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    初中古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)研究

    2016-07-04 04:24:19黃艷春
    新課程·中學(xué) 2016年3期
    關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計(jì)古詩詞初中

    黃艷春

    摘 要:古詩詞是中國文化中最富有特色的藝術(shù)形式,是文化經(jīng)典中的璀璨明珠。在初中語文教學(xué)中,如何使古詩詞發(fā)揮自身的魅力,將詩詞中蘊(yùn)含的古人智慧、情感和藝術(shù)傳承給學(xué)生,是值得每個初中語文教師思考的問題。

    關(guān)鍵詞:初中;古詩詞;教學(xué)設(shè)計(jì)

    要想真正地提升初中生的古詩詞素養(yǎng),教師必須從教學(xué)設(shè)計(jì)入手。本文著眼于詩詞吟誦和整體感知兩大方面,力求通過教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生感知古詩詞的魅力,學(xué)會鑒賞詩詞。

    一、細(xì)化吟誦指導(dǎo)

    古人云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。從中可見,吟誦是鑒賞詩歌最基本的要求。在以往教學(xué)中,最容易出現(xiàn)的問題就是教師和學(xué)生都是隨意地讀。對古詩詞來說,它們背后包含了許多背景知識,“書讀百遍,其義自見”并不適用于古詩詞的學(xué)習(xí)。因而,教師必須要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生正確地吟誦古

    詩詞。

    正確地吟誦古詩詞,要把握詩歌外的韻律,即詩歌的音步、重音和音調(diào)。這些規(guī)則,教師不可能完全傳授給學(xué)生,學(xué)生也不一定能在初中階段就學(xué)會。但教師可將韻律知識滲透在日常教學(xué)中。教師在給學(xué)生作示范誦讀時,不一定要把涉及的所有知識都講給學(xué)生,但教師自己要做到心知肚明,把握好正確、恰當(dāng)?shù)囊髡b方法,這樣才能使詩歌的吟誦更有古典美和感染力。同時,還可以結(jié)合多媒體進(jìn)行吟誦指導(dǎo)教學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)平臺上,有許多優(yōu)秀的古詩詞愛好者以及優(yōu)秀的朗讀人員錄制成的古詩詞朗讀的音頻和視頻,有的還會配上古典音樂和與詩詞內(nèi)容相映襯的背景畫面,這些對古詩詞吟誦教學(xué)具有很好的輔助作用。

    因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)時,需要教師根據(jù)授課內(nèi)容把握好詩詞的音步、重音和音調(diào),通過反復(fù)的練習(xí)達(dá)到最佳的吟誦效果,自己錄下來聽一聽能不能從中感受到詩詞的音韻之美,能不能從中體會到詩人的情感。針對詩詞的吟誦,設(shè)計(jì)好吟誦知識的切入點(diǎn)。如根據(jù)視頻材料或教師的自我誦讀先請學(xué)生感受其中的音韻,之后請學(xué)生根據(jù)自己對古詩詞的理解,以小組討論為手段,請學(xué)生代表吟誦詩詞,教師在每一組學(xué)生誦讀之后,針對學(xué)生出錯的地方講解韻律知識,對學(xué)生讀對的部分進(jìn)行表揚(yáng)。學(xué)生在自己誦讀之后再得到指導(dǎo),會對其中的知識記憶得更加深刻,教師的表揚(yáng)也激發(fā)了他們改正讀法的動力。每組學(xué)生出現(xiàn)的吟誦問題各不相同,因而也提供了更多的指正機(jī)會,便于教師插入對應(yīng)詩詞韻律知識的講解。同時,優(yōu)秀的吟誦可以激發(fā)詩詞畫面,對學(xué)生更好地理解詩詞大有裨益,教學(xué)設(shè)計(jì)同樣要設(shè)置好如何在課堂上引發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象。在指正錯誤后,請學(xué)生根據(jù)正確的讀法再次誦讀詩詞,先自我感受其中意義。接下來通過播放視頻,學(xué)生閉眼想象詩詞所描述的畫面,在此基礎(chǔ)上,教師再開展接下來的教學(xué)任務(wù)。

    二、整體感知古詩詞

    《孟子·萬章下》中曾寫道:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?”對古詩詞的理解,要知人論世,否則就容易陷入對詩詞表面意義的理解,而忽略了詩人本身要表達(dá)的內(nèi)涵。詩歌所反映的都是詩人在親身經(jīng)歷、感受、理解后的生活再現(xiàn),一部作品的形成不是心血來潮,而是由詩人的思想感情和長久以來的世界觀、價值觀所決定的。因而在鑒賞詩歌時,對作家所處的時代背景、個人經(jīng)歷、思想感情、個人主張和創(chuàng)作意圖等的了解,對于深入理解詩歌是非常必

    要的。

    如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》,如果不了解作者的人生經(jīng)歷,不知道當(dāng)時的創(chuàng)作背景,是無法深切體會到詩人溢于言表的苦悶、悲痛和勇往直前的精神的。這首詩的創(chuàng)作背景是劉禹錫被貶官后經(jīng)歷了整整二十三年才回到洛陽,在路過揚(yáng)州時碰到好友白居易時所寫的。在白居易《醉贈劉二十八使軍》中寫道:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌?!痹谶@首詩里,白居易相對比較直白地表達(dá)了對劉禹錫不幸遭遇的安慰以及對朝廷不善待人才的憤怒。因此,在教學(xué)時,不妨先給學(xué)生介紹劉禹錫的創(chuàng)作背景、“八司馬事變”的歷史大事件和白居易的這首詩,學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上才能解讀出劉禹錫為什么叫“酬樂天”。在同一事件中,柳宗元也同樣被貶,創(chuàng)作了《江雪》一詩,抒發(fā)自己難以忘懷的悲痛。通過對比閱讀,學(xué)生才會對劉禹錫豁達(dá)樂觀的性格印象深刻。所以,不妨在教學(xué)中滲入整體背景,讓學(xué)生能從整體感知其意境和意義。

    但僅僅了解詩人創(chuàng)作的背景是不夠的,更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地地從詩人的角度來體會,才能進(jìn)一步引起學(xué)生與詩人通過詩詞產(chǎn)生的共鳴。比如,陸游《清明》一詩中,在細(xì)雨紛紛中趕路為何會“欲斷魂”呢?教師要先講講陸游所處時代清明節(jié)的習(xí)俗,讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想,清明時節(jié)別人都全家團(tuán)聚,或游山玩水,或上墳掃墓,而自己卻孤身趕路,你會是怎樣的心境?這樣才能體會“欲斷魂”這樣強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。

    這樣的吟誦教學(xué)和整體感知教學(xué),對教師來說,提高了課堂上對知識本身的追求,能真正地將個人融入詩詞的海洋中去;對學(xué)生來說,沒有應(yīng)試教育的壓力,也避免了無組織的無效學(xué)習(xí),大家在小組討論、教師細(xì)化指導(dǎo)、整體感知?dú)v史背景的過程中都收獲了知識,在閉眼想象中身臨其境地感受當(dāng)時詩人眼前的景象,在設(shè)身處地中與詩人共鳴,師生共同在古詩詞的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了對古詩詞藝術(shù)的鑒賞。

    參考文獻(xiàn):

    胡廳.初中語文教學(xué)中的古詩詞[D].廣州大學(xué),2011.

    編輯 武慧慧

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