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      高中歷史學(xué)習(xí)知識體系的創(chuàng)建

      2016-06-14 15:16:34谷瑞雪
      關(guān)鍵詞:串聯(lián)矛盾高中歷史

      谷瑞雪

      【摘要】高中歷史的學(xué)習(xí)需要形成一個(gè)完整的體系,通過對歷史體系的建立,更好的將所學(xué)的歷史知識運(yùn)用到考試及日常生活中。對于學(xué)生,這就要求我們在學(xué)習(xí)中提升自主探究能力,充分發(fā)揮積極性,重視加強(qiáng)歷史體系的串聯(lián)。本文根據(jù)現(xiàn)有的研究資料,詳細(xì)敘述了高中歷史體系的串聯(lián)方法,闡述了時(shí)間串聯(lián)法,歷史人物串聯(lián)法,矛盾串聯(lián)法等多種串聯(lián)方法,并就創(chuàng)建體系中的問題,闡述了個(gè)人見解,希望能夠給與一些幫助與啟發(fā)。

      【關(guān)鍵詞】歷史體系高中學(xué)習(xí)探究

      【分類號】G633.51

      隨著學(xué)習(xí)的深入,高中歷史考查的已不再是對知識的簡單記憶和背誦,而是要求學(xué)生更好地運(yùn)用所學(xué)知識解讀、解釋歷史現(xiàn)象,這就要求學(xué)生要能掌握知識點(diǎn)間的聯(lián)系,形成完整的知識體系,因而學(xué)生在學(xué)習(xí)中在掌握課本知識后必須要熟練地運(yùn)用知識串聯(lián)法。所謂的知識串聯(lián)法是指抓住知識點(diǎn)的歷史線索,把握其中的聯(lián)系性,把知識點(diǎn)串聯(lián)起來,形成一個(gè)緊密的知識網(wǎng)。

      一、高中歷史知識串聯(lián)方法

      1.時(shí)間串聯(lián)法

      歷史的進(jìn)程都是伴隨著時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行的,時(shí)間是歷史發(fā)展的一個(gè)繩子,將一個(gè)個(gè)歷史事件拴在繩子上,才有了歷史的存在。在歷史知識的串聯(lián)當(dāng)中,時(shí)間串聯(lián)是最常見、最有效的方法。建議先按單元線索看,然后按大事年表看。按單元線索看時(shí),首先要明確每個(gè)單元知識的時(shí)間段、階段特征,從課本中找出具體史實(shí)說明階段特征,這樣可以對本單元知識有整體的把握??山Y(jié)合每一章的前言進(jìn)行復(fù)習(xí)??疵抗?jié)書時(shí),先不要急于通讀每個(gè)子目下的具體內(nèi)容,而是要想想本節(jié)講了幾個(gè)問題,自己熟悉了哪些知識,一邊想一邊用筆在紙上寫個(gè)提綱。針對自己不熟悉的卻又非常重要的知識,要詳看背景、影響等,略看過程。也可以以時(shí)間為主線,列出大事年表。比如,從上古、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦等一直到新中國,這就是一條大事件主線,在主線的基礎(chǔ)之上,列出每一個(gè)主線時(shí)代上的時(shí)間線,比如清朝從努爾哈赤到溥儀這些皇帝的在位時(shí)間,再列出每個(gè)皇帝在位期間的主要?dú)v史事件,比如光緒在位的時(shí)候發(fā)生的戊戌變法、八國聯(lián)軍侵華等。

      2.歷史人物串聯(lián)法

      歷史本身就是由人創(chuàng)造的,一部歷史也可以說就是一部歷史人物史。無論是在中國史,還是在世界史當(dāng)中,都出現(xiàn)了一些對歷史發(fā)展起到重要推動(dòng)作用的重要人物。高中歷史選修教材的《中外歷史人物評說》,以某一重要?dú)v史人物的生平經(jīng)歷為主線,例如以秦始皇作為其在位期間的歷史串聯(lián)線,以他為核心構(gòu)建一個(gè)歷史人物關(guān)系圖,通過關(guān)系闡述著名的歷史事件。比如說,秦始皇與呂不韋,就會(huì)聯(lián)系到著名的《呂氏春秋》,秦始皇與公子扶蘇,就聯(lián)想到萬里長城在歷史中的作用。在構(gòu)建人物關(guān)系的時(shí)候,要串聯(lián)重要?dú)v史事件,以達(dá)到知識點(diǎn)串聯(lián)的目的。

