湖北地區(qū)“假形舞蹈”的形態(tài)與審美初探

周　儀?。ㄎ錆h音樂學(xué)院舞蹈系　430000）

湖北地區(qū)“假形舞蹈”的形態(tài)與審美初探

周儀（武漢音樂學(xué)院舞蹈系430000）

“假形舞蹈”是中國民族民間舞蹈中最普遍存在的一個舞蹈種類，也是湖北地區(qū)民間舞蹈的重要構(gòu)成。本文以“湖北地區(qū)的假形舞蹈”為研究對象，著重從舞蹈流布與發(fā)展概況、舞蹈形態(tài)、舞蹈審美三個方面對其進(jìn)行分析和闡釋。

湖北舞蹈；假形舞蹈；舞蹈形態(tài)；舞蹈審美

本文是湖北省教育廳科研項目計劃中青年人才項目《湖北地區(qū)舞蹈藝術(shù)形態(tài)與審美研究》（Q20152401）的課題研究成果之一。

“假形舞蹈”是中國民族民間舞蹈中最普遍存在的一個舞蹈種類。所謂“假形舞蹈”即舞者借助于道具妝扮，模擬表演“人”以外的其他“物”的形態(tài)狀貌，借此傳情達(dá)意?！凹傩挝璧浮币幻}相承于遠(yuǎn)古時代的“擬獸舞”，是民族圖騰崇拜心理及各類生產(chǎn)文化生活的形象反映?！凹傩挝璧浮敝靶巍?，主要指動物，如鳳、龍、孔雀、鶴、獅、蛙、魚等?！凹傩挝璧浮笔呛钡貐^(qū)眾多民間舞蹈中流布最為廣泛、形象最為生動、種類最為豐富的一類。其“假形”之“形”廣泛涉及龍、鳳、獅、虎、麒麟、獨角獸、象、鹿、馬、驢、牛、蝴蝶、鶴、蚌殼、魚、蝦、泥鰍、鲇、鱷、蛤蟆、烏龜、蛇、鼠、蟬、猴等，充分反映了湖北地區(qū)的多元民族存在與多樣文化內(nèi)涵。鑒于此，本文以“湖北地區(qū)的假形舞蹈”為研究對象，著重從舞蹈流布與發(fā)展概況、舞蹈形態(tài)、舞蹈審美三個方面進(jìn)行分析和闡釋。

一、湖北地區(qū)“假形舞蹈”的流布與發(fā)展概況

湖北地區(qū)的假形舞蹈流布廣泛，種類豐富，僅以《中國民族民間舞蹈集成?湖北卷（上、下）》來看，其中收錄的假形舞蹈就有100余種之多。對此，本文以《中國民族民間舞蹈集成?湖北卷（上、下）》為依據(jù)，著重從以下三個方面對湖北地區(qū)假形舞蹈的流布與發(fā)展進(jìn)行分析。

（一）湖北地區(qū)流布最廣的假形舞蹈——龍舞、獅子舞、蚌殼舞、竹馬舞

1.龍舞

龍舞是湖北地區(qū)流布最廣的一種假形舞蹈。據(jù)不完全統(tǒng)計，湖北省內(nèi)約99％的地區(qū)有舞龍習(xí)俗，其中以洪湖、潛江、江陵、陽新、崇陽為代表。這些地區(qū)的龍舞均有多種名目，反映出豐富多樣的形式特色。比如洪湖地區(qū)有龍燈、草龍、盤龍、地龍、板凳龍、龍舟；潛江地區(qū)有草把龍燈、草地龍燈、紙龍燈、戲龍頭香、五龍戲鳳；江陵地區(qū)有五龍戲珠、旱龍船、板凳龍、小金龍、草龍、龍燈；陽新地區(qū)有板凳龍、高腳龍、矮腳龍、九節(jié)龍；崇陽地區(qū)有龍擺字、單龍戲虎、二龍戲珠、三龍破花、五龍盤圣、七星伴月、九龍盤鼎、十三龍下海等。

