文/丁振東
文房雅談
老丁談紙(一)
文/丁振東
工欲善其事,必先利其器,而筆墨紙硯就是傳統(tǒng)書畫重要之“器”。自今日始我們就來聊聊這個(gè)“器”。然一家之言,難免有誤,期能拋磚引玉,足矣!
本期談?wù)勑?。關(guān)于宣紙,歷代記載少且難以論及其內(nèi)質(zhì),唯多涉其表象之品。究其因,宣紙之技藝世代口傳身授,傳男不傳女,且傳承者多文化不高,故其手工制作工藝及其內(nèi)在要素皆難為外人所悉。加之不斷注入的新工藝等原因,以至世間所論有諸多不實(shí)。特別是近年來受功利心之驅(qū)動(dòng),更是人云亦云,南轅北轍,以致假作真時(shí)真亦假之境,難免讓人唏噓。今斗膽遑論,以祖?zhèn)髦悖辛?xí)之功,制紙之利,藏紙之悟,呈文其上,以期正視聽,辨是非,顯宣紙素顏,抑亂語邪言。
滑如春冰密如繭,覽之則舒,舍之則卷,可屈可伸,能幽能顯。傳統(tǒng)宣紙表象之下,內(nèi)含陰陽五行文化,以及對(duì)立統(tǒng)一之哲學(xué)思想。用者以水墨為刀槍馳騁其上,化黑白為文章傳揚(yáng)思想精髓。宣紙為傳統(tǒng)書畫提供了極大的施展空間,使書畫藝術(shù)表現(xiàn)無窮妙味。
宣紙就像一部全息機(jī),通過自身纖維的特殊性顯現(xiàn)水和墨的軌跡,捕捉運(yùn)用者的思想火花,再現(xiàn)其心緒,甚至延伸其縹緲之思。用紙如馭馬,如舞劍,理通故也。
傳統(tǒng)宣紙生產(chǎn)工藝分工細(xì)致,具體明確。從選料工、制料工直至剪紙工,都職守如一,一輩子只從事單一工種,專心于自身的勞作,大匠專攻,極為敬業(yè)。而操作所用之小工具亦都有獨(dú)到的講究,都是在師傅指導(dǎo)下自己選材、設(shè)計(jì)、打造,以求得心應(yīng)手。從開工到收工反復(fù)用清水漂洗,以求潔凈。然現(xiàn)在似乎已斯風(fēng)不再,憾矣!
傳統(tǒng)宣紙制作過程漫長(zhǎng),是物理的方法,而不是化學(xué)的,因此纖維的結(jié)構(gòu)性能基本不變,諸多的特性讓她當(dāng)之無愧地成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為承載經(jīng)典傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的橋梁,魅力無窮,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除原料、輔料、制作過程外,氣候和水質(zhì)對(duì)其性能的影響也極大,比如陳年老宣紙的黃斑就因此而生并形態(tài)各異。下一篇我們將把視點(diǎn)聚焦在老宣紙的黃斑上,來聊聊黃斑的成因和優(yōu)缺點(diǎn)。
圖 紅旗牌 揀選 潔白 四尺 凈皮 單宣 1980年 安徽涇縣小嶺宣紙廠
圖 涇縣牌 揀選 棉料 尺八屏 1980年 安徽涇縣宣紙廠
圖 揀選 潔白 四尺 扎花 1980年 安徽涇縣小嶺宣紙廠
圖 白云牌 七言 仿古 瓦當(dāng)對(duì)聯(lián) 1980年 安徽涇縣小嶺宣紙廠
作者系資深宣紙人
約稿、責(zé)編:秦金根