高校思想政治教育地方化策略

【摘要】當前高校思想政治教育的實效性亟待加強?；诖?，本文提出了運用地方文化資源進行思想政治教育教學內(nèi)容與教學方式改良的策略。文章首先闡述了以地方文化資源作為教學內(nèi)容的必要性與可能性，并以云南省為例探討了可供思想政治教育采用的地方文化資源要素；其次從參與式課堂教學與社會實踐教學兩個角度探討了教學方式的改良策略，以期助益于高校思想政治教育的實效性的提高。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育 地方文化資源 教學內(nèi)容 教學方式

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）05-0075-02

引言

加強高校思想政治教育實效性不僅是一個理論熱點，并且是一個現(xiàn)實應(yīng)用難題。筆者認為要突破目前的困局，首先需要創(chuàng)新教學內(nèi)容，將有利于提高學生思想政治道德水平的地方文化資源要素引入高校思想政治教育課程中，再以多種教學方式引導學生進行參與式學習，以此提升學生的思想政治道德水平。

一、高校思想政治教育教學內(nèi)容的地方化

（一）思想政治教育教學內(nèi)容地方化的必要性與可行性

1.當前思想政治教育教學內(nèi)容的局限

高校思想政治教育的主要內(nèi)容是：世界觀、人生觀、價值觀教育；愛國主義、集體主義、社會主義教育；社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育等。[1]以上內(nèi)容主要以馬克思主義理論課程形式展開：本科階段主要開設(shè)“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論和‘三個代表重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課及“形勢與政策”、“當代世界經(jīng)濟與政治”等選修課[2]。研究生階段主要開設(shè)碩士生必修課“中國特色社會主義理論與實踐研究”、選修課“自然辯證法概論”和“馬克思主義與社會科學方法論”及博士生必修課“中國馬克思主義與當代”和選修課“馬克思主義經(jīng)典著作選讀”課程[3]?？傮w來看，高校思想政治理論課內(nèi)容體系已較為完善。但另一方面，從本科生到研究生，課程內(nèi)容理論重復(fù)性較強，缺乏與學生學習生活實踐的緊密聯(lián)系，加之時代劇變更使教學內(nèi)容顯得陳舊，難以充分調(diào)動學生的學習興趣，導致了育人功能的弱化，使改良思想政治教育教學內(nèi)容成為了緊迫要求。

2.地方文化資源的思想政治育人優(yōu)勢

高校處于特定的地方，一地有一地獨特的文化資源，它是一定地域范圍內(nèi)全部自然資源和社會資源的總和，即地方文化資源。它們在漫長的歷史變遷當中存留下來，不僅內(nèi)容真實豐富，而且可觸可感。“近水樓臺先得月”，對于學生來說，地方文化資源存在于自身的學習生活環(huán)境當中，易于產(chǎn)生交會與共鳴。如果對其善加利用，它們更易于在高校思想道德知情意行培育過程中發(fā)揮出獨特優(yōu)勢。

（二）思想政治教育教學內(nèi)容的地方文化資源要素

地方文化資源由當?shù)刈匀毁Y源與社會資源構(gòu)成，極具多元性，其中精華與糟粕混雜。要將地方文化資源引入高校思想政治教育中，首先需要對地方文化資源中合理的要素進行甄別。筆者認為，遴選地方文化資源要素首先要以思想政治教育的教學內(nèi)容即世界觀、人生觀、價值觀教育；愛國主義、集體主義、社會主義教育；社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育等為參照范圍；其次，應(yīng)堅持實事求是、理論聯(lián)系實際的原則，選擇出真正具有道德教育價值的地方文化要素。例如，筆者所在的云南省，可為當?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃捎玫牡胤轿幕Y源要素就俯拾即是。