2.獅子舞

獅子舞也是湖北地區(qū)最常見的一種假形舞蹈，廣泛流布在湖北省內(nèi)約94％的地區(qū)，其中以武漢、應(yīng)城、安陸、廣水為代表，名目、形式均豐富多樣。比如武漢地區(qū)有獅子、高蹺獅子、地獅子、雙獅戲珠、板凳獅子、僵獅、天獅；應(yīng)城地區(qū)有獅子、高蹺獅子、天獅；安陸地區(qū)有咬獅子、皮獅子、麒獅舞；廣水地區(qū)有獅子、高蹺獅、火獅子等。

3.蚌殼舞

蚌殼舞作為湖北地區(qū)最普遍存在的一種假形舞蹈，廣泛流布在湖北省內(nèi)約94％的地區(qū)。根據(jù)《中國民族民間舞蹈集成?湖北卷（上、下）》的收錄記載，除沙市、五峰和巴東地區(qū)以外，其他地區(qū)均有此類舞蹈。蚌殼舞在湖北地區(qū)的名目稱謂與表演形式較為統(tǒng)一，多以“蚌殼”“蚌殼舞”“蚌殼燈”稱之，另有標(biāo)識形式特色的“高蹺蚌”“鷺蚌相爭”“白鷺戲蚌”“鶴蚌相爭”“白鶴釣蚌”“蚌殼斗螞蝦”“漁翁捕蚌”等。

4.竹馬舞

竹馬舞作為湖北地區(qū)較為常見的一種假形舞蹈，分布在湖北省內(nèi)約51％的地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，湖北省內(nèi)17個地市州中，除恩施州各地沒有竹馬舞的記載以外，其余地區(qū)均或多或少有竹馬舞現(xiàn)象，其中尤以十堰、孝感、荊州地區(qū)為代表。十堰地區(qū)的竹馬舞廣泛分布在鄖西、竹山、房縣、丹江口等地；孝感地區(qū)的竹馬舞廣泛分布在孝感市區(qū)、大悟、云夢、應(yīng)城、安陸等地；荊州地區(qū)的竹馬舞主要分布在公安、監(jiān)利、江陵、石首、洪湖等地。與其他假形舞蹈相比，竹馬舞的名目稱謂最為統(tǒng)一，均稱“竹馬”，也有部分地區(qū)稱其為“跑竹馬”“趕竹馬”“騎竹馬”“玩竹馬”。

（二）湖北地區(qū)最具地域文化特色的假形舞蹈——鳳舞

與上述四種舞蹈相比，湖北地區(qū)的鳳舞雖不以流布廣泛、種類豐富而爭艷，但卻以最具地域文化特色而聞名?！傍P”是中華民族古老的祥吉之物，更被楚人視為圖騰。楚人崇鳳之俗，在眾多文獻(xiàn)記載、考古發(fā)現(xiàn)及當(dāng)代人文習(xí)俗中得到了充分證明。楚地的鳳舞，雖名目種類及流布發(fā)展不以數(shù)量驚人，但其特色鮮明，蘊含有深厚的楚文化內(nèi)涵。事實上，崇鳳情結(jié)在湖北地區(qū)的民間舞蹈中有不同形式的體現(xiàn)，比如舞蹈名目、舞蹈形象、舞蹈動作、舞蹈情節(jié)等等。本文此處僅以“假形舞蹈”這一類分析整理了湖北地區(qū)的鳳舞，即主要憑借道具妝扮模擬“鳳凰”之形表演的舞蹈。從《中國民族民間舞蹈集成?湖北卷（上、下）》來看，這一類鳳舞主要分布在十堰、荊州、咸寧、武漢、宜昌各地，其中以十堰最具代表性。十堰地區(qū)的鳳舞主要有“鳳凰舞”“鳳凰燈”“龍鳳船”三種名目稱謂，流布于鄖陽、竹溪、鄖西、房縣等地。

