大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷探析

周倩

[摘要]當前人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中存在目標定位不準、方法創(chuàng)新不足、內(nèi)涵提升不夠等問題。這些問題的產(chǎn)生有認識上的、需求上的、環(huán)境影響上的原因。因此，需要從理念、環(huán)境、隊伍等方面著手不斷加以改進。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；思想政治教育；人文關(guān)懷

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.22.218

大學(xué)生思想政治教育從本質(zhì)上說應(yīng)該是對大學(xué)生進行培養(yǎng)、塑造、轉(zhuǎn)化、完善的過程，這一過程著眼于使大學(xué)生能夠具有比較高尚的人格和比較全面的思想素質(zhì)，因而必須在人文關(guān)懷方面具有深厚的底蘊。但是由于多種原因，人文關(guān)懷在當前大學(xué)生思想政治教育中的作用往往被忽視，實踐中也很難讓人體會到應(yīng)有人文關(guān)懷，導(dǎo)致思想政治教育的效果提升乏力。有鑒于此，有必要從教育理念、環(huán)境條件、師資隊伍等方面著手，讓人文關(guān)懷成為助推大學(xué)生思想政治教育的強大動力。

1 人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

盡管人文關(guān)懷是大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)要求，而且多年教育實踐早已累積了豐富的人文關(guān)懷經(jīng)驗與成果，但作為一個長期過程，大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷還需要與時俱進，在目標定位、方法創(chuàng)新、內(nèi)涵提升等方面還存在一些問題和改進的空間。

1.1 目標定位不準

當前總有一部分大學(xué)生思想政治教育施教者將大學(xué)生習(xí)慣性視為施教內(nèi)容的簡單受教者，對自己教授的部分過分看重，而對學(xué)生學(xué)習(xí)的部分過于忽略，對學(xué)生是否接受教育過分看重，而對學(xué)生是否有所獲得過于忽略。這種施教的態(tài)度和對大學(xué)生的定位，是對大學(xué)生個人價值、理想信念、品格人性、自由發(fā)展的不尊重。而當代大學(xué)生對自我價值的評判越來越偏向從自我出發(fā)和從未來家庭的利益出發(fā)，即便融入了國家、社會利益的考量因素，也不能輕易弱化對個人利益的重視程度。思想政治教育如果將目光只放在大學(xué)生的國家責(zé)任、社會義務(wù)、奉獻角色等方面，而忽視他們的個人能力素質(zhì)與個人價值方面，那么作為受教者的學(xué)生很難聽信施教者所言。然而在現(xiàn)實的教育實踐中，的確存在大學(xué)生思想政治教育只看重其社會功能而不顧其個體功能的情況。在這種情況下，社會的需求或許在短期內(nèi)可以被滿足，某些社會問題、棘手的教育任務(wù)或許可以表面上得以解決，但大學(xué)生在思想上是不能滿意的，也是不能滿足的，那些權(quán)宜而來的效果長久來看也難以維持。^[1]

1.2 方法創(chuàng)新不足

當前大學(xué)生思想政治教育的主要方法一直沿襲傳統(tǒng)，與實際需求相適應(yīng)的方法創(chuàng)新嚴重不足。在教育實踐中，思想政治教育課堂教學(xué)的作用經(jīng)常被夸大，而能夠真正起到“潤物細無聲”效果的日常教育往往被忽視。一些施教者習(xí)慣強調(diào)自己在教育實踐中的主導(dǎo)性，“教什么”“怎么教”都是自己說了算，根本不考慮受教者的意愿。他們在施教過程中完全無視廣大大學(xué)生的個體差異、知識水平和能力素質(zhì)，只顧將現(xiàn)成的教案內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)一股腦兒向大學(xué)生灌輸，與大學(xué)生既沒有語言交流，也沒有情感交流。然而，廣大大學(xué)生則多希望施教者能夠豐富教學(xué)方法，通過訪問、參觀等實踐教學(xué)法，以及互動式的研討教學(xué)法等來施教，提高大學(xué)生對思想政治教育的關(guān)注度和興奮度。