1.歷史及其遺跡

在中國近現(xiàn)代史上，云南曾寫下濃墨重彩的幾筆。例如1915年蔡鍔等領(lǐng)導的云南護國運動，首先在中國南方舉起了反袁世凱復(fù)辟的大旗，拉開了與封建帝制斗爭的序幕，粉碎了封建帝制的延續(xù)陰謀，恢復(fù)了共和制，在歷史上具有不可磨滅的功績。[4]1945年昆明爆發(fā)了“反對內(nèi)戰(zhàn)，爭取民主”的“一二·一”運動，成為國統(tǒng)區(qū)內(nèi)民主運動的標志。地處云南省會昆明市的云南大學、國立西南聯(lián)合大學眾多學生參與了此次愛國運動，壯烈犧牲的烈士其陵墓等遺跡目前還矗立于云南師范大學校內(nèi)。同時，該校的西南聯(lián)大舊址也記錄了抗戰(zhàn)期間我國高等教育的一段艱難卻恢宏的歷史。此外，1946年發(fā)生在昆明的“李聞慘案”至今無法令人忘懷。筆者常常漫步云南大學校園，這里鳥語花香松鼠跳躍，游人如織，儼然是一個旅游景區(qū)。但每次路過云大校內(nèi)聞一多先生當年作《最后一次演講》的致公堂以及校門外不遠處李公樸殉難處、聞一多殉難處，筆者都常常不自覺在腦海里重構(gòu)當年的情景，感到深深痛惜先烈們的犧牲，更加深感今天祥和生活的不易。在云南這片熱土上，還有許多不為大多數(shù)人所知但真實發(fā)生過的重要歷史事件。這些印刻在歷史長卷上的史實，初時大多數(shù)人是在歷史書籍上學習到的，那時它們還只是一個名詞一個代號，但是，如果身臨其境，感受會更加深刻。身邊的史實遺跡，鐫刻著國家民族興亡的艱難歷史，使學生深深地感受到先烈們不論“居廟堂之高”或“處江湖之遠”是進亦憂，是退亦憂的愛國情懷，從而培養(yǎng)他們位卑不敢忘國憂的愛國主義思想，比起空洞的說教更有實效性。

2.杰出人物及其遺產(chǎn)

在云南歷史上，出現(xiàn)過許多杰出人物。他們當中，生長于云南的有明朝七下西洋的航海家外交家鄭和、明代醫(yī)學家蘭茂、實業(yè)家陳鶴亭、做過清王朝狀元亦做過云南大學教授的袁嘉谷、滇軍創(chuàng)始者兼原云南省省長唐繼堯、抗日愛國將領(lǐng)及原云南省政府主席龍云、和平解放云南的愛國將領(lǐng)盧漢、云南白藥創(chuàng)始人曲煥章、中國現(xiàn)代數(shù)學先驅(qū)及原云南大學校長熊慶來、國學大師姜亮夫、云南地方史和西南民族史研究奠基人方國瑜、國歌作曲者音樂家聶耳……還有一些杰出人物雖不是云南人，但他們曾在這里生活奮斗過，將精神影響留傳了下來。開國元勛朱德、葉劍英曾經(jīng)在昆明的云南陸軍講武堂學習并參加革命。建筑學家梁思成、林徽因不僅在抗日戰(zhàn)火中調(diào)查研究了云南建筑文化，而且在昆明親手建立家園，把他們的學術(shù)、友情、愛情的美談留傳在了昆明的土地上。國學大師劉文典在西南聯(lián)大、云大任教，并逝于昆明。散文家李廣田執(zhí)教于云南大學并埋骨于昆明。植物學家蔡希陶、吳征鎰扎根云南進行科學研究……這些政治軍事、教育科技、經(jīng)濟、文學藝術(shù)等領(lǐng)域的歷史名人已經(jīng)離我們遠去了，但是他們留在云南這片土地上的遺跡還分布在云南省各個州市縣，使得他們的生平與事跡得以傳頌。例如昆明市曇華寺的袁嘉谷紀念園、曲靖市會澤縣唐繼堯故居、昭通市龍云故居、昆明市盧漢公館、云大校內(nèi)的熊慶來李廣田故居、昆明市聶耳故居、朱德等曾經(jīng)就讀的云南陸軍講武堂等。他們留下的精神遺產(chǎn)例如聶耳作曲的《義勇軍進行曲》、熊慶來作詞的云南大學校歌等，依然深刻影響著我們當代人價值觀的形成與思想道德的塑造。

