住宿書院制背景下輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新對策研究

張華

摘 要： 住宿書院制學(xué)生管理模式，是對傳統(tǒng)學(xué)生管理模式的一種創(chuàng)新，能克服傳統(tǒng)學(xué)生管理模式的弊端。本文在闡述住宿書院制學(xué)生管理模式特點的同時，從三個方面提出創(chuàng)新輔導(dǎo)員工作的具體對策。

關(guān)鍵詞： 住宿書院制 輔導(dǎo)員 創(chuàng)新

隨著國際教育理念不斷更新，黨和國家對教育的重視程度逐漸提升，特別是黨的十八大報告中，再次將“辦人民滿意的教育”提到了前所未有的高度。對高校而言，傳統(tǒng)學(xué)生管理模式已經(jīng)暴露出很多弊端，如學(xué)生暴力、惡性事件增多，不利于學(xué)生健全人格教育等。所以，高校在學(xué)生管理方面紛紛進行了改革，許多高校已經(jīng)實行住宿書院制學(xué)生管理模式，如復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)、西京學(xué)院等。實行住宿書院制學(xué)生管理的高校，既有國家重點大學(xué)，又有普通二本院校，還有民辦高校。從實施效果來看，住宿書院制學(xué)生管理模式普遍得到了學(xué)生、學(xué)生家長和社會各界的一致好評。

一、住宿書院制學(xué)生管理模式的特點

所謂住宿書院制，就是將學(xué)生管理工作徹底從傳統(tǒng)院系中分離出來，形成“院系管教學(xué)，書院管生活”的格局，學(xué)生按照自己的目標(biāo)和特點選擇所在的書院。如西京學(xué)院的行健書院，就是針對考研學(xué)生設(shè)立的書院，西京學(xué)院的至誠書院，就是針對熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生設(shè)立的，以弘揚和傳播傳統(tǒng)文化為特色和目標(biāo)。從整體上看，住宿書院制學(xué)生管理模式具有以下特點：

1.按照個人發(fā)展目標(biāo)組建書院

傳統(tǒng)學(xué)院（系）都是依據(jù)專業(yè)劃分的。輔導(dǎo)員都是按照班級配置，每名輔導(dǎo)員帶一定數(shù)量的班級。輔導(dǎo)員的工作以事務(wù)性工作為主，如學(xué)生請假批假、學(xué)生獎助學(xué)金評定、學(xué)生日常管理等。住宿書院制學(xué)生管理模式下，每一個書院都有著鮮明的特色，書院組建一般是按照個人的發(fā)展目標(biāo)組建的。如西京學(xué)院的行健書院，主要是有考研計劃的學(xué)生，西京學(xué)院的至誠書院，以弘揚和彰顯中華傳統(tǒng)文化為特色。

2.輔導(dǎo)員有著明確的職業(yè)生涯規(guī)劃

住宿書院制學(xué)生管理模式下，輔導(dǎo)員都有著明確的分工，不再以事務(wù)性工作為主要工作。輔導(dǎo)員按照職業(yè)能力規(guī)劃，分別負責(zé)通識訓(xùn)練、心理咨詢、學(xué)生資助、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃等方面工作。住宿書院制模式下，對輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)要求較高。住宿書院制學(xué)生來源多元性、學(xué)生瀏覽各種媒介的廣泛性及健全人格教育的目標(biāo)，對輔導(dǎo)員工作能力和綜合素質(zhì)提出了更高的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和媒介素養(yǎng)等，如何建立常態(tài)化的溝通機制等。

3.隱性教育作用明顯

住宿書院制管理模式不再以之前傳統(tǒng)班級為單位進行學(xué)生管理。輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作也就按照以往的方式進行，如班會等方式。只能依靠隱性教育的作用，提高住宿書院制學(xué)生管理的實效性。隱性教育體現(xiàn)在環(huán)境、文化、氛圍等諸多方面，如書院的建筑設(shè)計風(fēng)格、墻面裝飾、自媒體建設(shè)、院徽、院名、院訓(xùn)、通識教育活動開展形成的氛圍等。書院公寓樓內(nèi)的瑜伽房可以激發(fā)女生對形體美的追求，健身房能夠促進學(xué)生重視身體健康，環(huán)境良好的自修室能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等。

