財經(jīng)類大學生誠信教育特點研究

南夢飛　辛穎

摘要：誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來被國人所贊揚和傳誦。而財經(jīng)類大學生，這一國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，代表著最先進流行文化、社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，其誠信的缺失，也在我國整體誠信狀況出現(xiàn)各類問題的大環(huán)境下，顯得尤為突出。這就需要我們結(jié)合財經(jīng)類院校學生特點，探討誠信教育的內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，鞏固財經(jīng)類大學生誠信教育理論基礎。

關鍵詞：大學生；財經(jīng)類專業(yè)；誠信教育

2012年11月，“誠信”作為公民道德基本規(guī)范，寫入了社會主義核心價值觀。2020年全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨確定的“兩個一百年”奮斗目標的第一個目標?！笆濉睍r期是全面建成小康社會的決定性階段。當代財經(jīng)類院校大學生的誠信意識、誠信品質(zhì)和誠信行為是全面建成小康社會目標中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。改革開放以來，經(jīng)濟和社會體制進入轉(zhuǎn)型期，人們傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊和影響，誠信缺失問題嚴重影響到財經(jīng)類院校的大學生這一特殊群體，財經(jīng)類院校大學生誠信教育的發(fā)展沒能與經(jīng)濟社會發(fā)展、高校自身發(fā)展同步，造成了財經(jīng)類大學生的誠信意識和誠信行為與社會要求有較大差距，財經(jīng)類院校誠信教育仍然存在很多問題。

1 財經(jīng)類大學生特點

大學生的思想行為特點本身相對于其他群體就有一些特征，而財經(jīng)類大學生相對于其他專業(yè)大學生又具有一定的特性，我們從以下兩個方面進行分析。

1.1 思想特點

財經(jīng)類院校大學生的思想特點大致分為兩點：第一，思想觀念。財經(jīng)類專業(yè)相對是一個較為開放的領域。經(jīng)濟理論需要各個學派不斷的自由探討得出結(jié)論。并且，一個時代的社會發(fā)展需要建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎之上。財經(jīng)類大學生如若想更好的服務于社會經(jīng)濟的發(fā)展，必然會接觸到多樣的經(jīng)濟現(xiàn)象與建立在經(jīng)濟現(xiàn)象基礎上的政治現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，使得財經(jīng)類院校學生的視野更寬、觀念更活。其次，財經(jīng)類院校大學生的錄取成績普遍較高，可以肯定的是，財經(jīng)類大學生的文化課基礎都比較扎實，也許他們的個性大多不張揚，但是自信心確是很強烈；第二，思維方式。思維方式對心理活動的很多方面都可以產(chǎn)生影響，它反映出個體的性格特征。同時，由于專業(yè)和生源地的差異，大學生個體所表現(xiàn)出的思維也具有一定的差異性。因為生源地的差異，所以要加強大學生彼此之間的交流和融合。專業(yè)課的學習對思維方式也有一定的影響，作為大多是文科的財經(jīng)類院校大學生，在教育時要注重文理融合，提高財經(jīng)類院校大學生的綜合認識問題能力。財經(jīng)類院校的大學生思維方式特征有協(xié)變性、整體性、矛盾性、變化性。其中尤其女生的變化性比較大，因為女生更能夠、或者說更愿意與他人溝通傾訴，并且容易被環(huán)境所影響。

1.2 行為特點

首先，從文化特點上來說。財經(jīng)類大學生一般學文居多，所以入學分數(shù)線相對于理工科院校要略高。并且財經(jīng)類大學招生的文理科生比例也限制了邏輯思維能力較強的理科生進入本專業(yè)。但文化素質(zhì)的高低，不能代表動手能力的強弱，所以財經(jīng)類院校大學生在動手和實踐能力上，相對理工科院校大學生要偏弱一些。進入大學后，大部分同學單純的認為專業(yè)課的學習是重中之重，卻忽略了其他可以提升個人文化素質(zhì)的課程?，F(xiàn)在，一方面科學分工不斷細化，另一方面科學的整體性卻在加強，學科之間的關系越來越緊密，所以其他的課程也是相當重要。然后，專業(yè)學習的特點。財經(jīng)類專業(yè)要求學生的文化功底要相對較高，并且學習方式要比其他專業(yè)更具組織性和計劃性。低年級的所設置的專業(yè)課往往是高年級所設置的專業(yè)課基礎，一個環(huán)節(jié)上吃不透，對未來的學習影響較大。其次，情感特點。由于財經(jīng)類院校大學生學文居多，情感更豐富，也更富有想象力，感性思維要稍強，但是在邏輯思維方面，又要比理工科學生相對較弱。再次，生活方式特點。財經(jīng)類大學生生活有一定規(guī)律，能較好遵守校紀校規(guī)，也很注重集體生活，少有鮮明的個性。最后，學生結(jié)構(gòu)成分的特點。財經(jīng)類大學生的人員數(shù)量相對較多，但是自我管理能力分化嚴重。財經(jīng)類專業(yè)大多在綜合院校，規(guī)模大，學生數(shù)量多。使得管理者和教育者在對學生了解和教育上帶來諸多不便。雖然有小部分各方面都優(yōu)秀的學生，但還是有大批自我管理較弱、脫離社會實踐的大學生存在。

