高中生優(yōu)秀品格培養(yǎng)手記

崔爽

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯逃仁侵R傳遞的過程，又是一種復(fù)雜的心智活動和情感活動過程。高中生處于青春期，情緒多變，人格正在慢慢塑造，所以在高中生的教育中，尤其是在班主任的工作方面，不僅要使學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，而且還要培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、交流信息等多種能力；同時要為學(xué)生的終身發(fā)展創(chuàng)造條件，最重要的是讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。

在高中的班級管理中，不僅要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，更要完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生善良、禮貌、寬容、樂觀、正直等正面品格。

一、教學(xué)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格

教書與育人本來就是緊密相連的兩個詞。如今學(xué)生升學(xué)任務(wù)繁重，競爭激烈，許多學(xué)校將德育教育變成了學(xué)習(xí)附庸，將本來應(yīng)該平等的教書、育人變成了以教書為主，育人為輔的教學(xué)局面。在實際工作中，感覺這種教育理念并不可取。

學(xué)生的優(yōu)秀品格對學(xué)生未來的影響極大，可在這種教育生態(tài)下，學(xué)生的道德生活體驗極其匱乏。道德是做人的根本，“加強青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運的大事”。有作為的教育家大都十分重視德育，將之視為國家民族強盛的關(guān)鍵。嚴復(fù)的“三民說”，梁啟超的“新民說”，孿大釗的“民彝”思想，大都屬于此類。陶行知在育才學(xué)校三周年紀念會上，對學(xué)生提出了“每天四問”的要求，其中之一是“自己的道德有沒有進步？有，進步了多少？為什么要這么問？因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。所以我在不久前就提出‘人格防來，要我們大家建筑人格長城。建筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德”。

在當(dāng)今教育中不乏有些學(xué)校忽視學(xué)生的優(yōu)秀品格培養(yǎng)，一味地追求教學(xué)成績。

我在班主任工作中，覺得優(yōu)秀品格的培養(yǎng)可以讓學(xué)生的成績快速提高，成為學(xué)習(xí)的強大助力。想象一下，一個具有務(wù)實性格的學(xué)生，在掌握基礎(chǔ)知識方面一定具有優(yōu)勢。真正學(xué)會“心存感恩”，“自信自強，敢作敢當(dāng)”必將受益一生。

二、家校聯(lián)動，塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格

一個人的品格成長，不是簡單的過程，也不是一蹴而就的。學(xué)生品格的培養(yǎng)需要家校聯(lián)動，針對每個學(xué)生制定不同的方案，不間斷地對學(xué)生進行品格塑造。

作為一名教師，以欣賞的眼光看待學(xué)生，往往能使學(xué)生內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來，同時也會使自己以更加積極的態(tài)度關(guān)愛學(xué)生的身心健康成長。這就為在班級中創(chuàng)造一個文明和諧的師生關(guān)系打下重要的心理基礎(chǔ)。在我們班級有這樣一位男同學(xué)，他在初中時被老師們視為問題生，家長經(jīng)常被老師請到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績很差，家長感到很無望，高一開學(xué)報到的第一天從他的言談舉止我就發(fā)現(xiàn)他身上有很多問題，于是在開學(xué)第一個月我并沒有管他的成績，從班級管理中的點滴小事讓他做起，做起來真是困難重重，例如值日拖地時他拿著拖把就像拿著毛筆寫字一樣，于是我親自給他做示范，只做一次對他的觸動很大，從那以后每次值日他都非常認真。同時教育他干活不分家里外面，回家也要同樣如此去做，孩子很聽話，他的媽媽非常感動，兩個月后他知道了心存感恩，明確了身上的責(zé)任，我對他的學(xué)習(xí)開始嚴格要求，成績很顯然突飛猛進，孩子跟著我已有近兩年的時間，現(xiàn)在成績排名班級前三。所以在當(dāng)今教育的舞臺上，都可以找到能夠體現(xiàn)自己個性尊嚴的角色，從而實現(xiàn)讓每一粒種子在教育的原野上破土發(fā)芽，讓每一株幼苗茁壯成長，每一朵鮮花自由開放，每一個果實散發(fā)芬芳的教育愿景。

