人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育

摘要：傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下已經(jīng)無法滿足社會(huì)的發(fā)展需求，為了更好的滿足大學(xué)生思想的發(fā)展和解放，培養(yǎng)大學(xué)生的全面素質(zhì)，從人文關(guān)懷的角度審視大學(xué)生思想政治教育工作是十分必要的。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；思想政治；教育

思想政治教育是提高大學(xué)生思想道德，發(fā)展身心健康的重要教育方式之一，是大學(xué)教學(xué)中必須學(xué)習(xí)的科目。黨的十八大指出在思想政治工作方面要注重人文關(guān)懷，所謂人文關(guān)懷角度下的大學(xué)生思想政治教育就是堅(jiān)持以人為本，注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育的含義

所謂人文關(guān)懷就是尊重人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和生存意義，堅(jiān)持以人為本促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育就是在培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其建立正確的思想觀念，從而來滿足現(xiàn)如今社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)、高內(nèi)涵人才的需要。具體來說，大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷是在確定大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，肯定其在社會(huì)中的地位，教學(xué)工作緊緊圍繞大學(xué)生展開，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念的正確發(fā)展，塑造大學(xué)生的思想內(nèi)涵，使其在擁有更高程度的思想境界中去正確的理解自己和社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、大學(xué)生思想政治教育引入人文關(guān)懷的必要性

當(dāng)前狀況下我國(guó)對(duì)高等院校人才培養(yǎng)的要求是在關(guān)心、理解、尊重學(xué)生基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的教育引導(dǎo)，其必須通過人文關(guān)懷下的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)[1]。

（一）是科學(xué)發(fā)展觀方法論的具體體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持以人為本，而我國(guó)高等院校的任務(wù)就是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技術(shù)的人才，大學(xué)的發(fā)展本身就是緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展展開的。在大學(xué)的教育過程中，以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，可以更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)形式下，將人文關(guān)懷融入到大學(xué)生的思想政治教育中，可以極大程度的保證整個(gè)教學(xué)過程走可持續(xù)的道路，培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和思想的提升。

（二）是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展導(dǎo)致了對(duì)于人才需求的不斷變化，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)于人才的需要從簡(jiǎn)單的技術(shù)性人才轉(zhuǎn)變?yōu)槿矫姘l(fā)展的高素質(zhì)人才。在大學(xué)生的思想教育工作中，由于各種環(huán)境的因素，大學(xué)生思想道德意識(shí)出現(xiàn)了飄忽不定的狀況，傳統(tǒng)的思想政治教育工作無法更好的解決這一問題。將人文關(guān)懷融入到大學(xué)生的思想政治教育工作中，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想意識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性，極大程度的適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，克制了大學(xué)生思想問題的出現(xiàn)。

（三）大學(xué)生成長(zhǎng)需要人文關(guān)懷

大學(xué)生的發(fā)展關(guān)系著今后社會(huì)的發(fā)展。隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，思想活動(dòng)意識(shí)也開始偏向自我，極其不利于大學(xué)生思想道德全面發(fā)展，給思想政治教育工作帶來了一定的難度。將大學(xué)生的思想政治教育工作中加入人文關(guān)懷，以大學(xué)生為基礎(chǔ)，了解和分析其思想意識(shí)形態(tài)，從而進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)工作，有助于大學(xué)生正確思想觀念的形成，有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生身心發(fā)展。

三、人文關(guān)懷視野下的思想政治教育存在的問題

（一）文化多元化影響

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)可以十分發(fā)達(dá)的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬戶，信息傳播速度越來越快，各國(guó)文化交流逐漸加深，當(dāng)前文化呈現(xiàn)內(nèi)容多樣，形態(tài)各異的多元化特點(diǎn)，大學(xué)學(xué)生對(duì)于信息的篩選還存在一些問題，在一些不良信息的作用下，大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了一系列的問題，例如自我意識(shí)強(qiáng)，缺乏集體意識(shí)；缺少責(zé)任感等。