2 誠信教育的概念

誠信教育一般可以分為狹義和廣義兩種。狹義是指對所需要受教育的個體或者社會的要求，按照思想品德形成的規(guī)律，用現(xiàn)有的一些道德教育方法，通過培訓使受教育者提升誠實守信等道德品質(zhì)的活動。廣義的誠信教育則指一切與誠信道德有關的教育活動，也就是說廣義的誠信教育包含了狹義誠信教育。除此之外，廣義的誠信教育還包含兩個方面的含義：第一，在社會活動領域內(nèi)進行的誠信社會倫理教育，比如政治活動、經(jīng)濟活動和文化活動等。第二，法制教育領域中有關誠信原則的法制教育。誠信教育的形式大體分為兩種：第一種是個人誠信教育。個人誠信教育就是針對個人誠信的道德品質(zhì)教育；第二種是社會誠信教育。社會誠信教育就是法制教育，包括了政治、經(jīng)濟和文化領域內(nèi)的誠信教育。

誠信教育是德育中的一個重要組成部分，具備德育的基本特征和功能，也必須遵循德育的一般規(guī)律。

3 財經(jīng)類大學生誠信教育的特點

3.1 教育內(nèi)容的要求和目的具有特定性

誠信教育的目的就是培養(yǎng)大學生對誠信的認識，提高大學生的誠信道德水平。核心內(nèi)容就是誠實守信，其中包括：實事求是的世界觀、誠信的價值觀、傳統(tǒng)美德、誠信公德規(guī)范、校紀校規(guī)等方面的誠信教育。

3.2 大學自主組織實施，是大學教育的重要部分

一個大學生誠信品德的形成受到多種因素的影響，比如社會、家庭、學校教育等。在大學，我們很有必要對大學生在這個重要階段進行系統(tǒng)的、集中的、有針對性的大學誠信品德教育，這是因為對大學生這一特殊群體在社會中的影響力深思熟慮后的必然選擇。所以，誠信教育在高校中有很高的地位，弄清楚這點，高校思想政治教育者對大學生誠信教育的責任感將有很大提高。

3.3 主動與被動相結(jié)合的教育方式

誠信本身是對個人內(nèi)在的道德要求，需要靠自身內(nèi)在的信念來支撐，也就是我們通常說的主動約束過程。但是每個人在道德習慣養(yǎng)成過程當中，是一定離不開制度規(guī)范和對失信行為進行的相應處罰。就是要從制度上保護守信者的利益，使之更趨向誠信，同時還要保證失信者受到處罰，使其遠離失信，這就是我們通常說的被動約束過程。在大學里，學生們正處在人生社會化的重要時期，主動約束自己還處在基礎階段且不成熟。所以，既要調(diào)動大學生內(nèi)在積極性，還要充分地認識到外在引導的必要性，主動約束和被動約束相結(jié)合。

3.4 教育效果受社會環(huán)境的限制

大學階段是大學生社會化關鍵時期，在這個階段，他們將與社會更加緊密的聯(lián)系在一起，他們的誠信意識、誠信觀念和誠信行為很容易受到社會環(huán)境的影響。當代社會的誠信水平也很大程度上在影響著當代大學生誠信水平的發(fā)展，并且社會誠信度對大學生的影響更甚于大學的影響。這一特點告誡廣大的思想政治教育工作者，在對大學生進行誠信教育的過程中，一定要組織好內(nèi)容，掌握好方式方法，要時刻關注大學與社會間存在的反差，并且最大限度地消除反差所帶來的負面影響。

誠信是大學生的立世之本，在構(gòu)建和諧社會共鑄誠信的今天，經(jīng)濟和社會的發(fā)展對財經(jīng)類院校大學生的誠信品質(zhì)提出了更高要求，對財經(jīng)類大學生的誠信教育也從未像今天這樣引起人們的熱衷討論和研究，可見對大學生誠信教育的迫切。財經(jīng)類高校思想教育工作者作為培養(yǎng)大學生誠信品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，要加強社會賦予其對大學生誠信教育的責任感和使命感。