無(wú)聲的革命：科舉中的公平邏輯論

蘇楊

科舉制起于隋唐，以考試論英雄，取代被門閥貴族所壟斷的察舉制，給了平民更多上升的機(jī)會(huì)。一千余年間，唯成績(jī)論的“程序正義”和唯結(jié)果論的政治邏輯，一直在博弈，最終，基于國(guó)家整體利益考慮，前者被后者取代。

“南北榜案”與科舉邏輯轉(zhuǎn)變：從以成績(jī)?nèi)〔牡揭缘貐^(qū)取材

唐朝后期開始，南方的經(jīng)濟(jì)地位崛起，北方士子競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，南方人后來(lái)居上。北宋可考的9630名進(jìn)士中，居然只有4.8%是北方人。1064年，代表南方利益的歐陽(yáng)修，與代表北方利益的司馬光發(fā)生激烈辯論：前者主張“唯能是選”；后者主張“校正的正義”，分地區(qū)錄取。

此后，考試公平、地域公平成為中國(guó)教育決策的兩個(gè)基本制度。爭(zhēng)論的高潮，是明初的南北榜案。

洪武三十年（1397年）二月，明朝三年一度的會(huì)試，在京師南京應(yīng)天府如期舉行。

這場(chǎng)考試由翰林學(xué)士劉三吾、王府紀(jì)善白信蹈主持。會(huì)試閱卷結(jié)束后，照例是對(duì)外放榜?？傻然拾穹懦觯煜碌呐e子一看，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：所錄取之進(jìn)士51名，無(wú)一例外全是南方人！

北方舉子當(dāng)然不干了，當(dāng)即聯(lián)名上疏，告考官劉三吾﹑白信蹈偏私南方人。北方籍的監(jiān)察御史們也反應(yīng)激烈，高度懷疑此次考試有鬼，要求皇帝徹查。朱元璋當(dāng)即下詔，抽取12名飽學(xué)文官，專門于落第試卷中每人再各閱十卷，增錄北人入仕。

孰料，經(jīng)復(fù)閱后上呈的北方舉子試卷，文理不菲，并有犯禁忌之語(yǔ)。而以考生水平判斷，所錄取51人皆是憑才學(xué)錄取，沒(méi)有任何問(wèn)題。

復(fù)核結(jié)果出來(lái)后，朱元璋龍顏大怒，直斥劉三吾為“反賊”，所有主副考及復(fù)核官員斬首的斬首，流放的流放。隨后，朱元璋宣布原榜作廢，出題重考并親自閱卷，重新錄取，盡為北方人。

這就是明朝歷史上有名的“南北榜案”。

朱元璋為什么會(huì)這么處理？是因?yàn)樵鹊臅?huì)試果真存在舞弊？這不大可能。會(huì)試的嚴(yán)密程度，堪稱古代之最，出現(xiàn)考官串通作弊的可能性微乎其微。即便真有作弊，通常也都是極小范圍。即便是朱元璋重新定案時(shí)，也沒(méi)有拿出能夠證明劉三吾他們舞弊的直接證據(jù)，而是直接扣了個(gè)反賊、逆黨的帽子，處理掉了事。

那劉三吾他們是冤枉的嗎？公正的說(shuō)，對(duì)這場(chǎng)飛來(lái)大獄，這幫官員既冤，也不冤。

之所以說(shuō)冤，是因?yàn)樗麄兇_實(shí)做到了大公無(wú)私，唯才是舉。至于為什么所取皆是南方人，這也很好理解，自從安史之亂開始，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，到明初，南方，尤其是江東地區(qū)，已成為整個(gè)中國(guó)的精華所在。錄取水平更高的南方進(jìn)士，順理成章。

但是，從國(guó)家治理層面而言，這些考官又沒(méi)有被冤枉。因?yàn)樗麄儓?jiān)持的以考試成績(jī)定高低的做法，損壞了國(guó)家的整體利益。科舉考試的作用，最直接的說(shuō)法，當(dāng)然是為國(guó)掄才。但除了這個(gè)表象之外，它還有兩大隱性功能——普及教化、鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。

要想維持士人階層的延續(xù)，官方必須拿出實(shí)質(zhì)性支持，最直接方式就是讓他們做官。讀書人那么多，官位卻就那么幾個(gè)，想滿足所有讀書人的當(dāng)官欲望是不可能的。但至少，每個(gè)地區(qū)都應(yīng)該有一定的份額，讓當(dāng)?shù)氐氖咳擞衅鸫a的指望。