（三）湖北地區(qū)假形舞蹈形象最為豐富的地區(qū)——十堰、武漢

除上述內(nèi)容之外，本文還對湖北省內(nèi)假形舞蹈形象最為豐富的地區(qū)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，十堰地區(qū)和武漢地區(qū)的假形舞蹈形象最為豐富。其中十堰各地的假形舞蹈涉及蚌殼、鳳凰、龍、獅子、竹馬、蝴蝶、螞蝦、蛇、鼠、魚、泥鰍、虎、象、白鷺、鶴、驢、麒麟等形象；武漢各地的假形舞蹈涉及竹馬、蝴蝶、蚌殼、鶴、龍、鳳凰、獅子、蝦、魚、驢、牛等形象。假形舞蹈形象的豐富多元，一方面可體現(xiàn)出上述地區(qū)假形舞蹈表演傳統(tǒng)的深厚及其舞蹈的興盛，另一方面也反映出其多元豐富的民俗文化內(nèi)涵。

二、湖北地區(qū)“假形舞蹈”的形態(tài)分析

（一）舞蹈文化形態(tài)

“假形舞蹈”作為湖北地區(qū)眾多民間舞蹈中流布最為廣泛、形象最為生動、種類最為豐富的一類，蘊含有深厚的民族圖騰崇拜心理及各類生產(chǎn)文化內(nèi)涵，是湖北地區(qū)多元民俗文化的形象體現(xiàn)。

其一，圖騰舞蹈文化?！凹傩挝璧浮奔俳琛八铩敝螒B(tài)狀貌來傳情達(dá)意，其“形”多源自民族圖騰崇拜心理，是圖騰文化的形象體現(xiàn)，也是古而有之的“擬獸舞”傳統(tǒng)的當(dāng)代遺存。比如湖北地區(qū)的龍舞、鳳舞以及其他有祥瑞寓意的獅子舞、麒麟舞等等。

其二，漁獵舞蹈文化。湖北地處長江中游，境內(nèi)有大小千余湖泊與河流，被譽為“千湖之省”。湖北地區(qū)假形舞蹈中“蚌”“蝦”“魚”等形象極為多見，諸如“蚌殼精”“鶴蚌相爭”“老鴰啄蚌殼”“搭蝦子”“魚蝦鬧鲇”“蝦子燈”“五蝦鬧鲇”“金魚鬧蓮”“漁翁捕蚌”“泥鰍舞”“金魚舞”“鯉魚跳龍門”等均是湖北地區(qū)漁獵生活的反映，蘊含著濃郁的水鄉(xiāng)生活氣息。

其三，節(jié)慶舞蹈文化。與其他各地習(xí)俗一樣，湖北地區(qū)假形舞蹈的表演時節(jié)大多集中在春節(jié)、元宵節(jié)及其他節(jié)慶場合。其中以春節(jié)、元宵節(jié)期間最為興盛?？傮w來看，各類假形舞蹈在節(jié)慶期間，以游鄉(xiāng)行街的表演形式，傳遞節(jié)日的喜悅，表達(dá)人壽年豐的期盼。

（二）舞蹈表演形態(tài)

假形舞蹈以假借“它物”之形來傳情達(dá)意，“道具”是其主要的表演手段。從“道具”使用方式來看，假形舞蹈的表演形態(tài)有兩種，其一是手執(zhí)道具表演，其二是穿戴道具表演。湖北地區(qū)假形舞蹈的種類雖然豐富多樣，但就表演形態(tài)來看亦是如此。比如湖北地區(qū)的竹馬舞、撲蝴蝶等以手執(zhí)道具表演為特征；蚌殼舞、獅子舞、麒麟舞則穿戴妝扮成蚌殼、獅子、麒麟的形象表演。除此之外，類如龍舞、鳳舞、魚舞、蝦舞等假形舞蹈在表演形式上既可以手執(zhí)道具而舞，又可以穿戴道具假扮其形而舞，充分體現(xiàn)出其表演的靈活性和趣味性。

假形舞蹈的表演形態(tài)除受道具使用方式影響以外，在表演的空間方式上也有兩類情況，其一是高空表演，其二是低空或中空表演。比如湖北地區(qū)的龍舞有高蹺龍燈、地龍燈、高腳龍、矮腳龍等；獅子舞的表演亦有天獅、地獅、高蹺獅子、滾燈獅子等。