      3.矛盾串聯(lián)法

      歷史事件和歷史現(xiàn)象之間都是彼此相聯(lián)系的,歷史的發(fā)展也是有規(guī)律的,學(xué)習(xí)時(shí)要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì),用一些基本理論去理解分析。分析歷史事物及其相互關(guān)系,揭示其本質(zhì)的觀點(diǎn)和方法主要有:個(gè)性和共性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)、繼承和發(fā)展、偶然性和必然性、因果關(guān)系、矛盾關(guān)系等。歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展中的每一個(gè)歷史事件當(dāng)中都蘊(yùn)含著矛盾,教師可以以矛盾為主線來串聯(lián)知識點(diǎn),這一點(diǎn)在近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)當(dāng)中就顯得尤為重要。比如說,近現(xiàn)代史的階級矛盾,階級矛盾的變化是推動(dòng)中國革命進(jìn)程的主要力量。又比如說,資產(chǎn)階級與封建階級之間的矛盾,是促使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、新政、辛亥革命產(chǎn)生的一系列歷史事件的主要原因,可以圍繞這一矛盾,串聯(lián)清政府到辛亥革命這一段時(shí)間的歷史事件。同樣的方法也適用于中華民族與帝國主義的矛盾、與日本帝國主義矛盾等歷史事件的串聯(lián)。同時(shí)也可以根據(jù)平時(shí)學(xué)生做題時(shí)遇到的材料進(jìn)行分析,比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期對于西方專利制度的引入形成專賣,借此可以分析出民族資產(chǎn)階級與封建階級的矛盾。

      二、在歷史知識體系創(chuàng)建時(shí)應(yīng)注意的問題

      1. 學(xué)生在串聯(lián)歷史知識時(shí)要找準(zhǔn)串聯(lián)的“點(diǎn)”,以“點(diǎn)”帶“面”,以面概全,形成一個(gè)完整的知識體系。這里所謂的點(diǎn)就是指歷史橫向與縱向的交叉點(diǎn),也就是歷史發(fā)展中的一些重要坐標(biāo)。學(xué)生可以以時(shí)間作為歷史坐標(biāo)進(jìn)行知識串聯(lián),比如說,公元前二世紀(jì),中國正處在西漢時(shí)期,同期在西方有神圣羅馬帝國,對比分析兩個(gè)帝國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面異同:前者是一個(gè)奴隸制國家,后者則是一個(gè)封建制國家,前者與后者都有高度發(fā)達(dá)的政治文明和文化。當(dāng)然也可以以歷史人物作為坐標(biāo),比如說,在唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期,阿拉伯世界的穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,可以藉此對比兩個(gè)著名人物對世界歷史進(jìn)程的貢獻(xiàn)及影響:如李世民采取的民族大融合,而伊斯蘭教卻采取的是鮮明的民族排斥,這也為當(dāng)前中國改革開放的兼容并包的政策,和中東地區(qū)動(dòng)亂的趨勢埋下了引子。這種點(diǎn)面結(jié)合的方式,使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不僅局限于點(diǎn)上,更能橫向掌握歷史發(fā)展進(jìn)程。

      2.以熱點(diǎn)問題串聯(lián)知識

      比如說,朝鮮核問題、巴以問題、印巴問題,每一個(gè)問題的產(chǎn)生都不是孤立的,而是與重大的歷史事件有關(guān)系。以巴以問題為例,巴以問題是當(dāng)前世界最熱點(diǎn)的問題之一,這一問題的產(chǎn)生是因?yàn)橐了固m教與猶太教,都將耶路撒冷作為自己的圣地,圍繞巴勒斯坦國與以色列之間產(chǎn)生的爭端。1947年聯(lián)合國安理會(huì)通過的巴勒斯坦分治決議,把總面積為2.6萬多平方公里的巴勒斯坦領(lǐng)土一分為二,14477平方公里劃給猶太人建以色列國,11655平方公里劃給阿拉伯人建立巴勒斯坦,并將耶路撒冷暫定為“國際城市”,即歸屬未定。從而為巴以沖突埋下了禍根。現(xiàn)在高考總會(huì)考查當(dāng)下的熱點(diǎn)問題,針對熱點(diǎn)問題系統(tǒng)完整的理清事件發(fā)生的脈絡(luò),再加以多角度多史觀的分析見解,會(huì)使學(xué)生對熱點(diǎn)問題有更為全面深入的了解。

      總之,串聯(lián)知識點(diǎn)是高中歷史知識學(xué)習(xí)的必然要求,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要鍛煉并提高自己創(chuàng)建歷史知識體系的能力,進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中不斷地進(jìn)行完善和創(chuàng)新。通過這樣的自主學(xué)習(xí)形成自身的歷史體系,提高自身的歷史素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      【1】姜智.知識點(diǎn)關(guān)系、知識點(diǎn)結(jié)構(gòu)圖與知識點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用研究[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(05).

      【2】劉麗群.從結(jié)果到過程――論知識觀的轉(zhuǎn)變與我國新課程目標(biāo)的建立[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2004,(04).

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