1.3 內(nèi)涵提升不夠

大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵原本十分豐富，但隨著時代的進步、社會的發(fā)展、新問題的不斷出現(xiàn)，原有內(nèi)涵理應(yīng)有所擴充、深化和提升。換句話說，就是要在新的歷史條件下向受教者有目標、分步驟地輸送有關(guān)愛國主義、集體主義教育，以及理想道德、民主法治教育等。內(nèi)涵式發(fā)展是思想政治教育的具體目標要求，是施教者與受教者之間良性互動的重要平臺，包含了教育的方法、原則、條件等信息。不可否認，有些高校的大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)涵上還不能充分體現(xiàn)時代發(fā)展的趨勢與要求，還不能真正做到將馬克思主義活的靈魂與中國國情、大學(xué)生的實際緊密結(jié)合，反而脫離了大學(xué)生的現(xiàn)實生活與人性本質(zhì)，脫離了人在思想上、覺悟上、道德上、文化上、能力上、閱歷上的不同，從而在內(nèi)涵提升上總感到力不從心。

2 人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中存在問題的原因

進一步來看，大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷問題產(chǎn)生的原因可以歸納為三個方面，即認識不夠、需求多變、環(huán)境影響。

2.1 認識不夠

大學(xué)生思想政治教育的主旨在于對大學(xué)生的思想問題進行疏導(dǎo)，幫助他們在陳舊觀念上實現(xiàn)轉(zhuǎn)變并對他們的情感、精神進行引導(dǎo)和塑造。所以，人是這項教育工作的出發(fā)點和落腳點。然而無論是高校還是社會，甚至是大學(xué)生思想政治教育施教者，很多都將這份重要的教育工作視為“救火”項目，即思想道德上有問題了，才重視思想政治教育的價值，而重視之后又簡單地對相關(guān)學(xué)生進行理論知識的灌輸，絲毫不在意他們內(nèi)心深處的所思所想所感，如此周而復(fù)始，問題依然得不到徹底解決。這說明，大學(xué)生思想政治教育施教者對這項工作應(yīng)體現(xiàn)的人文關(guān)懷認識不夠，理解上更是存在不足與偏差。施教者應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的個體差異、具體問題分層次地進行教育工作、賦予文人關(guān)懷，讓雙方在坦誠交流、平等對話中實現(xiàn)各自的目標價值，絕不是強行的說教、灌輸甚至束縛。

2.2 需求多變

在當前復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，大學(xué)生的個人需求也表現(xiàn)出層次、指向、強度等方面的不同，這些不同從整體上帶來了大學(xué)生需求的多變性。這就給思想政治教育施教者提出了更高的要求，要求他們必須尊重受教者的實際情況，做到有所區(qū)別、準確針對。然而在教育實踐中，大學(xué)生多變的需求經(jīng)常被忽視。無論是課堂理論教學(xué)，還是日常實踐教學(xué)，空洞的、抽象的、口號式的說教灌輸無處不在，大學(xué)生想要認識、了解、解決的新問題、矛盾直接被回避掉。^[2]理論上只知道教授大學(xué)生如何正確面對自然與社會，相關(guān)內(nèi)容與高中政治課程相差無幾。實踐中只知道教授大學(xué)生如何正確處理個人與社會關(guān)系，而面對復(fù)雜多變的人際關(guān)系、內(nèi)在調(diào)節(jié)等卻說不出“所以然”。這些都說明，在大學(xué)生主觀能動性主導(dǎo)的多變的需求面前，施教者總是跟不上變化的節(jié)奏，適應(yīng)不了大學(xué)生的需求，只能一味從自己的角度思考問題，引導(dǎo)不了大學(xué)生對思想政治教育的興趣。

