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      《南湖藏書樓紀事》讀后

      2016-06-13 19:35:16鐘巧靈陳天佑
      海外文摘·文學版 2016年2期
      關鍵詞:藏書樓藏書家南湖

      鐘巧靈+陳天佑

      乙未新秋,蟋蟀在野。余三定先生寄來了他的大作《南湖藏書樓紀事》,愛書之人的一片冰心,給炎炎之日送來了陣陣清涼。

      《南湖藏書樓紀事》一書由書畫家李凌煙先生題名,南京大學出版社2015年8月出版,設計精美,裝幀細致,內(nèi)容也極具分量,忠實地再現(xiàn)了南湖藏書樓由建立到發(fā)展壯大之路。其中最能體現(xiàn)樓主余三定先生讀書、藏書思想的是第五部分。在這一部分中,作者通過七篇文章,多角度地闡述了自己的治學和藏書思想,體現(xiàn)出以下五個方面的鮮明特點:

      一、惜書、嗜書的藏家情懷

      在余先生看來,書是無上之寶,藏寶不如藏書。近代先賢如魯迅、胡適,前輩學人如任繼愈、陳平原等,莫不具有古代士大夫愛書、藏書的情結,作者《藏寶不若藏書》一文舉前人愛書之事,也折射出自己作為一名藏書家的治學眼光,如說到魯迅在研究某個古典專題時,則“總是將與該專題相關的著作版本盡可能搜羅詳盡”。不僅如此,作者認為藏書家的書還應該盡可能地博涉眾方,他舉胡喬木藏書之事,說明藏書古今中外、文史哲美都不可或缺。文章最后稱美胡繩、任繼愈等藏家捐書之事,亦能反映出作者雖惜書、嗜書卻不吝書的無私胸懷。余先生以上述大藏書家為楷模,見賢思齊,其惜書、嗜書之情可見一斑。

      二、關注現(xiàn)實的憂患意識

      讀書之事,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。作者任職于高校,對高校師生的精神狀態(tài)了如指掌。在《高校師生為何疏離文學書籍》一文中,他敏銳地認識到高校師生與文學書籍疏離的現(xiàn)狀,進而分析這一現(xiàn)象的產(chǎn)生,既關乎當今高校評價體系,亦與時下出版業(yè)界相關,更是當代大學生們讀書人人格、讀書人精神的逐漸流失所致,同時呼吁廣大青年親近經(jīng)典,遠離低俗。《做一個真正的讀書人》一文更是明確指出真正的讀書人應該具備樂于讀書、涉獵廣博、喜好藏書、勤于動筆四個特點,號召大學生認真讀書,做一個真正的讀書人,努力在讀書中提高自己的修養(yǎng)。誠然,興趣是最好的老師,在知識與信息量急劇增長的今天,學習應成為社會化和普遍化的行為。這兩篇文章,一前一后,分析現(xiàn)狀,開出藥方,對于當前培養(yǎng)學習型公民、創(chuàng)建學習型社會具有現(xiàn)實的指導意義。

      三、敬業(yè)樂群的學人氣質(zhì)

      獨學而無友,則孤陋而寡聞。在余三定先生的周圍,聚集著一個知書、教書、著書、好書的學人圈。《學界朋友快樂閱讀〈南湖藏書樓〉》《學人樂題南湖藏書樓》兩篇文章便記錄了作者以書會友、以文交心的歷程。在文章中,作者寫下了自己與書友交往的點滴,細致而極見深情。2010年《南湖藏書樓》一書出版,引起了文化界的強烈反響,王蒙、余光中、韓少功、鄭鑫淼、沈鵬、徐中玉、陳平原等名流宿儒欣然命筆,省委副秘書長劉堯臣、國家新聞出版總署副署長蔣建國等領導親筆題詞??梢哉f,南湖藏書樓的建成以及該書的出版,成了湖湘文化界的一件盛事。

      四、引領樂讀的名師風范

      獨樂樂不如眾樂樂。余先生不但愛書,還樂于傳遞這份正能量,他熱心于公眾讀書事業(yè),將這份愛書、藏書的情懷推向社會,積極促進了當?shù)氐淖x書推廣與民間藏書事業(yè)。1999年,余先生被評為“巴陵藏書家”。2011年,在岳陽市第二屆全民讀書活動中,又榮獲“岳陽藏書家”的稱號。書中收錄了作者《在岳陽市第二屆全民讀書活動先進表彰會上的發(fā)言》,介紹了藏書樓落成前后各方學人雅士的殷切關懷與大力支持,同時也介紹了墨緣書香、燕園翰墨兩大特色藏書室。此外,作者還闡述了他的“快樂讀書”觀,向?qū)W生、民眾推廣,這是對古人好學、樂學精神的傳承與弘揚。綜觀全書,“先有快樂讀書觀,后有南湖藏書樓”的情形顯而易見。藏書以讀為用,讀書以樂為先,藏書是手段,讀書是過程,快樂是目的。這種理念成了余教授治學、讀書、藏書的核心思想。在當下的“輕閱讀”時代,這種思想猶如一劑良方,引領大眾讀書養(yǎng)性,成就完美人生。

      五、繼往開來的人文精神

      知史鑒今,古為今用。作者立足岳陽,放眼湖南,繼承傳統(tǒng),開創(chuàng)未來?!睹耖g藏書四題》一文,回顧了我國古代藏書文化的悠久歷史,關注天一閣、富厚堂等國內(nèi)著名私家藏書樓,通過古代藏書樓的興廢,總結前人管理之得失,以為今用。其次,作者聚焦岳陽,關注本土藏書家,列舉方功惠的碧琳瑯館、何光岳的光岳藏書樓、鄒光忠的積微書屋之事,如數(shù)家珍,字里行間無不透出他對鄉(xiāng)土文化的關心與自豪。最后,作者回歸南湖,與讀者們分享起南湖藏書樓的發(fā)展與現(xiàn)狀,并闡述了南湖藏書樓的四大功能,通過這四項功能,我們能大致窺見作者自建藏書樓的目的,即藏書、讀書、談書、研討。珠玉在前,在新時代承前啟后的使命召喚下,南湖藏書樓正敞開它的懷抱,向文化界、學術界、教育界的友人們提供了一個讀書、切磋的精神殿堂,也成為學術界同仁及學術單位進行學術爭鳴、交流研討的理想場所。

      打開《南湖藏書樓紀事》,如同揭開了一壇陳年佳釀之蓋,芳香馥郁,撲面而來,作者的內(nèi)心世界便如七寶樓臺,歷歷在目。在游覽了古代藏書樓遺跡,看慣了現(xiàn)代圖書館、博物館之際,拔地而起的南湖藏書樓,真讓人有空谷足音之感,而這本《南湖藏書樓紀事》如同一把金鑰匙,引領讀者進入這座高度自由的學術殿堂,給人以極大的閱讀快慰。

      古人云:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城?!辈貢侨松写蟾毁F之事,藏書樓則是紅塵中一二等富貴之地。古之天祿、石渠雖不能至,今之南湖余樓翹首可期。作者勤耕書田,醉心蕓編,陶冶性情,傳承經(jīng)典文化,弘揚傳統(tǒng)精神,功莫大焉!謹以一聯(lián)為結:

      立德、立功、立言,一樓以聚湖湘斯文元氣,

      定心、定性、定業(yè),萬卷而傳道南夫子正聲。

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