南北榜案結(jié)束后，朱元璋下詔，以后的科舉考試，南北兩地考生，預(yù)先確立各自中式比例，分開錄取。全國(guó)被分為南、北、中三部，按55：35：10的比例錄取進(jìn)士。清代對(duì)會(huì)試名額的地區(qū)劃分越來(lái)越細(xì)，康熙五十一年（1712年），實(shí)施“分省取中”，“按應(yīng)試人數(shù)多寡，欽定中額”。

以成績(jī)?nèi)〔牡淖龇?，或許在維護(hù)會(huì)試本身的公正方面，能夠發(fā)揮積極的作用，但它卻對(duì)舉辦會(huì)試的根本目的——維護(hù)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)成了沖擊。在這種情況下，唯成績(jī)論這個(gè)程序正義，終究只能被唯結(jié)果論的政治邏輯取代。

“南庠入北闈”：

“高考移民”的戶籍之爭(zhēng)

錄取名額的多寡，是“高考移民”產(chǎn)生的一大原因。

在唐代，國(guó)家級(jí)考試不分地區(qū)錄取；地方考試按州的大小選拔考生，不過(guò)京兆府的名額遠(yuǎn)超其他地區(qū)；一般州的名額為兩三人，而長(zhǎng)安每次都多達(dá)數(shù)十人，甚至有時(shí)超過(guò)百人。所以，柳宗元說(shuō)：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗?！?/p>

宋代，通過(guò)地方考試選拔參加國(guó)家考試考生的名額，叫解額。以嘉祐五年（1060年）為例，首都開封府的解額是266人，而陜西只有123人，廣東只有84人；而且，國(guó)子監(jiān)108人的解額，并不算在開封府內(nèi)。國(guó)子監(jiān)加開封府在國(guó)考中登科的人數(shù)，占到全部考生的一半左右。

清朝，順天府（北京）的舉人名額也一直是全國(guó)最高的。同治元年（1862年），順天府的名額是185人，文化大省浙江只有152人，廣東省為102人。

首都的錄取名額超過(guò)任何一個(gè)大省，這種情況一直延續(xù)到科舉制終結(jié)。首先，首都是朝廷勛貴所在，高錄取名額是在照顧“官二代”。此外，首都的確集中了優(yōu)秀的教育資源。京城的文化圈子，也方便考生了解考試動(dòng)向。司馬光所謂“非善為詩(shī)賦論策者，不得及第；非游學(xué)京師者，不善為詩(shī)賦論策”。

另外，因?yàn)椤袄仙龠吀F”的考生考不過(guò)文化強(qiáng)勢(shì)地區(qū)考生，所以國(guó)家要對(duì)弱勢(shì)地區(qū)搞傾斜，多投錄取名額，降低“分?jǐn)?shù)線”，從而縮小文化差距。這是國(guó)家正義，但對(duì)考生個(gè)人未必公平。

“高考洼地”引發(fā)了“高考移民”，古代稱之為冒籍、冒貫。高分地區(qū)考生，通過(guò)過(guò)繼、投親、買地、冒名、串通官員等五花八門的手段，到低分考區(qū)參加考試。比如，白居易在家鄉(xiāng)洛陽(yáng)考取無(wú)望，投靠在宣州做官的叔父，冒籍考試。清代詩(shī)人、學(xué)者趙翼是江蘇常州人，江蘇是科舉考試競(jìng)爭(zhēng)最慘烈的地方。趙翼投奔在京津做生意的外舅，以商籍先入縣學(xué)，后參加順天（北京）的鄉(xiāng)試，一舉得中舉人，之后殿試得探花，徹底改變了命運(yùn)。趙翼還寫詩(shī)為自己開脫：“士窮則躁進(jìn)，此事古來(lái)有；要當(dāng)期大節(jié)，微眚豈足垢？”

在錄取名額給定不變的情況下，客籍人參與考試，就等于擠占了本地人的資源。所以，古人對(duì)于客籍人在當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e極敏感。以明末從閩粵移民到贛南的客籍人為例，這些移民不能輕易取得當(dāng)?shù)卣降睦锛讘艏?/p>

而且，客籍人不享有在當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e考試的權(quán)利。結(jié)果造成土客籍雙方在社會(huì)身份、晉升機(jī)會(huì)上的不平等，而且這種不平等代際遺傳。