2.3 環(huán)境影響

大學(xué)生都是生活在一定環(huán)境下，并被環(huán)境施以不同程度影響的。因此對他們?nèi)宋年P(guān)懷上出現(xiàn)問題多少與環(huán)境影響有關(guān)。在全球化的大背景下，各國各民族交往日益頻繁而復(fù)雜，各個領(lǐng)域的多樣性特征明顯，對我國大學(xué)生思維方式、思想水平、價值取向等都產(chǎn)生了多樣影響。與此同時，國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟一方面取得了可喜成績，另一方面也滋生、蔓延了諸如拜金主義、個人主義、享樂主義、功利主義等不良風(fēng)氣。這些風(fēng)氣與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容及要求顯然是格格不入的，嚴重時對大學(xué)生思想政治教育工作也產(chǎn)生了極大的干擾。此外，隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，各種信息產(chǎn)生、傳播、應(yīng)用平臺成為大學(xué)生日常生活中必不可少的部分，一些低俗、腐朽、落后甚至違法的信息通過各種渠道輕而易舉被大學(xué)生所接收，無疑增加了大學(xué)生思想政治教育的難度，尤其是對人文關(guān)懷凸顯的要求更高了。

3 增強大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷思考

面對日益嚴峻的大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及人文關(guān)懷不足的現(xiàn)實根源，增強大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷，需要從理念上、環(huán)境上和師資隊伍建設(shè)上下工夫。

3.1 更新理念

首先，要以以人文本為理念指引。人是思想政治工作的核心對象，也是人文關(guān)懷的出發(fā)點和歸宿。要在大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷中凸顯以人文本，就要尊重大學(xué)生人文關(guān)懷的主體性，即給予大學(xué)生充分認識自我、管理自我、服務(wù)自我、激勵自我的自主權(quán)，讓他們首先學(xué)會對自己負責(zé)，然后才能有意識地對他人、對社會負責(zé)，并能夠在認識、分析、解決問題的過程中正確選擇與判斷，從而讓他們習(xí)慣學(xué)校及社會事務(wù)的知情、參與、決定等權(quán)利，最大限度體現(xiàn)人文關(guān)懷。

其次，要以創(chuàng)新理念增強人文關(guān)懷。大學(xué)生思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生敢于突破困境、打破常規(guī)、謀求創(chuàng)新。創(chuàng)新意識的樹立，需要在思想政治教育實踐中尊重大學(xué)生的創(chuàng)新思維、靈感與激情。當前越來越多的大學(xué)生具有強烈的批判精神與進取精神，具有敏銳的洞察力和對新鮮事物強烈的好奇心。這些都是不能被阻止的，只能站在人文關(guān)懷的角度加強創(chuàng)新引導(dǎo)。

最后，要以主體發(fā)展理念為核心堅持人文關(guān)懷。在大學(xué)生思想政治教育中，大學(xué)生的主體意識既是施教者賦予并承認的，也是大學(xué)生在成長實踐中逐漸養(yǎng)成的。因此施教者要從理念上明確，大學(xué)生的主體性是能夠讓他們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任的，是能夠讓他們正確處理各種社會關(guān)系的，是能夠讓他們端正積極的人生態(tài)度的，是能夠讓他們主動排除消極影響、優(yōu)化人格品質(zhì)的。

3.2 營造環(huán)境

首先，要在高校中營造良好的人文環(huán)境。人文環(huán)境的塑造需要從軟、硬兩種環(huán)境入手。軟環(huán)境包括學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等人文氣息，硬環(huán)境主要是能夠體現(xiàn)人文色彩、匠心獨具的校園自然環(huán)境。這兩種環(huán)境都能夠通過有形或無形的載體將某種信號傳遞給大學(xué)生們，讓他們從這些信號中摒棄負面的人性影響，自覺接受美的事物。此外還需要塑造校園環(huán)境與校外環(huán)境的和諧關(guān)系，既要讓大學(xué)生深切體會兩種的共同點與區(qū)別，也要讓他們能夠從思想到行動上都守護好大學(xué)這片精神家園。^[3]