在家庭方面，家長不應(yīng)該僅僅關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績、關(guān)注孩子將來能否考上理想的大學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注孩子的性格塑造。不過在與家長的溝通過程中，發(fā)現(xiàn)很多家長僅僅注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，每一次跟老師溝通，總是會問最近學(xué)習(xí)怎么樣啊，成績有沒有提高啊，卻很少有家長詢問孩子最近的心情怎么樣，身上有沒有一些小毛病這樣的話。另外，從家庭教育的實際來看，即使是高學(xué)歷的家長，也很難完成各學(xué)科系統(tǒng)的文化知識教育，而系統(tǒng)的文化知識教育的責(zé)任主要在學(xué)校教育。可從另外一方面講，學(xué)生的性格養(yǎng)成更多的是跟家庭相關(guān)，例如家庭成員的和睦程度，家庭成員的教育理念，以及家庭條件，成員構(gòu)成等很多的事情相關(guān)。

所以在學(xué)生的品格養(yǎng)成中，不能如同分數(shù)一樣一味地要求學(xué)校承擔(dān)責(zé)任。家長是其中極其重要的一個環(huán)節(jié)，一定要以身作則，在學(xué)生面前樹立良好的品格形象。

三、通過教育讓學(xué)生明白優(yōu)秀品格對人生的重要性

做人是一種通俗的說法，它指的是一個健全人必備的基本素質(zhì)，它是思想品德、道德規(guī)范、世界觀、人生觀、價值觀以及各種非智力因素如情感、意志、毅力等方面的總和。它的核心內(nèi)涵是人格或心理素質(zhì)。

如何讓學(xué)生明白，他們這個年齡不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，也是人格塑造的關(guān)鍵時期，讓學(xué)生自覺地培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣跟優(yōu)秀品格。

1.進行愛國主義教育，我國素有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，歷史上留下的許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進行愛國主義教育的極好素材，而千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。讓學(xué)生了解歷史，只有了解了我們的過去，才能更好地面向未來。幫助學(xué)生真正做到立足中國，面向世界，面向未來。愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是每個人、每個學(xué)校、每個學(xué)科共同的教育任務(wù)，不能僅僅停留在文字表面上，而應(yīng)當(dāng)付諸和外化于實際的行動中。唯有擁有愛國主義教育催發(fā)出來的民族精神，我們的青少年一代才能擁有挺立脊梁的民族豪氣，肩負起民族未來的重任，以及為祖國效力的恒遠力量。

2.進行普法教育，做一個好公民，首先是遵紀守法，通過學(xué)習(xí)公民的權(quán)利義務(wù)，增強法制觀念。其次，讓學(xué)生了解法律對維護社會公平與安定的重要性，對學(xué)生進行普法教育。

3.進行社會責(zé)任感教育。社會責(zé)任感是一個社會文明的重要象征，教導(dǎo)學(xué)生平時不講污言穢語，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不毀壞公物等作為社會公民的基本素質(zhì)，從小事做起，傳遞正能量，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

高中對于學(xué)生來說是很重要的階段，學(xué)習(xí)品質(zhì)跟道德品質(zhì)要一起抓，不能顧此失彼。加強道德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育，是幫助學(xué)生塑造完美人格的重要手段。有了良好的道德素質(zhì)，就能明辨是非，懂道直行；有了堅強的心理素質(zhì)，就能身處逆境而不懼，面臨艱難而不怕，能奮起搏擊，戰(zhàn)而勝之。這兩種素質(zhì)是相輔相成，缺一不可的。

（作者單位：河南省實驗中學(xué)）