蘇輝

【摘 要】隨著改革開放的不斷深入，我國與世界各國的聯(lián)系日益緊密，形成了多元文化并存的現(xiàn)象。受多元文化的影響，少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，尤其是出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的孝道缺失現(xiàn)象，比如錯誤的價值觀、感恩意識缺失、盲目攀比等，這嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長。因此，對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育顯得尤為必要，孝道教育將對大學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

【關(guān)鍵詞】孝道 孝道缺失 大學(xué)生 健康成長

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）03-0013-02

隨著改革開放的不斷深入，我國與世界各國的聯(lián)系日益緊密，文化交織進(jìn)一步加強(qiáng)，形成了多元文化并存的現(xiàn)象。受多元文化的影響，少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，尤其是出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的孝道缺失現(xiàn)象，比如錯誤的價值觀、感恩意識缺失、盲目攀比等。這嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長。因此，對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育顯得尤為必要，孝道教育將對大學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

一 孝道教育的必要性

1.孝道的內(nèi)涵

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)，是中華文化的根基。那么，何為孝呢？《爾雅》將“孝”定義為“善事父母為孝”?！墩f文解字》中將“孝”定義為“善事父母者。從老省，從子。子承老也”。儒家孝道思想是中華傳統(tǒng)道德的核心，其內(nèi)涵具體可以概括為以下幾個方面。第一，孝養(yǎng)。即從物質(zhì)層面上贍養(yǎng)父母、照料雙親，這是孔子孝道教育的最低層次要求。父母含辛茹苦地將子女撫養(yǎng)長大，當(dāng)他們老去，沒有經(jīng)濟(jì)來源，無法照顧自己時，子女應(yīng)當(dāng)義不容辭地承擔(dān)起孝養(yǎng)他們的責(zé)任。任何子女都不能以任何借口拒絕履行這種義務(wù)。第二，敬親。孝不僅需要體現(xiàn)在承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)，而且還要體現(xiàn)在盡可能地滿足父母精神、情感等方面的需求?？鬃釉f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思是說，如今的孝是指只能夠養(yǎng)父母，但人們也能養(yǎng)犬馬，如果對父母只養(yǎng)而不敬，則和飼養(yǎng)馬又有什么不同呢？實際上，孔子這句話是告訴我們，僅僅滿足父母物質(zhì)上的需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要真心實意地愛父母、尊敬父母。尊敬父母具體體現(xiàn)在多聽父母的話，不與父母頂撞，做任何事、說任何話都要顧及父母的感受。第三，孝諫。人總會犯錯，父母也一樣。當(dāng)父母犯錯時，子女應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)?shù)姆绞较蚋改钢G諍?？鬃釉f：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是說，子女侍奉父母，如果他們有犯錯誤的地方，我們不能采取默許的態(tài)度，而要委婉地進(jìn)行勸告。即使他們不聽，也不要觸犯他們，更不要怨恨他們。第四，揚(yáng)名顯親。立身揚(yáng)名、以顯父母、光宗耀祖是儒家孝道的重要內(nèi)容。孔子曾說：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”這告訴我們，每個子女都擔(dān)負(fù)著光耀門楣的責(zé)任。第五，愛護(hù)自己，使親無憂?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是說，子女都要珍惜自己的身體和生命，保持健康的體魄，不要讓父母擔(dān)憂。

2.孝道教育的必要性

在我國，存在著封建文化、享樂文化、庸俗文化等多種消極文化，受此影響，少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，尤其是孝道缺失嚴(yán)重。少數(shù)大學(xué)生以自我為中心，追求庸俗，只關(guān)注金錢、物質(zhì)、地位、享樂。少數(shù)大學(xué)生虛榮心極強(qiáng)，盲目攀比。有時為了滿足自己的虛榮心，與父母大吵大鬧，甚至動手。更有少數(shù)大學(xué)生因為小小的困難或挫折而選擇輕生，給父母帶來了無盡的痛苦。

例1：少數(shù)大學(xué)生平時喜歡大吃大喝，不思進(jìn)取，對學(xué)習(xí)不感興趣，只顧吃、喝、玩、樂。這反映了當(dāng)今少數(shù)大學(xué)生錯誤的價值觀，他們認(rèn)為人生在世就是“吃、喝”二字，于是把大量寶貴的時間浪費在吃、喝、玩、樂上。他們抱著“及時行樂”的觀念，整日渾渾噩噩，浪費了大好青春，辜負(fù)了父母“望子成龍、望女成鳳”的殷切希望。

