(tài)5。這種表現(xiàn)形態(tài)主要是指由立體或者是半立體的表現(xiàn)形式構(gòu)成的纖維藝術(shù)，并且在這種表現(xiàn)形式中，其主要是通過軟雕塑的大小及其所包含的寓意來表現(xiàn)纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式，而且它非常具有立體感以及空間感，因而能夠使纖維藝術(shù)與其所處的空間環(huán)境完美的結(jié)合在一起，進而達到相互輝映的效果。

2.軟雕塑的創(chuàng)新形式

在纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中，軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)與壁掛形態(tài)的纖維藝術(shù)相比已經(jīng)有了很大程度的創(chuàng)新，并且軟雕塑形態(tài)的出現(xiàn)成為了纖維藝術(shù)打破束縛，脫離壁面的重要標(biāo)志，同時也使得纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)理念，并達到了拓展與延伸的語言空間的目的。軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)主要是從壁掛形態(tài)纖維藝術(shù)進行拓展，并改變了壁面表現(xiàn)的模式，從而運用空間來構(gòu)成具有立體感的纖維藝術(shù)形態(tài)。同時它還改變了以往的硬質(zhì)的藝術(shù)觀念，使得纖維藝術(shù)作品能夠具有一定的動態(tài)特征，即能夠隨著空間的變化而不斷發(fā)生改變，從而形成能夠與空間相輔相成的藝術(shù)形態(tài)。軟雕塑的立體形式也在一定程度上突破了傳統(tǒng)意義上的雕塑理念，改變了以往的硬質(zhì)雕塑的外形特征，并運用非常柔軟的材料加以制作并呈現(xiàn)給人們，這不僅完整的呈現(xiàn)出了軟雕塑的空間立體感，還能夠使纖維藝術(shù)作品與所處的空間完美的融合起來，從而給人以立體的感受和體驗。另外，軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)還能夠很好的利用空間的張力來增加自身的體量感，并使得立體形態(tài)的軟雕塑能夠給欣賞的人們足夠的發(fā)散想象力的空間，從而使得其立體質(zhì)感觀念更加強烈，其審美價值也能夠更加的獨特。在軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)中，比較典型的代表作就是《陰陽兩諧》，這是藝術(shù)家呂越的代表作，同時也是纖維藝術(shù)中軟雕塑表現(xiàn)形態(tài)的代表作。這部作品主要是運用具有對立兩面的金屬扣來實行對接，從而形成一個具有簡約的時尚藝術(shù)風(fēng)格以及新穎表現(xiàn)形態(tài)的藝術(shù)作品。同時它還將材料的作用充分的應(yīng)用起來，其中最為精妙的要屬金屬扣的使用，它不僅給作品增添了藝術(shù)性，同時給人的觀賞性也是十分的美好。再比如，史文莉的纖維藝術(shù)作品—《空中的風(fēng)景》。在這部作品中，其所使用的材料為尼龍線，這種材料的材質(zhì)非常的特殊，并且其主要為紅色，因而使得作品形態(tài)呈現(xiàn)了一種類似新娘的感覺。同時其中的垂體結(jié)構(gòu)也給人一種愉悅的喜氣以及獨特的藝術(shù)氣息。這兩部作品都在一定程度上打破了壁掛形態(tài)的傳統(tǒng)束縛，從而使得纖維藝術(shù)的到了極大的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）裝置創(chuàng)新

1.裝置的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式

在纖維藝術(shù)語言的表性形式中，裝置形態(tài)是現(xiàn)代纖維藝術(shù)中最為新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。裝置形態(tài)主要是將纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式與裝置藝術(shù)表現(xiàn)形式完美的融合在一起，并讓觀賞的人們身處一個具有三維維度的立體空間內(nèi)，然后根據(jù)空間環(huán)境的不同來，將纖維藝術(shù)的作品放置在這個整體的空間環(huán)境內(nèi)，并對其進行整體的塑造，從而使纖維藝術(shù)作品能夠與空間環(huán)境緊密的結(jié)合在一起，從而給人更美的視覺感和畫面感6。同時將纖維藝術(shù)作品放置在這樣過一個具有三維維度的空間內(nèi)，還能夠使得裝置形態(tài)能夠更好地與空間環(huán)境聯(lián)系起來，從而使裝置形態(tài)的纖維藝術(shù)作品能夠與空間環(huán)境進行有效的互動，并使其自身的藝術(shù)特性以及藝術(shù)內(nèi)涵更加的深刻鮮明，從而給創(chuàng)作者以及欣賞的人們一種獨到的感受和體驗，從而使得欣賞的人們及創(chuàng)作者能夠發(fā)揮出無限的想象力和創(chuàng)造力。