（二）應(yīng)試教育的影響

人文關(guān)懷關(guān)注的是依照學(xué)生自身狀況進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生全方位的發(fā)展。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是將學(xué)習(xí)目的僵硬的定義為考試，為了好的成績(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，甚至學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)展，導(dǎo)致了學(xué)生在教育過程中出現(xiàn)發(fā)展不全面，思想政治教育效果不高的狀況。雖然這種狀況可以帶來好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是忽視了學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)。

（三）個(gè)體發(fā)展不被重視

人都是單獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都是不同的，有不同的生活方式、生活態(tài)度和思想意識(shí)，大學(xué)學(xué)生也是由多個(gè)個(gè)體所組成的，每個(gè)人都有自身的提點(diǎn)，很多大學(xué)在思想政治教學(xué)過程中不關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)作為整體性活動(dòng)，忽視了學(xué)生個(gè)體對(duì)于思想政治建設(shè)的影響。

四、人文關(guān)懷視野下大學(xué)生思想政治教育實(shí)施的措施

（一）堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念[2]

傳統(tǒng)的教學(xué)模式長(zhǎng)期將老師定義為學(xué)習(xí)的主體，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)體無法更好的發(fā)展，在人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育工作，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體。將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中圍繞學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，在以人為本的思想理念下，尊重學(xué)生，注重學(xué)生相互間的不同進(jìn)行具體的教學(xué)培養(yǎng)和指導(dǎo)工作，在思想政治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生思想道德建設(shè)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

大學(xué)思想政治教師要本著人文主意思想，及時(shí)的了解學(xué)生的思想狀態(tài)，根據(jù)個(gè)體的不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)教學(xué)工作，讓大學(xué)生在人文關(guān)懷的視野下建立正確的思想觀念，為大學(xué)生身心全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）在教學(xué)過程中要堅(jiān)持公平公正

人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是在公平公正的狀態(tài)下進(jìn)行的。這里的公平公正有兩個(gè)含義，一方面是學(xué)生與老師之間的公平公正，另一方面是學(xué)生與學(xué)生間的公平公正。

傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育模式，老師和學(xué)生在教學(xué)之間不存在公平公正的原則，在日常和交流過程中沒有形成平等，這種模式下老師進(jìn)行澆灌式的教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)的聽。其最終所導(dǎo)致的結(jié)果就是教學(xué)質(zhì)量低，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，主觀能動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)沒有得到培養(yǎng)。另一種情況下學(xué)生與學(xué)生的不平等，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，老師更加偏向?qū)W習(xí)思想政治成績(jī)好的同學(xué)，對(duì)于問題的解釋也是針對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行，完全忽視學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，這就導(dǎo)致了成績(jī)不好的同學(xué)思想道德水平出現(xiàn)問題，在一定程度上違背了教育的初衷。

在人文關(guān)懷視野下進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，就要求必須要實(shí)現(xiàn)教育的平等公平性，要形成一種平等的學(xué)習(xí)氣氛，靈活互動(dòng)的師生、生生交流課堂，讓學(xué)生作為主體地位，老師進(jìn)行指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維構(gòu)建能力，引導(dǎo)其樹立正確的思想觀念。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容

人文關(guān)懷視野下的大學(xué)的思想政治教育工作，需要在多樣化的教學(xué)模式以及豐富的教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法更好的實(shí)施人文關(guān)懷，因此，在一定程度上要轉(zhuǎn)變大學(xué)的教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容。轉(zhuǎn)變教學(xué)模式是為了讓人文關(guān)懷這以思想融入到日常教學(xué)中去，而豐富教學(xué)內(nèi)容是為了讓學(xué)生在豐富有趣的環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在思想政治教育中，將引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念和意識(shí)作為學(xué)習(xí)的認(rèn)為，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，培養(yǎng)其思維能力，讓學(xué)生在人文關(guān)懷視野下更好的進(jìn)行大學(xué)思想政治的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其全面發(fā)展，提高其整體素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐振.略論大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的必要性研究[J].求知導(dǎo)刊，2014，（09）

[2]劉超.人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014，（09）

作者簡(jiǎn)介：陳蕾（1989-8）：女，籍貫：江西景德鎮(zhèn)，學(xué)歷：碩士：助教，主要研究方向：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，思想政治教育研究，基礎(chǔ)教育研究；單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院。