宋曰兵 余施節(jié)
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出,促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)化發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)??墒?,由于許多主觀、客觀的原因使一大部分農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。
一、農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課存在的問(wèn)題
(一)教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,教學(xué)研究活動(dòng)少
近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鄉(xiāng)逐步接軌,農(nóng)村學(xué)生大量涌入城市學(xué)校,學(xué)生數(shù)量逐年減少,教師也跟著流入條件更好的城區(qū)學(xué)校,這造成了農(nóng)村小學(xué)教師緊張。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科教師確定后,《品德與社會(huì)》課就少有專職老師了,《品德與社會(huì)》課程老師基本是語(yǔ)文老師或者班主任老師兼任。
(二)教學(xué)思想陳舊,教學(xué)過(guò)程脫離社會(huì)生活
由于《品德與社會(huì)》課的教學(xué)很少開(kāi)展專門的教研活動(dòng),很多兼任教師對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和教學(xué)方法都搞不清楚?!镀返屡c社會(huì)》課前需要教師做充分的準(zhǔn)備、精心的備課,要組織指導(dǎo)學(xué)生查找資料、走訪調(diào)查、實(shí)地考察等,而絕大部分教師把主要精力放在“主科”上,沒(méi)有多余的精力進(jìn)行《品德與社會(huì)》課的精心準(zhǔn)備,嚴(yán)重違背了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則。
(三)教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后
農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)本來(lái)就少,而《品德與社會(huì)》課的學(xué)習(xí)交流更少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中”?!镀返屡c社會(huì)》課要充分體現(xiàn)社會(huì)性和生活化。而我們教師在《品德與社會(huì)》課教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法,課堂成了理論要求和說(shuō)教講座,大多是一支粉筆、一本教材、一張嘴成了教學(xué)的全部,學(xué)生只能是被動(dòng)地聽(tīng)和機(jī)械地學(xué),這些落后的教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課的教學(xué)實(shí)效。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)不科學(xué),應(yīng)試教育氛圍濃
我校的教學(xué)評(píng)價(jià)以考試科目為主體,《品德與社會(huì)》課的評(píng)價(jià)既沒(méi)有對(duì)學(xué)生的道德行為予以關(guān)注,也沒(méi)有重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)了解——體驗(yàn)——探究后經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——思考問(wèn)題——解決問(wèn)題的方法,至于學(xué)生是否形成初步的社會(huì)生活技能,轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度,養(yǎng)成了哪些好的行為習(xí)慣,體驗(yàn)了什么情感,獲得了哪些知識(shí),鍛煉了哪些能力……這些都還沒(méi)有形成完整、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系?!镀返屡c社會(huì)》課的老師成了考試科目評(píng)價(jià)的附屬品,為了應(yīng)付考試而要求學(xué)生背誦記憶。這些現(xiàn)象導(dǎo)致《品德與社會(huì)》課無(wú)法被老師重視,大部分兼課教師即使上課也只是應(yīng)付了事,整體上應(yīng)試教育氛圍濃厚。
二、應(yīng)對(duì)《品德與社會(huì)》課教育現(xiàn)狀的基本策略
(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要提高認(rèn)識(shí),高度重視《品德與社會(huì)》課
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從思想上重視《品德與社會(huì)》課的教學(xué)管理,改革教師的評(píng)價(jià)體系,加強(qiáng)教學(xué)監(jiān)管,學(xué)校盡可能安排師德高尚、責(zé)任心強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)好的專職教師進(jìn)行《品德與社會(huì)》課的教學(xué),同時(shí)要求任課教師從思想上重視這門學(xué)科,讓《品德與社會(huì)》課觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。
(二)結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,突出農(nóng)村特色
我校屬于典型的農(nóng)村小學(xué),地處大別山區(qū),位于潛山、岳西、太湖三縣交界,潛山縣第一個(gè)中共黨支部和八斗起義所在地,蠶桑、茶葉和生姜是農(nóng)村重要經(jīng)濟(jì)作物,以“紅色五廟,綠色茶鄉(xiāng)”為發(fā)展目標(biāo)。為此,我校《品德與社會(huì)》課必須緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,突出鄉(xiāng)土特色。
(三)借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,提高學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)前,班班通教學(xué)設(shè)備進(jìn)入班級(jí),《品德與社會(huì)》課程資源非常豐富,既有經(jīng)典小故事,又有動(dòng)漫和小視頻,這些資源很形象、生動(dòng),趣味性強(qiáng),學(xué)生樂(lè)于接受。在課堂上,我利用這些設(shè)備,聯(lián)系生活實(shí)際,借助圖文和視頻,大大提升了教學(xué)效果。