從呂本中《官箴》中學(xué)為政之德

張宏+楊昌玉

《官箴》是古代漢族居官格言的著作，主要記載做官的規(guī)誡。南宋詩人呂本中（1084-1145）所撰《官箴》可謂古代《官箴》之最，其一卷首條開頭即云：“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！鼻迩∧甏膸祓^臣稱贊此三字“千古不可易，固有官者之龜鑒”。梁啟超在《新民說·論公德》中說：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤?！逼渌灾欣砜芍病９湃艘?guī)誡，言簡意賅，意蘊深遠(yuǎn)，令人警醒，很受教育。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重從古代《官箴》中汲取營養(yǎng)，不斷提高為政之德，做到廉政、慎政、勤政。

“廉政”。廉政就是要公正廉潔、兩袖清風(fēng)。一是處理好當(dāng)官與發(fā)財?shù)年P(guān)系。習(xí)近平總書記在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時明確指出，“當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官?！痹诋?dāng)官與發(fā)財之間標(biāo)明一條不可逾越的“警戒線”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終銘記，嚴(yán)格遵循。樹立正確的義利觀，牢記“手莫伸，伸手必被捉”的勸誡，深刻領(lǐng)悟“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”的道理，耐得住清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得住考驗，堅持做到坦坦蕩蕩做人，清清白白為官，干干凈凈辦事，始終一塵不染、陽光正氣，保持金剛不壞之身。二是處理好公權(quán)與私權(quán)的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字?！彼麖?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。中國共產(chǎn)黨之所以能夠收獲今天的輝煌成就，能夠得到廣大人民群眾的擁護(hù)支持，很重要的原因就是因為我們謀求的不是黨的私利，不是黨員干部的特殊利益，而是“把人民群眾的公共利益擺在自己的私利之上”。當(dāng)前，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實把“權(quán)是誰給的，權(quán)要為誰用”這一根本問題搞清楚，經(jīng)常與先進(jìn)典型照一照，經(jīng)常拿黨規(guī)黨紀(jì)量一量，始終做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟(jì)私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。三是處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。從近年來整風(fēng)肅紀(jì)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來看，不少同志在入黨之初、任干部之初曾立志“當(dāng)個好官，造福百姓”，但隨著黨齡的增長，職務(wù)的提升，交往圈的變大，慢慢地在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在禮來禮往中喪失了人格，最終迷失人生方向，落得個家破人亡。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要引以為戒，算好“政治賬”，常懷律己之心，不因眼前利益拿自己的政治前途作賭注；算好“感情賬”，常思貪欲之害，不因一己私欲給子孫后代抹黑；算好“自由賬”，常想牢獄之苦，不因一時僥幸而身陷囹圄；算好“名譽賬”，常糾行為之偏，不因一時沖動而為世人唾棄，切實讓思想上的“灰塵”，行為上的“詬病”無藏身之地，用光明磊落贏得“身后美名傳”。

