導(dǎo)學(xué)?促學(xué)?樂學(xué)

竺肖權(quán)

【摘要】新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)的根本任務(wù)，就是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。那如何達(dá)成這一目標(biāo)，希望能借由導(dǎo)學(xué)單的模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化語文課堂的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)學(xué)單 教學(xué) 模式 課堂

【分類號】G633.41

【正文】

教是外因，學(xué)是內(nèi)因，知識本身有自己的邏輯規(guī)律，人對知識的認(rèn)識過程就是自我構(gòu)建的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)的過程，就是利用自己已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新信息進(jìn)行加工整理的過程。這一構(gòu)建的過程，就需要教師轉(zhuǎn)變角色，喚醒學(xué)生內(nèi)心，把學(xué)習(xí)交付給學(xué)生，如海子詩歌所言：“把石頭還給石頭”。

學(xué)生自己提出問題。過去的語文課常常是學(xué)生被老師的一連串問題牽來扯去，完全失去學(xué)習(xí)的主動性。殊不知，“學(xué)起于思，思源于疑”。思維常常由疑問開始。課堂上提出問題，分析問題到解決問題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過程。同樣問題，由教師提還是由學(xué)生自己提？絕不一樣，往往是學(xué)生提比教師提效果好。

其次讓學(xué)生自已解決問題。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動探索者，關(guān)鍵還在于提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問題。這就需要老師“放手”，要想讓學(xué)生真正喜歡語文，就必須讓學(xué)生用內(nèi)心創(chuàng)造與體驗(yàn)的方式來學(xué)語文，讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，堅(jiān)持讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種“樂趣”，而不是一種“負(fù)擔(dān)”，才能培養(yǎng)出“我想學(xué)，我要學(xué)”的新時代的學(xué)生。

鑒于導(dǎo)學(xué)單在幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力上的重要意義。因此，本文就以導(dǎo)學(xué)單在語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，結(jié)合具體課例談?wù)効捶ā?/p>

一、課前導(dǎo)學(xué)

（一）給學(xué)生以自由

郭思樂教授說：“我們知道土地是農(nóng)民的至愛，卻不知道學(xué)習(xí)是孩子們的至愛，農(nóng)民有了土地可以耕作，卻不知道孩子們有了學(xué)習(xí)的權(quán)力可以成功地學(xué)習(xí)（在教師的幫助下），要知道我們的思想有多寬，孩子們就走得有多遠(yuǎn)，在教育領(lǐng)域里，也與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自由就是生產(chǎn)?！币虼耍n堂教學(xué)的有效性就不僅是體現(xiàn)在老師教得如何，更重要的是如何給學(xué)生以心靈的自由，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

在教《五柳先生傳》一課時，我就在導(dǎo)學(xué)單上設(shè)計【課前準(zhǔn)備】這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生課前做好兩個準(zhǔn)備：尋找有關(guān)陶淵明的生平、故事及詩文；自讀文章，讀通文章，讀順文意。因?yàn)閷W(xué)案是從學(xué)生的角度出發(fā)，更多的考慮了學(xué)生學(xué)的興趣和情緒狀態(tài)。為了完成學(xué)案，學(xué)生內(nèi)心的興趣被打開了，而不是平常課堂上坐等老師枯燥的對人物的生平的介紹。他們會主動收集資料，諸如陶淵明的“不為五斗米折腰”的故事，《飲酒》、《桃花源記》等詩文，讓他們學(xué)會了比較材料之間的異同，去觸摸到一個真正的陶淵明。

（二）明確學(xué)習(xí)任務(wù)

在這課的教學(xué)中，我首先列出一些重要的字詞，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和相關(guān)工具書讀懂淺易的文言文，《五柳先生傳》這篇課文，包含了較多的文言文知識點(diǎn)，并且有些字詞的意思與通常所講意義有所出入，因此就以學(xué)生質(zhì)疑教師答疑的形式來講解特殊的句子及具有特殊用法的詞語。通過對文章重點(diǎn)字句的解釋和對文章的試行性翻譯，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也使得他們小組合作學(xué)習(xí)的模式得以發(fā)展。而作為教師則對于導(dǎo)學(xué)單上這一類問題的設(shè)計，及時了解與診斷學(xué)情，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)的障礙，使絕大多數(shù)學(xué)生能夠很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)新內(nèi)容的最佳狀態(tài)。

