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      “心”“德”相融 順心而導(dǎo) 緣德而立

      2016-07-04 09:41:51陳淑芬
      都市家教·上半月 2016年10期
      關(guān)鍵詞:品德教學(xué)心理輔導(dǎo)融合

      陳淑芬

      【摘 要】品德與生活(社會(huì))是學(xué)校德育的主陣地,也是培養(yǎng)學(xué)生心理健康的重要陣地。小學(xué)品德教育與心理健康教育相結(jié)合,在品德課堂教學(xué)中融入心理健康輔導(dǎo),挖掘“心”“德”相容的教學(xué)資源,借助順心而導(dǎo)的教學(xué)方法,遵循緣德而立的發(fā)展原則,不但有利于提高品德課堂教學(xué)的實(shí)效性,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),從而促進(jìn)學(xué)生人品健全發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】品德教學(xué);心理輔導(dǎo);融合

      品德教材內(nèi)容廣泛,其中蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的心理健康教育資源。如做一個(gè)自尊的人、做情緒的主人、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人、挫折孕育成功等,是任何其他學(xué)科都無法相比的,這為心理健康教育的滲透創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件。所以我們要充分發(fā)掘教材中的心理教育因素,營(yíng)造有利于學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的氛圍,從不同方面來幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。

      一、心德相容

      心理輔導(dǎo)和品德教學(xué)之間其實(shí)有許多共性,相對(duì)于其他知識(shí)性技能型明顯側(cè)重于教會(huì)學(xué)生做學(xué)問的學(xué)科,心理和品德學(xué)科則更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。兩門學(xué)科之間內(nèi)容上互相交叉,也有許多互相借鑒的教學(xué)方法和手段。

      1.內(nèi)容互通

      心理課和品德課的課程內(nèi)容上是互相交叉的。如果細(xì)細(xì)挖掘,在品德教材中我們可以找到很多心理輔導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容,比如:二年級(jí)的《你真棒》三年級(jí)的《天正我才必有用》都是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)自信心;四上年級(jí)《失敗怕什么》引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀面對(duì)失敗,學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)敗為勝的方法;五年級(jí)《與你同行》和《退一步海闊天空》是關(guān)于助人自助和寬容待人是人際交往的引導(dǎo),四年級(jí)《誠(chéng)實(shí)是金》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)的可貴,不撒謊、勇于承擔(dān)責(zé)任。等等這些品德引導(dǎo)的內(nèi)容都涉及到學(xué)生的內(nèi)心心靈,是心育與德育相結(jié)合的。

      2.形式互鑒

      品德課和心理課都是活動(dòng)性的課程,實(shí)施形式、手段、技巧都可以互相借鑒。

      (1)由內(nèi)而外。兩門課都倡導(dǎo)不能依靠灌輸和說教,要求教師必須放棄已有成見,傾聽學(xué)生的聲音,讓學(xué)生在獲得認(rèn)同的心理狀態(tài)下,自主參與和真情流露,交流心聲,教師立足于學(xué)生的生活世界,把握學(xué)生的真實(shí)心理狀態(tài),從學(xué)生的視角出發(fā)審視問題,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自我存在價(jià)值,并學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思考問題的角度,進(jìn)而提高道德判斷和行為選擇能力。

      (1)同情分享。老師在課堂上與學(xué)生互相傾聽,共同分享曾經(jīng)遭遇的挫折,和學(xué)生共同討論面對(duì)挫折的方法,最后解開心結(jié),笑對(duì)挫折。整個(gè)輔導(dǎo)活動(dòng)過程,祝老師和學(xué)生同情共感,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)極為平等的教學(xué)心理環(huán)境。這也正是品德課所需要的氛圍。今天謝老師和學(xué)生們互動(dòng)對(duì)話,在引導(dǎo)學(xué)生娓娓講述交通設(shè)施、交通工具發(fā)展的對(duì)比中,共同感受變化。兩堂課都為學(xué)生的自我覺醒,自我成長(zhǎng),知我發(fā)展提供符合學(xué)生本性的學(xué)習(xí)方式。

      二、順心而導(dǎo)

      1.以尊重為基點(diǎn),打開心扉

      心理和品德課都是對(duì)學(xué)生完整生命的關(guān)懷,特別是對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)懷,都強(qiáng)調(diào)主體在場(chǎng)。

      敞開心門傾訴,是心理輔導(dǎo)的前提。深入挫折背后去觸及孩子們的內(nèi)心世界,才能為之后戰(zhàn)勝挫折的努力做好鋪墊,同時(shí)愿意傾訴共同分享也是心理輔導(dǎo)的一種方法。直面挫折時(shí)需要勇氣的,五年級(jí)的學(xué)生自我意識(shí)漸強(qiáng),為激發(fā)訴說的欲望,祝老師以情動(dòng)請(qǐng),對(duì)學(xué)生遭遇挫折時(shí)的失望、沮喪表示理解,并用自己的經(jīng)歷,鼓勵(lì)學(xué)生坦言自己面對(duì)挫折的情感體驗(yàn),拉近教師與學(xué)生之間的心理距離。