“慎政”。慎政就是要周密考慮、謹(jǐn)言慎行。一是既要表態(tài)，更要表率。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，打鐵還需自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部作為大眾人群中的“關(guān)鍵少數(shù)”，受關(guān)注程度高，一舉一動，群眾都看在眼里、記在腦里、評判在心里。只有言行一致、表里如一，才能經(jīng)得住群眾的“火眼金睛”，贏得大家的擁護(hù)愛戴。實踐表明，我們身邊不乏“臺上喊得震天響、走到臺下就忘黨”“人前穿著‘羊皮，人后披上‘獸皮”的雙面領(lǐng)導(dǎo)干部，自己吃飯只要一碗面條的河北億元貪官馬超群、前一天抓“腐”第二天被“俘”的濟(jì)南市委原書記王敏等都是活生生的事例。領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡鑒，從中吸取教訓(xùn)，勿當(dāng)“三種人”，即：“場面人”，只顧一時之快講大話亂許諾，空表態(tài)不落實；“兩面人”，人前人后，臺上臺下，口是心非，言行不一；“稻草人”，中看不中用，成了擺設(shè)。二是搞好團(tuán)結(jié)，而不團(tuán)伙?！氨娙耸安窕鹧娓摺薄叭诵凝R、泰山移”“團(tuán)結(jié)就是力量”等格言俚語都揭示了一個樸素的道理：團(tuán)結(jié)是干好工作的“倍增器”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個單位、部門的決策者，必須堅持把講團(tuán)結(jié)擺上重要位置。要帶頭講團(tuán)結(jié)，對待同志一視同仁，不劃“小圈子”，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，使用公權(quán)嚴(yán)格規(guī)范，不打“小算盤”，不搞拉幫結(jié)派。注重營造團(tuán)結(jié)氛圍，貫徹落實好民主集中制，重大事項和敏感問題，充分聽取同事、部屬的意見建議，不把負(fù)責(zé)的領(lǐng)域當(dāng)成“自留地”，搞“我的地盤我做主”，積極構(gòu)建互相補(bǔ)臺而不拆臺、互相補(bǔ)位沒有缺位的和諧環(huán)境。三是既善自律，又樂他律。嚴(yán)于律己，自律是基礎(chǔ)，他律是保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化“鐵一般的紀(jì)律”意識，不觸法紀(jì)紅線，強(qiáng)化法治信仰、法治思維，自覺在法紀(jì)約束力下辦業(yè)務(wù)、在制度籠子里做事情，不做法律法規(guī)之外的“神秘人”；不越道德底線，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，遵守社會公德，捍衛(wèi)職業(yè)道德，牢記家庭美德，修煉個人品德，始終簡約為人，干凈交往，行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，不做超越倫理道德的“特殊人”。同時，還要深刻理解“他律既是‘緊箍咒，更是‘護(hù)身符”的道理，保持豁達(dá)的胸懷，勇于剖析自己，樂于自我亮丑，自覺把自己的一言一行放在群眾的“探照燈”下接受監(jiān)督。

“勤政”。勤政就是要盡職盡責(zé)、克己奉公。一是保持“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷。共產(chǎn)黨人始終代表最廣大人民的根本利益。習(xí)近平總書記在井岡山視察時，親切地給老鄉(xiāng)講道，“我們是人民的勤務(wù)員”，簡單淳樸的一句話卻道明了共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則。不忘初心，方得始終。隨著歲月的變遷，“做人民的勤務(wù)員”“為人民服務(wù)”的內(nèi)核只會歷久彌新。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹立馬克思主義群眾觀點，堅持眼睛朝下看、脖子向下伸、身子往下沉，脫靴下田、深入基層、走進(jìn)群眾，聽真話、察實情、辦實事。要時刻把群眾的根本利益和安危冷暖放在心上，想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所難，把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，真心實意幫助解決困難，用實際行動踐行傾心為民的價值追求。二是強(qiáng)化“寧可讓生命透支，絕不讓使命欠賬”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，“敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)?！庇兴渍Z曰“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，雖是戲詞，但生動形象地反映了群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的期盼。為官避事平生恥。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要有責(zé)任重于泰山的意識，珍惜腳下的崗位，時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一；看清肩上的擔(dān)子，要像優(yōu)秀縣委書記焦裕祿那樣恪盡職守、夙夜為公、任勞任怨、盡心竭力，不推諉扯皮，不避重就輕，無愧頭上的帽子，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于直面斗爭，寧可拎著烏紗帽也要為民辦事，也不可捂著烏紗帽為己做官，辜負(fù)組織的期望。三是堅持“一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干”的求實作風(fēng)。今年全國兩會上，習(xí)近平總書記參加湖南省代表團(tuán)審議時講道：“抓工作不能狗熊掰棒子?！边@既是對各級的諄諄教導(dǎo)，更是要求領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作必須遵循的方法論。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要認(rèn)真領(lǐng)會，積極運用蘊含其中的思想、觀點、方法指導(dǎo)實踐。要樹立正確的政績觀，強(qiáng)化“干好現(xiàn)任的工作是政績，解決好前任遺留的問題也是政績”的觀念，以“功成不必在我”的氣度，謀經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)；不采華名，多謀打基礎(chǔ)謀長遠(yuǎn)的“固本之策”，少搞好大喜功裝點門面的“盆景工程”；不興偽事，多做內(nèi)外兼修群眾滿意的“實事”，少做勞民傷財群眾反感的“虛功”。同時，要發(fā)揚“釘釘子”精神，做出的決策就要一錘接著一錘敲，確保工作善始善終、善作善成。

（責(zé)編 / 劉博）endprint