2.裝置的創(chuàng)新形式

在纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式中，裝置形態(tài)又是更高一個層次的創(chuàng)新模式，它在軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)基礎(chǔ)上，又進行了巨大的創(chuàng)新和改變，并且還將纖維藝術(shù)作品與所處空間環(huán)境的互動納入了進去。這種形態(tài)的藝術(shù)作品其所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果與壁掛形態(tài)以及軟雕塑的表現(xiàn)形態(tài)相比，其感染力更加的強烈，并且其藝術(shù)理念也融入了更多的多元化因素，從而極大的改變了傳統(tǒng)的模仿其他的藝術(shù)作品的單一形式7。裝置形態(tài)不僅表現(xiàn)出了創(chuàng)作者極大的藝術(shù)創(chuàng)新能力，同時也是順應(yīng)時代發(fā)展而衍生出的更具獨特個性和創(chuàng)造力的新型纖維藝術(shù)形態(tài)。因此，這樣的藝術(shù)作品不僅能夠更加的貼合人們的藝術(shù)審美，同時還給纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式增添了無限的活力。比如，在《紅色立方體》這一典型的作品中，創(chuàng)作者陳燕琳主要使用的材料是紅線，并且紅線的材質(zhì)還是塑料的，她使用這種材質(zhì)的紅線，將其密集的編織在一起，從而使其形成一個具有立方體形態(tài)矩形結(jié)構(gòu)。同時在其中間位置還有一個較小的，與外部立方體矩形結(jié)構(gòu)相似的紅色立方體，并且還根據(jù)空間的具體形態(tài)來制作出了一個預(yù)期藝術(shù)形態(tài)相同的裝置形態(tài)纖維藝術(shù)作品，這不僅給這部作品增添了強烈的藝術(shù)美感，同時還給欣賞的人們一種強烈的視覺沖擊，從而使得纖維藝術(shù)更加具有特色和魅力8。

三、總結(jié)

綜上所述，纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式是非常獨特的，因此在創(chuàng)新的過程中，必須根據(jù)其跨世紀的理念以及豐富的審美價值進行綜合的研究和探索。纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式不僅具有多樣性的藝術(shù)特征，還有著不同的欣賞價值。每一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式都是通過藝術(shù)形態(tài)以及造型來加以呈現(xiàn)的，而纖維藝術(shù)也有著多種多樣藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此要想創(chuàng)新纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式，就必須創(chuàng)新纖維藝術(shù)的形態(tài)以及造型，這樣才能實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。另外，在纖維藝術(shù)發(fā)展的過程中，歷史的發(fā)展也決定了每位纖維藝術(shù)作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平和能力。創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的過程中，不僅需要繼承傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的獨特性以及藝術(shù)觀念，同時還要在此基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新和拓展，并對纖維藝術(shù)進行更深入的研究和探索，從而使得纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式更加的具有創(chuàng)新性、拓展性以及突破性，進而使得纖維藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式能夠在未來的發(fā)展中具有更加廣闊的前景和發(fā)展的趨勢。

注釋：

1.趙娜. 纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式及其創(chuàng)新[D].武漢紡織大學(xué),2010：5-11.

2.曹丹丹. 在室內(nèi)空間中纖維藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式及其應(yīng)用[D].山東大學(xué)，2014：12-102.

3.徐訓(xùn)鑫.當(dāng)代纖維藝術(shù)的設(shè)計語言研究[D].西安美術(shù)學(xué)院,2014：10-98.

4.張穎.纖維藝術(shù)語言表現(xiàn)形式及其創(chuàng)新[J]. 藝術(shù)品鑒,2016（1）:312.9-55.

5.葛令田. 淺談纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式及材料的藝術(shù)魅力[J]. 北方文學(xué)(下半月），2011（3）:44.2-126.

6.李偲偲.論現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展過程中的藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)變[D].西南交通大學(xué)，2012：3-168.

7.李凱. 淺談纖維藝術(shù)在服裝中的表現(xiàn)形式[J]. 輕紡工業(yè)與技術(shù)，2014,v.43;No.17106:37-39.16-69.

8.丘美玲.現(xiàn)代纖維藝術(shù)中纖維材料語言的研究[D].華南理工大學(xué),2012：10-65.

袁金龍，碩士 職稱：副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計理論及應(yīng)用、服飾文化與服裝設(shè)計、纖維藝術(shù)。

安徽省質(zhì)量工程項目（項目編號：2014jyxm090）；

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（項目編號：2014zs06）