      立足現(xiàn)實(shí)生活,是教學(xué)展開的基礎(chǔ)。在教學(xué)資源的選擇上都要關(guān)注學(xué)生的生活起點(diǎn)。例如《失敗怕什么》一課教學(xué)中,老師在課堂上讓學(xué)生回憶曾經(jīng)遇到的挫折,并進(jìn)行傾訴和分享,直面挫折,最后用輔導(dǎo)方法解決自己的困惑,調(diào)節(jié)心情,笑對(duì)挫折,這些都來自于學(xué)生自身的實(shí)際問題??荚嚳荚业囊曨l內(nèi)容也比較貼近學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活,如果統(tǒng)計(jì)一下,可能是每個(gè)學(xué)生都曾遇到的挫折。

      2.以體驗(yàn)為途徑,潤(rùn)澤心靈

      無論是心理課還是品德課,都要觸動(dòng)學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生在真實(shí)世界中秋得心靈的敞亮和澄明,不斷強(qiáng)化自我成長(zhǎng)的自信。

      《失敗怕什么》中老師運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的故事形式,根據(jù)學(xué)生對(duì)名人的崇拜心理,聚焦故事《買傘和買鹽》,發(fā)明大王愛迪生的成功史,中國(guó)達(dá)人秀劉偉跌宕起伏的人生經(jīng)歷,思考讀悟,讓孩子們?cè)诰磁?、同情等多重情感體驗(yàn)中,感悟人人都要經(jīng)歷挫折,挫折并不可怕,從而對(duì)挫折有全新的認(rèn)識(shí)和深層感悟。提煉出戰(zhàn)勝挫折的種種方法:變換角度、堅(jiān)持不懈、積累經(jīng)驗(yàn)、求助別人、分析原因……

      3.以發(fā)展為主旨,開闊心胸

      每一堂課總要讓學(xué)生有所收獲,有所提升。課堂教學(xué)目的在于激發(fā)潛能,提高面對(duì)未知生活和事件的應(yīng)對(duì)能力。我們現(xiàn)在不提倡對(duì)學(xué)生以有經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單羅列呈現(xiàn),就像心理輔導(dǎo)中傾訴是第一步,傾訴有一定的宣泄作用,能減清心理負(fù)擔(dān),但不能止步于此,還要通過提煉其他的面對(duì)方式,進(jìn)一步加深認(rèn)識(shí),最終運(yùn)用這些方式,來嘗試戰(zhàn)勝挫折,并對(duì)以后再次遇到挫折有勇敢面對(duì)的信心和底氣。授之于魚更要授之于漁。

      三、緣德而立

      心理科和品德課畢竟是兩門不同的學(xué)科,他們有自己獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)。心理輔導(dǎo)的簡(jiǎn)單定義是“幫助一個(gè)人自助”,它產(chǎn)生的結(jié)果是如何自我調(diào)節(jié),提升自我價(jià)值我通俗的理解為自己對(duì)自己的改造。而品德則涉及到人與自我、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,是社會(huì)性對(duì)個(gè)體的改造,即按照一定的社會(huì)道德要求來規(guī)范社會(huì)交往過程,具有社會(huì)性。當(dāng)然,心性良好的人表現(xiàn)出的外在社會(huì)交往也應(yīng)該是良好的。有研究者提出“心品是德品的前提”的觀點(diǎn)。

      在《中小學(xué)德育》一書中,看到名為《花婆婆》的繪本故事,祖孫倆有這樣一段對(duì)話:“爺爺,我長(zhǎng)大以后,要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行。當(dāng)我老了,也要像你一樣住在海邊。”“很好”爺爺笑著說,“但是你一定要記得做第三件事。”“什么事?”花婆婆問?!白鲆患屖澜缱兊酶利惖氖?。”很顯然,做前兩件事(去旅行、住海邊)是為自己,做第三件事是為別人,為大家,為世界。西方人正視自我的存在,不避諱個(gè)人的需求,但同時(shí)也追求道德實(shí)現(xiàn)。于是我就想到,每一個(gè)人還是需要依靠德性在社會(huì)中立足。

      在《失保怕什么》中,老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小陽破壞公物的行為和婷婷把自己關(guān)進(jìn)房間不理睬媽媽關(guān)心的行為,也進(jìn)行辨析,他們做的對(duì)不對(duì),為什么?這就屬于道德思辨的范疇,人性化并不是無原則的縱容,同感并非無條件認(rèn)同。從心理輔導(dǎo)的角度允許發(fā)泄釋放,但必須是在合理范圍,不能影響他人,倡導(dǎo)積極地情緒宣泄。因此德性也約束著心性的。

      總之,內(nèi)化于心,外化于行,心理課和品德課相輔相成,互相滲透,必定形成合力,促進(jìn)學(xué)生人品健全發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王曉東.創(chuàng)設(shè)生活情境優(yōu)化課堂教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇.2011(31)

      [2]王靜.小學(xué)品德與生活課程教學(xué)的“三化”[J].讀與寫(教育教學(xué)刊).2011(07)

      [3]雷曉春.淺談小學(xué)品德與生活(社會(huì))課教學(xué)生活化策略[J].學(xué)周刊.2011(04)

      [4]胡婷婷.自主的學(xué)生,自主的品德課堂[J].教育科研論壇.2010(08)

      [5]劉立群.小學(xué)品德與生活教學(xué)的評(píng)價(jià)策略[J].教育科研論壇.2010(06)

      [6]周漢斌.小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào).2010(02)

      [7]吳緒菊.談小學(xué)品德與生活教學(xué)的構(gòu)想[J].成功(教育).2009(11)

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