漆志燕
【中圖分類號(hào)】G63.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)13-0-01
新課改對(duì)于廣大教師而言既是全新的課題,也是新的挑戰(zhàn)。要實(shí)施新課改,的確存在諸多困難,一方面教師既無(wú)特別成功的范例可以借鑒,亦不能沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法;另一方面學(xué)生在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下所養(yǎng)成的不良習(xí)慣也給新課改的實(shí)施帶來(lái)了困難。然而新課改的積極因素還是顯而易見(jiàn)的。只要充分利用學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,激發(fā)濃厚學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,實(shí)施新課改還是有章可循的。
在實(shí)際教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)并不高,其中一個(gè)很重要的原因是閱讀太少。呂叔湘先生曾將閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題總結(jié)為“少、慢、差、費(fèi)”,即閱讀數(shù)量太少,閱讀速度太慢,閱讀效率太差,閱讀時(shí)間太浪費(fèi)。有些學(xué)生在經(jīng)過(guò)十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后仍舊沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而新課程改革對(duì)閱讀教學(xué)有了具體而明確的要求,要求通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)良好的語(yǔ)感,豐富語(yǔ)言的材料,增加文化的底蘊(yùn)。
一、當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
我們知識(shí)閱讀是讀者與作品(文本)作者對(duì)話的一種活動(dòng)。也就是說(shuō)閱讀是以作品(文本)為媒介,借此體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動(dòng),是讀者與作者之間心靈的對(duì)話,當(dāng)然,這種對(duì)話,是無(wú)聲的對(duì)話,是精神的對(duì)話,是心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答,是人的生命體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們調(diào)動(dòng)深度情感體驗(yàn),對(duì)文章進(jìn)行生命情感和心靈的投注,以強(qiáng)有力的參與行為進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時(shí),便會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來(lái),和我們直面對(duì)話,傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識(shí)刀鋒上,從而目睹生命的本相,聽(tīng)見(jiàn)真理的告誡,悟得文章的真義,感到有一種心智為之洞開(kāi)、靈魂得以撫慰的愜意。
可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì),分析教學(xué),肢解教學(xué),表演教學(xué),而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中,我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式,用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能和語(yǔ)文智力,關(guān)注的只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素,至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特長(zhǎng)的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語(yǔ)文老師的事,根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo),把學(xué)生雕琢成一個(gè)模樣,泯滅了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我,直至完全喪失了作為人的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生,其閱讀情況又是令人吃驚的,幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著教師分析課文的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外,課后的閱讀很少,就是閱讀了,也是隨意性較大,或者因?yàn)槿蝿?wù),或者用來(lái)消遣,或者憑興趣翻翻,至于研究性閱讀,自然,只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生知道,大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實(shí)質(zhì)是什么,如何進(jìn)行研究性閱讀,研究性閱讀對(duì)提高思維能力有什么幫助等。
二、新課標(biāo)審視下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)
如何改變當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,對(duì)文本能作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā),這為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了全新的教學(xué)理念,為探索更為生動(dòng)、富有活力的閱讀教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生審美能力、探究能力、創(chuàng)新意識(shí)的形成指明了方向。
我們知道閱讀是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程,閱讀教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)多重對(duì)話的過(guò)程。在新課標(biāo)理念的審視下,我們應(yīng)該看到,閱讀主體(包括教師和學(xué)生)基于文本的對(duì)話和交流并不僅僅是傳統(tǒng)意義上設(shè)疑問(wèn)答教學(xué),也不是教師為了得到既定答案而布置的討論,更不是最后結(jié)論的水到渠成的鋪墊。這種對(duì)話是多個(gè)主體間的多重對(duì)話,在閱讀教學(xué)中,教師與文本對(duì)話、與教科書編者對(duì)話,學(xué)生與文本對(duì)話、與教科書編者對(duì)話,教師與學(xué)生又圍繞文本展開(kāi)對(duì)話。在復(fù)雜豐富而且生動(dòng)活潑的對(duì)話中,教師學(xué)生“教學(xué)相長(zhǎng)”。
基于以上認(rèn)識(shí),我覺(jué)得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問(wèn)題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。
