做個有“匠心”的教師

高杰

李克強總理在2016年《政府工作報告》中提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在《政府工作報告》中，讓人眼前一亮。

教育界往往有“不做教書匠”的提法?？墒?，細細挖掘“匠”的內(nèi)涵，會發(fā)現(xiàn)它除了指代“具有某一方面熟練技能的人”外，也含有“靈巧、巧妙”的意思。更何況，“匠”所代表的“技”又是通往“藝”的必由之路。由此，筆者以為，為師者需要有“匠心”，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成自我的風(fēng)格，這樣才有可能慢慢轉(zhuǎn)向為教育教學(xué)的“藝術(shù)家”。

《莊子·達生》中有一個“梓慶為鐻”的故事：梓慶能雕刻木頭做鐻，可謂鬼斧神工。魯侯問他如何做成，梓慶回答，靠齋戒來靜養(yǎng)心思：齋戒三天，不考慮賞賜、俸祿；齋戒五天，清除雜念；齋戒七天，進入忘我的境界。之后進山林觀察木料的質(zhì)地，選擇好材料，然后動手加工制作。用木工的純真本性融合木料的自然天性，制作出的鐻就非常精美了。在很多人看來，這個故事里蘊含了我國最早的“匠人精神”。于教師而言，我們該如何保持一顆“匠心”呢？

做一個有“匠心”的老師要懂得專注、走心。梓慶為鐻，先讓自己的身體達到最佳的狀態(tài)，在胸有成竹的時候走進山林選取最合適的材料，雕刻時全身投入，身心歸一。為師者，無論是教書還是育人，都需要心懷這樣的一份虔誠。教學(xué)需要專注于學(xué)生、專注于教材、專注于自身，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)出發(fā)，巧妙構(gòu)思、精心設(shè)計，才能真正化有形為無形，讓教學(xué)走近學(xué)生內(nèi)心。與學(xué)生相處時，需要以理解和關(guān)懷作為前提，將每一次與學(xué)生的近距離接觸當(dāng)成走進其心靈深處的“儀式”，在面對學(xué)生時流露真情、表達真愛，進而將育人化為一種不留痕跡的“繞指柔”。

做一個有“匠心”的老師要擁有一顆平常心。梓慶為鐻之前的齋戒，就是放空自我，一門心思放在本職工作上。對于教師來說，一樣要擺正心態(tài)。世界太大，誘惑太多，身為教師，既擁有選擇的自由，也要為自己的選擇負責(zé)。面對浮躁和誘惑，教師不妨像匠人那樣，擁有一顆平常心，用心地幫助學(xué)生成長為更好的自己。若我們真的這樣做了，學(xué)生的親近、同事的肯定、家長和社會的信賴等等很多附加的東西也會隨之而來。 做一個有“匠心”的老師要有尊重規(guī)律的敬畏心。所謂“術(shù)到極致，幾近于道”，梓慶為鐻，他帶著對樹木和自然的極大尊重去選材，做出來的鐻自然是巧奪天工。作為教師，也要擁有一顆尊重規(guī)律的敬畏心，尊重生命成長的規(guī)律、學(xué)科的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律。教師或許不能“選材而教”，但一定要“因材施教”，做到育人為本、尊重差異、順應(yīng)天性、自主選擇、先學(xué)后教、以學(xué)定教。教育是“慢”的藝術(shù)，快不了，急不來。只有尊重規(guī)律并且科學(xué)運用規(guī)律，生成教育的智慧，才能事半功倍。

當(dāng)然，做個有“匠心”的老師需要盡力去掉“匠氣”，不純粹地固守于已有的經(jīng)驗、技術(shù)，而缺乏對教育的深刻理解、靈魂融入和風(fēng)格升華。教師工作的特殊性在于，我們所面對的是時代變化中的生命個體，培養(yǎng)的是面向未來的人?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，要求我們時刻抱持開放的心態(tài)、敏銳的洞察力，接納新技術(shù)、新理念、新變化，打開視野、拓展格局、跨界創(chuàng)生，做一個精益求精、別具匠心的教師，真正地為學(xué)生的核心素養(yǎng)和個性發(fā)展而教。

作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)里華中心小學(xué)校