例2：一個女大學(xué)生強(qiáng)迫其母親給自己買高檔的電子產(chǎn)品，還振振有詞地說：“不給我買，就讓我丟臉去吧！”在這個女孩看來，母親不滿足自己的要求就是讓自己丟臉。實際上反映了當(dāng)今少數(shù)大學(xué)生總認(rèn)為自己從父母身上取得的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，盲目攀比，總是要求父母給自己買這、買那，從不考慮父母的經(jīng)濟(jì)能力。當(dāng)父母無法滿足自己的需求時，他們就會非常生氣，埋怨父母沒本事，有時甚至?xí)Ω改复蟠虺鍪?，這給父母增加了許多生活上的壓力。

例3：一個女大學(xué)生因感情問題而選擇輕生。近些年極少數(shù)大學(xué)生輕生事件屢見報端，引起了學(xué)校、家庭和社會的普遍關(guān)注。他們的輕生行為不僅說明了他們?nèi)狈ω?zé)任意識和感恩意識，而且給各自的家庭帶來了無盡的痛苦。一些大學(xué)生遇到學(xué)習(xí)、戀愛、人際關(guān)系、就業(yè)等問題而無法很好地解決時就輕率地選擇了輕生。

二 孝道教育促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展的研究

孝道教育屬于人文教育，是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要途徑。把孝道教育滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，通過多樣的教育形式，可以幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，增強(qiáng)他們的生命意識和節(jié)儉意識。

1.孝道教育幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀

價值觀是關(guān)于價值的觀點，是一定社會群體中的人們對各種現(xiàn)象比較系統(tǒng)的、綜合的、穩(wěn)定的觀點和看法。它一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。價值觀一旦確立就比較穩(wěn)定。價值觀有正誤之分，當(dāng)價值觀與主流價值觀相一致時，該價值觀就是正確的，否則就是錯誤的。崇尚孝道是中國社會的主流價值觀。中國傳統(tǒng)孝道要求每個子女立身揚(yáng)名、以顯父母、光宗耀祖。對于大學(xué)生而言，踐行孝道就是要努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭取實現(xiàn)父母的期望。通過形式多樣的孝道教育方式，可以引導(dǎo)大學(xué)生“行孝”，激發(fā)大學(xué)生勵志圖強(qiáng)，從而幫助他們樹立正確的價值觀。

2.孝道教育引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命

孔子在《孝經(jīng)》中說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w是父母給的，是父母生命的延續(xù)，必須珍惜，不能損壞，否則就是不孝。當(dāng)今，極少數(shù)大學(xué)生因為一點小挫折就結(jié)束了自己的生命，這種行為是不負(fù)責(zé)任的，是對生命的漠視，是對父母的極大不孝。通過孝道教育來對大學(xué)生進(jìn)行生命教育，可以幫助他們更好地認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，從而提高其生命意識。當(dāng)大學(xué)生接受了孝道教育后，他們的感恩意識就會增強(qiáng)，從而更加深刻地理解父母生養(yǎng)他們的艱辛，也就不會采取極端的方式來結(jié)束自己的生命。

3.孝道教育引導(dǎo)大學(xué)生合理消費

目前，在我國各大高校中都存在著一些大學(xué)生盲目攀比的現(xiàn)象，追逐名牌，比吃、比喝、比穿，不顧及家庭的實際經(jīng)濟(jì)情況，給父母帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。通過系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，可以引導(dǎo)他們更好地關(guān)愛父母、體諒父母，讓他們明白父母掙的每一分錢都不容易，都付出了很大的艱辛，要謹(jǐn)慎合理地花父母給的每一分錢。孝道教育可以幫助大學(xué)生認(rèn)識到盲目地攀比，向父母提出過分的要求，是不孝的行為，從而引導(dǎo)他們合理消費。

三 結(jié)束語

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)。孝順父母是古今人們倡導(dǎo)的為子之道、做人之本，也是現(xiàn)代社會對人們最基本的文明要求。當(dāng)代大學(xué)生是國家的棟梁之材，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。他們的成長將直接影響到社會主義事業(yè)是否能順利完成。一個大學(xué)生只有充分領(lǐng)悟孝道的內(nèi)涵，并積極踐行孝道，人格才會更加健全，才會更加知恩圖報，才會成為品德高尚、對國家有用的人。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