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      淺析高校德育教育中存在的問題

      2016-07-12 13:54:32滕俊博
      科技視界 2016年6期
      關(guān)鍵詞:德育教育存在問題高校

      滕俊博

      【摘 要】高校德育教學的核心在于馬克思主義理論教育,這對于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)具有重大意義。德育教育的效度與教育者、受教育者和理念方法有關(guān),當前存在的問題主要集中在忽視課題訴求和方法理念滯后兩方面,解決問題的途徑也有鑒于此,并需事先做好頂層設(shè)計。

      【關(guān)鍵詞】高校;德育教育;存在問題;對策

      高校德育課程,即馬克思主義理論教育是國家意識形態(tài)和思想戰(zhàn)線的重要陣地,擔負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者及合格接班人的重任。因此,做好馬克思主義理論素養(yǎng)即德育培養(yǎng)顯得尤為重要,對保障經(jīng)濟社會發(fā)展的社會主義方向具有極為重大的意義。

      1 高校德育教育的目的和影響因素

      高校德育教育的核心內(nèi)容和目的在于對學生進行馬克思主義理論素養(yǎng)教育,即大學生通過對馬克思主義理論的學習,達到對理論知識的認知、掌握和運用,并在實踐中具備運用馬克思主義的觀點和方法的能力。具體來說,包括馬克思主義原理、中國特色社會主義理論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史等。

      高校是各種意識形態(tài)交匯的前沿陣地。大學生思維活躍、熟悉互聯(lián)網(wǎng)并掌握英語,能夠很容易的從網(wǎng)絡(luò)獲取信息,這其中既有正能量的內(nèi)容,同時也有負面的信息,各種潛規(guī)則、拜金主義等不良思想思潮走入大學生的內(nèi)心世界,影響并沖擊其既有世界觀。如果一些學生沒有接受科學世界觀和方法論的教育并堅守原則,那這些思想就會腐蝕其世界觀、人生觀和價值觀,嚴重時甚至會動搖整個社會的安定發(fā)展和公共利益。綜上可見,影響高校德育效度的因素,主要應(yīng)包括主體(教育者)、客體(受教育者)、手段(理念、技術(shù)、方法)三個基本方面。

      2 當前高校德育教育中存在的問題

      2.1 忽視受教育者的訴求

      當今社會的多元利益訴求,使大學生的個性品質(zhì)和價值訴求都可以而且必然多樣化。但高校德育教育過多強化了來自社會層面的同一要求,缺乏針對大學生的個性化設(shè)計。這樣不但忽視了教育目標的層次性和現(xiàn)實性,也脫離了大學生作為受教育者的內(nèi)心需求。這使得德育教育本身變得冰冷、僵硬、缺少“人本化特征”。雖然高校德育教育在工作名義上得到強化,而實際中卻呈現(xiàn)出弱化現(xiàn)象,德育教育停留在研究問題表面,影響了德育教育的實效性。

      當前高校德育已經(jīng)異化成以理論傳授為主的知性德育,知識以絕對真理的樣式呈現(xiàn)給學生,而這本身就是違背了馬克思主義哲學中關(guān)于絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系,而且這些理論在傳授過程中也相對枯燥,忽視了大學生的心理訴求,沒有用理論手段沒能解決他們心中的困惑,無法對很多社會現(xiàn)實問題作出合理、時效的解釋,使德育教學口號化、標簽化、功利化,這顯然是被動和缺乏說服力的。

      2.2 德育教育理念和手段滯后于時代的發(fā)展

      高校德育教育本質(zhì)上要求尊重大學生的能動性與合理的個性需求,在此基礎(chǔ)上可采取多樣和靈活的方法推動其自我教育和自我完善。但目前我國高校教育的主要陣地仍然停留在馬克思主義理論相關(guān)課程上,教學過程中也多采用“灌輸”和“填鴨”方式,對教育內(nèi)容當作純知識傳授,且這種純知識教學還是脫離社會實踐的。在這一過程中,德育本身被異化為工具,教師成了教書的工具,學生成了被動接受知識的工具,德育教育的實質(zhì)發(fā)生了偏離,既抑制了大學生的價值觀判斷力和創(chuàng)造性人格,又禁錮了自由、壓抑了自主性和創(chuàng)造性,使學生感到德育與現(xiàn)實生活結(jié)合不夠緊密,難以走入內(nèi)心、引發(fā)共鳴,甚至令其對德育持有一種排斥和無所謂的態(tài)度,影響了學生的主觀能動性和德育教育效果,無法將道德意志內(nèi)化為個人道德需要和行為準則。