二、課中促學(xué)

導(dǎo)學(xué)單在了解學(xué)生的學(xué)情上和激發(fā)學(xué)生的閱讀文本的興趣上雖發(fā)揮過一定作用，但教師不能就此簡單地認(rèn)為課堂已經(jīng)屬于學(xué)生了，也不是意味著教師在課堂上是袖手旁觀者。由于學(xué)生主體的差別，因此教師應(yīng)該在新課伊始，收集導(dǎo)學(xué)單來了解學(xué)生閱讀本課時閱讀狀態(tài)，并對學(xué)生在學(xué)案中學(xué)法指導(dǎo)下的自學(xué)情況進(jìn)行檢查，啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對學(xué)生的疑問，在此基礎(chǔ)上，教師要能夠不失時機(jī)地做好本節(jié)課知識與能力的遷移與拓展。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，制造閱讀期待。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳播知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。而沒有情感的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)?！币虼?，課堂上我們盡量要讓學(xué)生以愉快的心情積極參與到學(xué)習(xí)中來。

學(xué)生對于導(dǎo)學(xué)單上“先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！边@個寫法提出了自己的看法，但又頗有一種“想說卻說不出來”的如鯁在喉之感。這種閱讀的期待極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接使得課堂教學(xué)少去了很多拐外抹角之環(huán)節(jié)，直奔主題而來。

（二）放開手腳，組織小組探究。

合作教學(xué)理論認(rèn)為每個學(xué)生由于發(fā)展水平、興趣愛好不同，對同一事物有不同的理解和認(rèn)識深刻上的差異，而這種差異正是學(xué)生間可以進(jìn)行交往與合作學(xué)習(xí)的前提。

在導(dǎo)學(xué)單的設(shè)計中，我設(shè)計了兩個看似相似的環(huán)節(jié)：【走近五柳先生】【走進(jìn)陶淵明】。要求學(xué)生如何從把握五柳先生到最后過渡到對陶淵明認(rèn)識的提升上。在這個環(huán)節(jié)里，單靠學(xué)生個體的努力是不能徹底解決該問題的。因此，在課堂教學(xué)中，前后左右四個座位形成一個小組進(jìn)行互助合作學(xué)習(xí)，由每個小組的組長在組內(nèi)所搜集的關(guān)于陶淵明的資料中，分析辨別，探究得出五柳先生和陶淵明實(shí)為同一個人的結(jié)論。而這一結(jié)論的得出就為導(dǎo)學(xué)單上陶淵明“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”的寫法做好鋪墊。

三、課后會學(xué)

眾所周知，對文言詞、句意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。入選我們教材的文言文大多是文學(xué)作品，《桃花源記》、《陋室銘》、及《五柳先生傳》等能傳誦后世、膾炙人口，其文學(xué)價值不言而喻。這些文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美等等，對學(xué)生的人生觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。

在《五柳先生傳》的導(dǎo)學(xué)單題目設(shè)計的內(nèi)在邏輯上，我就遵循了一條文言文常用的教學(xué)方法。首先，在知識點(diǎn)的層面上，就羅列出文中重要的實(shí)詞、虛詞。在句子方面則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注特殊句式的翻譯。通過這樣的知識分類，學(xué)生今后在學(xué)習(xí)文言文的過程中，就能舉一反三，形成知識網(wǎng)絡(luò)，提高文言文的閱讀能力。其次，在文本言語特質(zhì)方面，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注“不”式這一特殊寫法。從而引發(fā)學(xué)生在今后的語文學(xué)習(xí)中，多去關(guān)注特殊的文本表現(xiàn)形式。

心理學(xué)家奧托說：“我們所有人都有驚人的創(chuàng)造力”。但愿導(dǎo)學(xué)單的出現(xiàn)能將課堂帶入理想的境地，讓學(xué)生得到“激勵、喚醒和鼓舞”。

【參考文獻(xiàn)】

1.郭思樂.教育走向生本.[M]人民教育出版社.2001

2.蘇霍姆林斯基.給教師的建議.[M] 教育科學(xué)出版社.2005