第一,問(wèn)題式閱讀。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響,每一篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力,每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,閱讀文章的過(guò)程,本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程,體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。在閱讀教學(xué)中,不同的角度、不同的體驗(yàn),對(duì)課文文本的解讀也是不同的。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可以有無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案,而且每個(gè)答案也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò),只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中,如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對(duì)待學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題和觀點(diǎn),而不以一己之好惡輕率地否定,那么,課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會(huì)變得輕松活躍,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問(wèn)題,積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)和看法。因此,在課堂上,教師應(yīng)盡力給每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。使學(xué)生小到對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解,大到對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí),都能做到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。
第二,體悟式閱讀。讓學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)。《文心雕龍》記述:文之思也,其神遠(yuǎn)矣,故寂然凝慮,思接千載,悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里,吟詠之間,吐納珠玉之聲,眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。這種美妙無(wú)窮、無(wú)與倫比的想象,無(wú)所不至地飛揚(yáng)在同學(xué)們的頭腦中。文學(xué)語(yǔ)言的模糊性和讀者生活體驗(yàn)的多樣性,使每個(gè)學(xué)生對(duì)不同的文學(xué)形象都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。也只有這種學(xué)生自我建構(gòu)的文學(xué)形象才是真實(shí)、生動(dòng)的。因此,對(duì)于一些語(yǔ)言明白曉暢、文辭優(yōu)美的散文、詩(shī)歌、小說(shuō),教師應(yīng)就讓學(xué)生在誦讀中自行體悟。
例如,在教授李樂(lè)薇的美文《我的空中樓閣》一文時(shí),我沒(méi)有對(duì)這一作品的主題思想進(jìn)行分析,只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,然后,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)這部作品的感悟和體驗(yàn)。有的學(xué)生說(shuō),他已經(jīng)深深陶醉在這篇文章描繪的人間仙境中了,這是作者向往的生活環(huán)境,現(xiàn)實(shí)并不存在。有的學(xué)生說(shuō),作者的這間小屋確實(shí)存在,作者出于對(duì)它的喜愛(ài),在描述中不免加入了許多想象和夸張。有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生則談起山居生活的寧?kù)o、安詳與愜意,與文中作者的感受不謀而合。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí),通過(guò)自己的想象產(chǎn)生如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其境,呼之欲出的文學(xué)形象,不但加深了對(duì)作品的理解,而且能深入到作品的意境中,感受作品情感的熏陶,品嘗創(chuàng)新的樂(lè)趣。
第三,探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題,在學(xué)生想知道而不知道,口欲言而又無(wú)可言時(shí),提出問(wèn)題,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識(shí)。
在講授《荷塘月色》一文時(shí),講到“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句時(shí),我說(shuō)究竟是什么原因?qū)е滤H不寧?kù)o呢?請(qǐng)大家自己去查資料、找原因。第二次上課時(shí),學(xué)生們都拿出了自己在課下找到的資料,分別對(duì)作者不寧?kù)o的心緒作了有理有據(jù)的分析論證。大家思維活躍,眾說(shuō)紛紜。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)和的探究意識(shí)和研究能力,在這次課堂討論之后,我要求學(xué)生們把自己的觀點(diǎn)和列舉的材料寫成一篇科研小論文。
此外,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力和探究意識(shí),單純依靠教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法的改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須依靠環(huán)境潛移默化的熏陶和學(xué)生自身的感悟。在一個(gè)群體中,人們互相影響導(dǎo)致的同化力量,能使環(huán)境和氛圍形成一種無(wú)形的力量,讓置身于該群體的個(gè)人通過(guò)日久天長(zhǎng)的耳濡目染,感染上這個(gè)群體共同的風(fēng)尚與氣質(zhì)。因此,有意識(shí)培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)整體優(yōu)化的環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作意識(shí)、探究能力具有重要意義。
這幾種課堂教學(xué)模式最大的特點(diǎn)是體現(xiàn)了新課標(biāo)“以人為本”的教育教學(xué)理念,符合“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式要求。它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的理解、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀的能力,與新課改內(nèi)容和高考命題的要求相適應(yīng)。在以后的教學(xué)中,隨著教育形式的發(fā)展和新課改的深入,教師在使用過(guò)程中還可以不斷加以改進(jìn),使之日趨完善,更適合新課標(biāo)下語(yǔ)文課堂教學(xué)的要求。