這些歷史名人波瀾壯闊的生平顯赫于歷史，但是去翻看史實深究細節(jié)，我們常常會發(fā)現(xiàn)，金無足赤，人無完人，思想道德趨于完美的人幾乎是不存在的，即使是歷史名人，也無法做到絲毫不受人詬病。因此，我們對歷史人物的看待也應(yīng)當辯證地看待。一旦某個歷史人物成為了思想政治教育的元素，我們就應(yīng)當對其生平事跡做完全的了解，既要知道這些人物的功績，也應(yīng)當了解他們道德品行方面不足的地方，不但要看別人對他們的贊譽，同時也要看他們受到的質(zhì)疑甚至批評。在這樣的過程中，道德人性的光輝得以彰顯，道德品行的高下立現(xiàn)。這也能夠讓學生領(lǐng)悟道德與非道德的界限，從而建立起積極正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升自己的思想道德水平。

3.自然資源及民族文化

大部分人對云南省的了解，應(yīng)當都是起源于云南享有盛譽的旅游景點、動植物資源與少數(shù)民族風情文化。云南自然風光秀美，除了人們熟悉的大理麗江石林等，還有許多奇秀的自然與人文景觀。秀色可餐，更具有以自然之美陶冶性情的作用。此外，云南具有典型的高原山地地理條件、自然資源多樣性非常顯著。云南地處中國邊疆，與緬甸、老撾、越南接壤。云南是我國少數(shù)民族最多的省份，漢族與25個世居少數(shù)民族創(chuàng)造和傳承著云南獨有的民族文化，使云南省形成了民族服飾飲食建筑、民族語言文字、民族制度、民族節(jié)慶風俗異彩紛呈的局面。例如“一苦、二甜、三回味”的大理白族三道茶[5]、被稱為活化石的麗江東巴文字、民間文學作品《阿詩瑪》等等，不僅具有濃郁的民族風情，而且具有審美情趣甚至研究價值。云南各族人民在漫長的生產(chǎn)生活中，形成了開放、包容的情懷和淳樸、務(wù)實的品質(zhì)。在云南，我們隨處可見少數(shù)民族同胞一邊彈奏本民族樂器一邊歡快踏歌，圍觀的人群常常不自覺加入他們。這樣淳樸的風土人情能夠釋放人們的壓力，使人更趨向于寧靜平和，有助于道德的養(yǎng)成。

4.社會現(xiàn)實問題

云南省特殊的自然地理條件與民族文化使其所衍生的現(xiàn)實問題也自有其特殊性。例如，云南省的社會政治經(jīng)濟文化水平與全國相比仍然處在比較落后的水平，面臨發(fā)展的挑戰(zhàn)。加上近年來邊境問題、民族矛盾在全世界范圍內(nèi)加劇，也使云南省的穩(wěn)定遭遇了沖擊，其中，2014年的“3·1昆明火車站暴力恐怖案”舉世震驚。物換星移，許多事會在人們的心里漸漸褪色，但是，現(xiàn)實危機卻不容忽視，這不僅關(guān)系到云南自身的發(fā)展，也關(guān)系到云南高校師生的切身利益。因此，針對云南省現(xiàn)實問題的思考與研究也應(yīng)當被納入高校思想政治教育的教學內(nèi)容當中。

云南省地方文化資源要素為高校思想政治教育提供了可供汲取的寶庫，除去以上所述典型要素，還有許多可能成為思想政治教育的要素，它們亟待我們?nèi)グl(fā)掘并善加利用。

二、高校思想政治教育教學方式的地方化

在創(chuàng)新思想政治教育教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教學方式也同樣需要革新，在傳統(tǒng)課堂教學的基礎(chǔ)上開展多種多樣的教學嘗試，擺脫單一的說教教學方式。

（一）參與式課堂教學

目前來看，課堂教學仍然是大多數(shù)高校最常用的教學方式。將云南地方文化資源引入課堂教學當中，增強教學新意，更易激發(fā)學生興趣。但是以教師講授為主的課堂常易導致學生身在課堂心在課外的局面，因此，我們應(yīng)多采用參與式教學。

首先，參與式教學必須重視、喚起學生的主體性。長期以來，學生在思想政治教育的主體性地位被忽視，因此，參與式教學方式的實施必定會遭遇一些困難。但是筆者認為，學生被消磨的主動性、求知欲必須通過參與式教學的方式被喚起，如此，課堂教學的實效性才有回歸的可能。