      3 完善高校德育教育工作的建議

      3.1 落實“人本化”的德育教育

      高校德育教育必須堅持“以人為本”。內(nèi)容必須符合大學生的成長環(huán)境、年齡特點和思想狀況,體現(xiàn)出價值理性和方法論意義,讓大學生自覺將崇高理想和社會道德規(guī)范踐行于實際生活。

      此外,高校德育教育要做到“回歸生活”。如果想要改變德育課程枯燥乏味、冰冷僵化的既有印象,就必須貼近大學生生活實際,以有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化、社會生活中的典型事例和案例作為教育素材,幫助大學生答疑解惑,解決現(xiàn)實生活中遇到的問題。

      3.2 完善德育教育教學理念和方法

      雖然提倡多樣化的教學手段,但理論課課堂教育依然是高校德育教育的主陣地,有著不可替代的重要作用。在加強課堂教學主渠道途徑的同時,要把教育延伸到課堂之外,開展多種形式的課外學習和教育實踐活動作為不可或缺的必要補充。德育教育途徑應(yīng)包含但不限于校園文化活動,充分依托并利用黨、團校組織定期舉辦學習、研討、演講、辯論、座談、討論、征文等活動,營造理論學習氛圍,讀原著、看經(jīng)典、聽輔導、查報告、觀摩微課、關(guān)心時政、參加社會實踐、交流學習體會、寫調(diào)查報告、開展科研活動,實現(xiàn)理論聯(lián)系實際和教育手段多元化、學習形式多樣化。尤其要加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),發(fā)揮其方便、快捷、信息量大、實效性強的優(yōu)點,通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等媒體查閱馬列主義文獻資料和相關(guān)學科的網(wǎng)絡(luò)公開課,充分發(fā)揮微課在德育教育中的作用,就時政熱點和學生關(guān)心的問題及時進行解說,引導學生的思想和校園輿論沿著正確方向發(fā)展,提高德育教育的影響力、滲透力和覆蓋面,把集中宣傳和常態(tài)教育結(jié)合起來,讓大學生置身于正確的輿論環(huán)境之中。

      高校德育教育必須創(chuàng)新方法,充分調(diào)動大學生的創(chuàng)造性和參與性,凸顯其主體地位,擴大德育教育的空間存在感和影響力。為此,要打破傳統(tǒng)課堂上的單純說教方法,在課堂上引入學生喜聞樂見、關(guān)注度強的內(nèi)容、不回避現(xiàn)實問題,尤其對負面信息的講解,要把握好分寸,積極運用價值澄清、辯論討論、角色扮演等方法,對負面信息進行客觀分析并作正面引導,引導大學生主動判斷、體驗和反思,實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我提高;另外,還要為大學生提供更多的道德實踐機會,讓他們有機會參與社會生活,通過學習參觀、調(diào)研考察、法庭旁聽、模擬法庭等方式將理論付諸于實踐,幫助他們澄清誤區(qū),糾正“偏知”和“誤知”,正確理解“真知”和“灼知”,達到加深理論理解、形成非馬克思主義價值觀免疫力的目的。

      3.3 高校德育應(yīng)主動結(jié)合其他學科,做好德育滲透工作

      高校教師作為“民族靈魂的構(gòu)建者”,需深刻認識高校德育教育的重要性,做好學科建設(shè)頂層設(shè)計和制度化建設(shè),尤其在涉及國家安全、是非觀念、道德法律底線方面,鼓勵思政教師對接其他學科研究,并在教學中加以應(yīng)用,以便在德育課程與其他學科的互動中,實現(xiàn)對大學生思想政治教育的多方滲透和多點支撐,用馬克思主義的理論魅力感召并吸引學生。

      【參考文獻】

      [1]倉道來.思想政治教育學[M].北京:北京大學出版社,2004.

      [2]馬小衛(wèi).當代大學生德育教育工作的重要性探討[J].學園,2011(1).

      [3]余少絢,洪仰東.大學生道德教育的挑戰(zhàn)與對策[J].黨史文苑,2006(16).

      [責任編輯:湯靜]

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