其次，要重點營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。一是要第一時間占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓大學(xué)生思想政治教育享有必要的工作空間。畢竟網(wǎng)絡(luò)世界信息傳遞速度、容量、覆蓋面以及交互性等都具有現(xiàn)實世界不具有的優(yōu)勢特征，諸如馬克思主義理論內(nèi)容等都可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺迅速深入大學(xué)生的心靈。二是要豐富網(wǎng)上教育形式與內(nèi)容，通過思想政治教育專題網(wǎng)頁、特色網(wǎng)頁等吸引大學(xué)生的注意力。三是要對網(wǎng)絡(luò)行為進行規(guī)范，要深入結(jié)合思想政治教育理論與實踐以及人文關(guān)懷的要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓他們能夠自覺抵制網(wǎng)上不道德內(nèi)容。四是要建立專兼職的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍，既對網(wǎng)絡(luò)平臺進行維護，又注重不斷開發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容。

3.3 打造隊伍

主要是打造一支專業(yè)、高效的大學(xué)生思想政治教育工作輔導(dǎo)員隊伍。

首先，從選拔階段即建立和完善相關(guān)機制。人才選拔是隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)。高校應(yīng)站在學(xué)校建設(shè)發(fā)展的整體高度，科學(xué)合理規(guī)劃輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，既要確保足夠的輔導(dǎo)員數(shù)量，又要在準入上嚴格把關(guān)，嚴格制定和執(zhí)行選拔程序，并安排強有力的監(jiān)督力量。通過嚴格選拔將真正適合大學(xué)生思想政治教育工作、具有高尚人文情操的人才選拔出來，既是對高校長遠發(fā)展負責(zé)，更是對廣大大學(xué)生負責(zé)。其次是對選拔后的人才進行系統(tǒng)培養(yǎng)。其次，由于工作環(huán)境、工作對象的復(fù)雜多變，大學(xué)生思想政治教育施教者需要適時進行能力培訓(xùn)和知識更新。這就需要設(shè)立或聘請專門的培訓(xùn)機構(gòu)來實施，特別是在人文關(guān)懷能力上具有培訓(xùn)優(yōu)勢的機構(gòu)，應(yīng)該優(yōu)先納入考慮范圍。也就是說，對師資隊伍進行培訓(xùn)的內(nèi)容需要科學(xué)制定、嚴格審定，要著重突出師資隊伍的政治、思想、道德、心理、專業(yè)等素質(zhì)以及調(diào)查、分析、應(yīng)變、創(chuàng)新、決策等能力，而且這些素質(zhì)能力最終都應(yīng)指向人文關(guān)懷。

最后，要對人才管理進行完善，通過管理來提高思想政治教育的質(zhì)量和人文關(guān)懷的厚度。比如，要在校內(nèi)理順權(quán)責(zé)關(guān)系，確保大學(xué)生思想政治教育政令統(tǒng)一、有令必行、行令必果。再比如，要在考評方面明確細化指標體系，并將考評結(jié)果適時公布、獎優(yōu)罰劣。

4 結(jié) 論

總而言之，大學(xué)生思想政治教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生成為國家建設(shè)的合格接班人，確保中國特色社會主義的偉大事業(yè)后繼有人，對國家、社會的長遠發(fā)展具有深遠戰(zhàn)略意義。在此背景下，對大學(xué)生的人文關(guān)懷尤顯重要，需要正視人文關(guān)懷不足的問題及其緣由，并有的放矢加以改進。

參考文獻：

[1]黃蓉生.當代青年思想政治教育研究[M].成都：四川人民出版社，2005.

[2]羅洪鐵.思想政治教育原理與方法[M].北京：人民出版社，2005.

[3]羅洪鐵.思想政治教育與現(xiàn)代人才開發(fā)研究[M].北京：中央文獻出版社，2006.