其次，教師要合理地對參與式教學進行分層設(shè)計。高校思想政治教育涵蓋了本?？粕?、碩士生、博士生，每種類型的學生其心理特征、接受水平、專業(yè)不同。因此，對不同類型的學生，在教學過程中應(yīng)當有所偏重和區(qū)別。例如，對于本科生必修課程“中國近現(xiàn)代史綱要”，可以要求學生在課前完成課本知識的預(yù)習工作，并根據(jù)已經(jīng)篩選出來的地方文化資源要素供學生選擇，促使他們?nèi)ニ鸭麄兏信d趣的相關(guān)材料，正式開始上課時，可以將更多時間放在師生互動上。例如，教師可以引導學生共同探討課本之外的云南在內(nèi)戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)時期的其他重要史實以及人物，在課堂上多給學生自己講解和表達觀點的機會，進行深入研究并討論，以此加深對教學內(nèi)容的認識，提升學生的思維能力以及思想政治素養(yǎng)。與本科生相比，碩士生必修課“中國特色社會主義理論與實踐研究”以及博士生必修課“中國馬克思主義與當代”等課程靈活性、現(xiàn)實性較強，可以在更大程度上結(jié)合地方文化資源采用參與式教學法開展教育。例如，教師可以選擇一些與云南地方文化與社會發(fā)展各方面息息相關(guān)的主題，這些現(xiàn)存的問題不僅可以作為學生思想政治教育學習的素材，幫助提升學生發(fā)現(xiàn)問題的敏銳度、解決問題的開放性思維，而且還可能對研究生的專業(yè)學習產(chǎn)生附帶的正面效應(yīng)。只有當學生切身感覺到思想政治教育對其自身學習生活的指導意義，他們才可能真正認同我們的思想政治教育工作，才能夠真正達到提升學生思想道德知情意行合一的目標。

（二）社會實踐教學

第一，校外實踐基地考察。引導學生帶著問題到一些愛國主義教育基地、文化歷史遺跡參觀。例如，帶領(lǐng)學生參觀云南師范大學校內(nèi)“一二一”四烈士墓及“一二一”運動紀念館，在過程中進行寓情于理的講解，潛移默化地使學生感受到烽煙年代生活的不易，現(xiàn)在的和平生活應(yīng)當珍惜。

第二，開展研究性社會調(diào)查。圍繞云南省地方文化資源有思想政治教育教育價值的選題，鼓勵學生結(jié)合自身專業(yè)確定調(diào)查題目進行社會調(diào)查。例如，生物學專業(yè)的學生可以選擇調(diào)查高原生態(tài)文明，經(jīng)濟學的學生可以去實地觀察云南某地的旅游業(yè)現(xiàn)狀等等。通過這樣的社會調(diào)查，學生的專業(yè)知識有了用武之地，也加深了對社會的接觸與理解，有利于使學生的思想人格走向成熟和理智，將來對社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻。

結(jié)語

高校思想政治教育既重要而緊迫，實效性的提高離不開“大膽”地創(chuàng)新與“小心”地求證。地方文化資源在教學中的運用效果更加需要在實踐中進行檢驗，筆者相信，它會是一項提高思想政治教育實效性的有益嘗試。

參考文獻：

[1]邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理[M]. 北京：高等教育出版社， 1999.pp：193-204.

[2]教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[EB/OL]http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_772/201001/xxgk_80415.html.

[3]教育部辦公廳關(guān)于研究生思想政治理論課新課程方案實施工作安排的通知[EB/OL]http：//www.moe.edu.cn/publicfi les/business/htmlfiles/moe/moe_772/201202/130597.html.

[4]云南百科全書編纂委員會. 云南百科全書[M]. 北京：中國大百科全書出版社，1999. P： 303.

[5]云南百科全書編纂委員會. 云南百科全書[M]. 北京：中國大百科全書出版社，1999. P： 404.

作者簡介：

查文靜（1986～），女，云南大學馬克思主義學院2014級思想政治教育博士研究生，主要研究方向為大學道德教育。