二、住宿書院制學(xué)生管理模式下輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新的對策

1.建設(shè)通識訓(xùn)練平臺

學(xué)院主要負責(zé)第一課堂的教學(xué)，書院負責(zé)第一課堂向第二課堂的延伸。住宿書院制學(xué)生管理模式的背景下，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)堅持科學(xué)、開放的人才培養(yǎng)目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、應(yīng)變能力、辯證性思維方式、啟發(fā)性思維方式、創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)倫理道德、人文素質(zhì)等。如西京學(xué)院萬鈞書院結(jié)合國家陽光體育工程建設(shè)的要求，每學(xué)期都開展趣味運動會。通過參與一系列有趣的體育項目，培養(yǎng)學(xué)生對健康的追求，對運動的恒心。該書院考慮到學(xué)生利用零碎課余時間學(xué)習(xí)的需要，與移動、電信公司合作，推出了手機微課堂活動，他們制作了一系列學(xué)生喜愛的課程，如《大秦帝國》，每集大約8～10分鐘，受到了學(xué)生的廣泛好評。西安交通大學(xué)彭康書院針對畢業(yè)班的學(xué)生，開展了模擬招聘會活動。

2.重視隱性育人

住宿書院制學(xué)生管理模式下，輔導(dǎo)員開展工作的方式方法由于時間、空間的局限性發(fā)生改變。首先，應(yīng)當(dāng)彰顯宿舍的文化育人功能。住宿書院制學(xué)生管理模式，應(yīng)當(dāng)突破以往對宿舍功能的定位，不能僅將其視做休息的地方。住宿書院制學(xué)生管理模式下，宿舍樓內(nèi)設(shè)有學(xué)術(shù)交流用的沙龍室、閱覽室、瑜伽房、舞蹈室、樂器室等，為輔導(dǎo)員開展工作提供了便利。如當(dāng)一個社會熱點事件發(fā)生以后，輔導(dǎo)員可以在沙龍室，以冷餐會、茶話會的形式與學(xué)生座談、交流，在觀點與靈感碰撞的過程中，使學(xué)生的思辨能力、表達能力等得到提高，輔導(dǎo)員可以在整個過程中起到輿論引導(dǎo)作用，也能隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)。再就是將一些名人名言、典型事跡等以文化墻形式呈現(xiàn)出來，起到育人效果。

其次，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮榜樣的作用。朋輩之間的相互影響，對相關(guān)主體能夠產(chǎn)生巨大的影響?！?0后”大學(xué)生見多識廣，有著較強的逆反心理，他們不喜歡接受長輩們的嘮叨，卻喜歡追隨自己心中偶像的一言一行。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)充分考慮到這一點，可以為學(xué)生選配一部分“學(xué)長導(dǎo)師”，就是從前幾級學(xué)生中選出優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任他們的成長導(dǎo)師。再就是可以評選一些成績優(yōu)異的同學(xué)作為“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”，評選一些品德高尚的同學(xué)作為“道德標(biāo)兵”，評選一些家庭貧困卻自強不息的同學(xué)作為“自強之星”等。通過對他們事跡的廣泛宣傳，發(fā)揮其教化育人作用。

3.重視自身綜合素質(zhì)的提升

住宿書院制學(xué)生管理模式下，輔導(dǎo)員只有不斷提升自身綜合素質(zhì)，才能保證自身職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)。首先，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)不斷參加培訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識。目前，高校輔導(dǎo)員的專業(yè)具有分散性。書院制管理模式下，對他們的專業(yè)化、職業(yè)化程度要求非常高。學(xué)生的心理健康水平、心理發(fā)展動態(tài)日益呈現(xiàn)出復(fù)雜性和不確定性，校園內(nèi)的各種暴力事件不斷增多，嚴(yán)重影響學(xué)校的穩(wěn)定局面，這就需要輔導(dǎo)員有足夠的知識和能力應(yīng)對這一問題。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)不斷提高其信息化管理水平。住宿書院制學(xué)生管理模式下，由于時空局限性，對輔導(dǎo)員的信息化管理水平提出了更高的要求。輔導(dǎo)員進行班級管理時，應(yīng)當(dāng)建立起信息溝通機制、信息傳播機制和信息公開機制。輔導(dǎo)員老師應(yīng)當(dāng)通過微信群、QQ群和班級主頁發(fā)布相關(guān)信息、與特定主體溝通、公布各種評選結(jié)果等。最后，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的媒介素養(yǎng)。絕大多數(shù)大學(xué)生都使用智能手機、電腦等，既具有知識，又有充足的時間，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)的主要受眾群體。然而，大學(xué)生處于成長階段，他們的辨別力和判斷力還有待進一步提升，而互聯(lián)網(wǎng)上的各類信息鋪天蓋地，難辨真?zhèn)危行┬畔Υ髮W(xué)生形成了誤導(dǎo)。這就需要輔導(dǎo)員不斷提高自身媒介素養(yǎng)。唯有如此，才能正確、合理地引導(dǎo)學(xué)生。

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