三、湖北地區(qū)“假形舞蹈”的審美特征

湖北地區(qū)的假形舞蹈作為其民俗文化生活的形象反映，具有鮮明的模擬性、趣味性和通俗性特征。

（一）以模擬性見長

假形舞蹈的“模擬性”特征一方面體現(xiàn)在舞蹈表演的道具形象上，比如龍、鳳、獅、魚等道具造型形象；另一方面體現(xiàn)在舞蹈表演的內(nèi)容及其舞姿形象上，比如鄖陽“鳳凰燈”通過對“鳳鳴、出巢、游園、尋花、戲牡丹、擦癢、理羽、打盹、朝陽、撲翅、三點頭”等的模擬再現(xiàn)，塑造出栩栩如生的鳳凰形象。

（二）以趣味性、技藝性取勝

湖北地區(qū)的假形舞蹈注重對趣味意旨和技藝難度的追求。作為節(jié)慶活動的主要表現(xiàn)手段，各類假形舞蹈以娛樂表演為主要功能追求，內(nèi)容上講求詼諧、風(fēng)趣、喜樂，形式上講求驚、險、難。比如“蚌殼精”中蚌殼精戲耍漁夫的情節(jié)幽默詼諧，生動有趣，而漁夫捕蚌的過程中則充分運用了“掃堂、前滾翻、后滾翻、倒立”等技巧動作來提高技藝性，增強(qiáng)其觀賞性。再比如龍舞、獅子舞等，其表演亦充分借鑒吸收了武術(shù)、雜技等動作技巧，舞蹈形象惟妙惟肖，生動有趣。

（三）以通俗性為本色

假形舞蹈以其通俗性本色，擁有最廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。比如鳳凰燈中的“百鳳朝陽”、獅子舞中的“雙獅戲珠”、蚌殼舞中的“漁翁捕蚌”、麒麟舞中的“麒麟送子”、魚舞中的“鯉魚跳龍門”“金魚鬧蓮”“魚蝦鬧鲇”以及舞龍求雨、舞鳳呈祥等都是民俗文化中最具普遍性的內(nèi)容。生動有趣的表演，簡單通俗的情節(jié)，是假形舞蹈在民眾生活中廣泛普及與恒久流傳不可或缺的重要條件。

四、結(jié)語

本文以“湖北地區(qū)的假形舞蹈”為研究對象，主要從舞蹈流布與發(fā)展概況、舞蹈形態(tài)、舞蹈審美三個方面進(jìn)行了分析和闡釋。

首先，在舞蹈流布與發(fā)展方面，本文指出龍舞、獅子舞、蚌殼舞、竹馬舞是湖北地區(qū)流布最廣的假形舞蹈，鳳舞是湖北地區(qū)最具地域特色的假形舞蹈種類，其中以鄖陽鳳凰燈最具代表性。此外，本文還指出十堰和武漢是湖北地區(qū)假形舞蹈形象最為豐富的兩個地區(qū)，體現(xiàn)出深厚的舞蹈傳統(tǒng)和多元文化特色。

其次，在舞蹈形態(tài)方面，本文指出湖北地區(qū)的假形舞蹈在舞蹈文化形態(tài)上表現(xiàn)為圖騰舞蹈文化、漁獵舞蹈文化和節(jié)慶舞蹈文化。其舞蹈表演形態(tài)在道具使用方面表現(xiàn)為手執(zhí)道具表演和穿戴道具表演；在空間表現(xiàn)方面表現(xiàn)為高空表演和低中空表演。

第三，在舞蹈審美方面，本文指出湖北地區(qū)的假形舞蹈作為其民俗文化生活的形象反映，具有鮮明的模擬性、趣味性和通俗性特征。

中國民族民間舞蹈集成編輯部編.中國民族民間舞蹈集成?湖北卷（上下卷）[M].北京：中國ISBN中心出版，1995.