小學(xué)德育課程實(shí)施現(xiàn)狀的研究淺析

陳潤(rùn)忠

【摘要】在新課程背景下，要改變小學(xué)德育的現(xiàn)狀，促進(jìn)小學(xué)德育的改革與發(fā)展，必須提高德育課在整個(gè)小學(xué)課程體系中的地位、加強(qiáng)基礎(chǔ)性德育內(nèi)容的建設(shè)、運(yùn)用生活化教育理念開展道德教育、實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的客觀性和科學(xué)性、豐富課程資源，加強(qiáng)教師專業(yè)化隊(duì)伍的建設(shè)等。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 德育課 現(xiàn)狀

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）05-0069-02

我們正面臨著一個(gè)急劇變革的時(shí)代。中小學(xué)教育工作尤其是德育工作如何應(yīng)對(duì)和適應(yīng)這一新的時(shí)代，直接關(guān)系教育質(zhì)量和青少年素質(zhì)問題?？v觀前人對(duì)德育課的相關(guān)研究，已經(jīng)從新課程的理念和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律等許多方面發(fā)現(xiàn)了小學(xué)德育存在著嚴(yán)重弊端，呼吁改革小學(xué)德育的呼聲也日益高漲。

一、目前階段我國(guó)小學(xué)德育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校德育目標(biāo)無位

目前階段，不管是一線的小學(xué)德育教師，還是班主任對(duì)于小學(xué)德育的內(nèi)容和精神理解，僅僅停留在“有所了解”和“基本清楚”上。反思其原因，主要有以下兩點(diǎn)：首先，由于我國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)和應(yīng)試教育的影響，在追求升學(xué)率的環(huán)境中，智育是“硬指標(biāo)”，對(duì)德育的重視程度雖然在新課程改革的背景下有所提高，但仍處于邊緣化狀態(tài)。其次，現(xiàn)在的小學(xué)幾乎還沒有配置專業(yè)的德育教師，一般由班主任或其他任課老師兼任，這些教師都有以自己專業(yè)為主的繁重教學(xué)任務(wù)，自然就忽略了對(duì)德育目標(biāo)的重視與把握。

（二）學(xué)校德育內(nèi)容錯(cuò)位

隨著各種新的德育內(nèi)容的提出“愛國(guó)主義教育”、“集體主義教育”“、基礎(chǔ)道德教育”等傳統(tǒng)內(nèi)容的位置已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，這是極不合理的。德育內(nèi)容固然需要不斷的豐富，但是，最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的道德教育應(yīng)該是不可拋棄的。

（三）學(xué)校德育方法多樣化

以往的德育課堂往往讓學(xué)生覺得枯燥、單調(diào)、乏味，學(xué)生的興趣提不起來，因此嚴(yán)重影響了德育的教學(xué)效果。如今，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，在教學(xué)領(lǐng)域，已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的“黑板加粉筆，一黑一白走天下”的單一教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性問題也受到了空前重視。

（四）品德評(píng)價(jià)模式化、主觀化

從上面的結(jié)果分析中可以看出，現(xiàn)在的小學(xué)德育工作者已經(jīng)不再把成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品德發(fā)展的提高政策、制度和經(jīng)費(fèi)保障引進(jìn)專業(yè)的德育教師加強(qiáng)教師對(duì)新課程的培訓(xùn)開發(fā)新的課程唯一標(biāo)準(zhǔn)，然而，不管是“觀察平時(shí)表現(xiàn)”，還是“結(jié)合家長(zhǎng)、學(xué)生等各方面的評(píng)價(jià)”，都帶有明顯的模式化和主觀性。

二、結(jié)論與建議

（一）提高德育課在小學(xué)課程體系中的地位

在“德”與“才”的相互關(guān)系中“，德”是首要的，是基礎(chǔ)，是統(tǒng)帥，是靈魂，對(duì)“才”起主導(dǎo)、決定性的作用。思想上出了偏差，行動(dòng)上必然走邪道。一個(gè)有才能而沒有德行的人，才能再大，也不能為社會(huì)主義建設(shè)作出有益的貢獻(xiàn)；只有德而沒有才的人同樣也是不行的。

（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)性德育內(nèi)容的建設(shè)

德育的首要任務(wù)是讓學(xué)生掌握科學(xué)的、真理性的道德知識(shí)，讓學(xué)生懂得大道理，讓“大道理管小道理”，讓他們站在世界的高度、國(guó)家的高度認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任，自覺地肩負(fù)起國(guó)家責(zé)任。學(xué)生有了思想覺悟、理論修養(yǎng)，就會(huì)有正確的選擇、明確的方向、堅(jiān)實(shí)而持久的行動(dòng)。學(xué)校德育不能就事論事地灌輸現(xiàn)成的理論，而要著力于提高學(xué)生的道德鑒別力、判斷力、選擇力，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜、五光十色的社會(huì)現(xiàn)象中理性地判斷和處置各種道德問題，從而正確地面對(duì)人生。

（三）運(yùn)用生活化教育理念開展道德教育

道德教育不應(yīng)該是一種思想教育，因?yàn)橛盟枷虢鉀Q思想是解決不了的，必須從生活實(shí)際出發(fā)，才能更加深刻地去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。因此，德育必須體現(xiàn)人本化，關(guān)注人、愛護(hù)人、幫助人、教育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就需要建立以生活教育為基礎(chǔ)，以良好習(xí)慣培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，包括生活道德教育、學(xué)科道德教育、活動(dòng)道德教育、文化道德教育的新體系。

（四）實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的客觀性和科學(xué)性

當(dāng)前以道德認(rèn)知代替品德形成，以鼓勵(lì)的行為代替品德發(fā)展，以終結(jié)性評(píng)價(jià)代替過程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)，這種德育評(píng)價(jià)難以促進(jìn)學(xué)生道德的主動(dòng)、自主發(fā)展，帶有較大的主觀隨意性，針對(duì)性不強(qiáng)。要有效地促進(jìn)創(chuàng)新人才的發(fā)展，必須變革傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)理念，尋求新的更為有效的德育評(píng)價(jià)模式。因此，建立起以學(xué)生為主、教師家長(zhǎng)共同參與的開放性的、綜合量化評(píng)價(jià)機(jī)制十分必要。

（五）豐富課程資源，加強(qiáng)師資專業(yè)化建設(shè)

過去的德育教學(xué)是“一綱一本統(tǒng)天下”，而現(xiàn)在應(yīng)該在國(guó)家推薦教材的基礎(chǔ)上，更重視利用本鄉(xiāng)本土本校的教育資源，開發(fā)德育的地方教材、校本課程。此外，中師取消了，師專沒有品德教學(xué)這類課程，導(dǎo)致了小學(xué)德育教師還屬于非專業(yè)化的原始狀態(tài)。學(xué)?？梢栽谟邢薜臈l件下，規(guī)定一部分教學(xué)任務(wù)相對(duì)較輕的教師專門從事德育課程的教學(xué)與研究，對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索，最終成為專業(yè)化的德育教師。

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