馬文婕
摘要:古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,具有很很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和美學(xué)價(jià)值。古詩詞學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生理解與繼承我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精粹,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇,并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》,也新增了許多優(yōu)秀詩詞,這充分證明了古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性。本文筆者在總結(jié)自己古詩詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉提升,以供各界同仁探討學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);策略
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)05-0050-01
古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過千百年的沉淀,流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩詞可謂字字珠璣。古詩詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生近距離接觸、感受中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口,是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情的一個(gè)切入點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的情感,受到高尚情趣的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神世界。但是,古今言語的差異,生活環(huán)境變遷所形成的詩人于學(xué)生感情之間的距離,以及古詩詞抽象概括、精練含蓄的額特點(diǎn),均會(huì)造成學(xué)生理解上的困難。本文筆者結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)古詩詞教學(xué)策略進(jìn)行了初步探索。
1.分層誦讀,積累語言
古詩詞教學(xué)首當(dāng)其沖的就是誦讀。古人云:"書讀百遍,其義自見。"誦讀的方法有很多,我們平常的教學(xué)只重視讀準(zhǔn)確、讀熟練就可以了,其實(shí)詩詞的誦讀有好幾個(gè)環(huán)節(jié)。首先是初讀,整體感知。學(xué)生借助工具書把詩文讀準(zhǔn)字音,句子讀通順。例如"間",《扁鵲見蔡桓公》"立有間"讀"jiān","一會(huì)兒"。而《口技》"中間力拉崩倒之聲"中讀"jiàn",有"夾雜"的意思。又例"數(shù)",《狼》"又?jǐn)?shù)刀斃之"讀"shù",意為"幾"。然后再讀出詩詞的節(jié)奏美,在這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生逐詞逐句去讀,自己理解的快速讀,不理解的借助注釋反復(fù)讀,還可以小組內(nèi)共同討論讀的方法,直到讀懂內(nèi)容進(jìn)而讀出節(jié)奏。如《狼》"其一犬坐于前",先標(biāo)出不同的停頓方式:"其一犬/坐于前""其一/犬坐于前"。為什么讀后者?我讓學(xué)生讀課下注解,原來"犬"的意思是"像狗一樣",是修飾"坐"的。又如《捕蛇者說》"而鄉(xiāng)鄰之生日蹙"一句,通過對(duì)比鑒別,定出了正確的句讀應(yīng)是"而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙",而非"而鄉(xiāng)鄰之生日/蹙",因?yàn)?生"是"生活","日"是"一天天"的意思。最后是整體讀,讀出詩中蘊(yùn)含的感情。讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中,要通過朗讀將其外化,就需要先定出感情基調(diào),再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法,讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果,在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中,我們讓學(xué)生注意聽錄音,小聲跟讀,再模仿誦讀,掌握正確的朗讀方法。
2.遷移拓展,多元認(rèn)知
詩詞文化博大精深,課本和我們實(shí)驗(yàn)研究確定的內(nèi)容非常有限,每?jī)?cè)錄入的古詩詞不過四五首,十二冊(cè)總共才六十余首,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是很不夠的。為了讓學(xué)生更多好地了解我們中國(guó)的詩詞文化,我們還要適當(dāng)?shù)剡w移拓展,在浩瀚的詩詞海洋中選取適當(dāng)?shù)淖髌吠扑]給學(xué)生,要么是同一詩人的,要么是情感一致的,要么是內(nèi)容相關(guān)的,以促進(jìn)學(xué)生形成多元的認(rèn)知和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后,可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)他的《送友人》,以更好地理解詩人送別友人的那種依依不舍之情。又如我們?cè)诮虒W(xué)《詩海拾貝》這部分內(nèi)容后讓學(xué)生去思考這些詩詞的共同點(diǎn),學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都是寫景的,于是我就啟發(fā)學(xué)生借助工具書和網(wǎng)絡(luò)找一找詩詞還有哪些類別,并把學(xué)過的按這些類別給分一分。學(xué)到毛澤東的詩《七律 長(zhǎng)征》時(shí),我激勵(lì)大家搜集毛澤東的詩詞并背誦積累等??傊覀儬?zhēng)取以課本和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為依托,讓學(xué)生走出去了解并掌握更多的詩詞文化。
3.讀寫結(jié)合,學(xué)以致用
在古詩文教學(xué)中有的放矢地進(jìn)行讀寫結(jié)合,效果明顯:以讀導(dǎo)寫,由收到放,有本可依;從仿到創(chuàng),有章可循。以寫促讀,個(gè)性切入,悟得深刻;多元解讀,想得深遠(yuǎn)。讀寫結(jié)合,互為表里,相輔相成,相得益彰。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩,對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后,教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo),觸發(fā)學(xué)生的美感,讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對(duì)古詩進(jìn)行改寫,這樣會(huì)大大地提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,豐富學(xué)生的精神世界。 如,在教學(xué)五年級(jí)語文下冊(cè)古詩白樸的《天凈沙o春》時(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩中的寫作手法改寫《春》。在學(xué)習(xí)敘事詩《秋思》時(shí),就讓學(xué)生根據(jù)詩中內(nèi)容展開想象編寫故事,學(xué)習(xí)《清平樂 村居》時(shí),讓學(xué)生把這首詞改寫成散文,這樣的讀寫結(jié)合既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩詞的理解,還鍛煉了學(xué)生的習(xí)作能力。又如在學(xué)習(xí)《輕叩詩歌的大門》這一單元時(shí)我們開展了很多活動(dòng),有詩歌朗誦比賽,講和詩歌有關(guān)的故事,根據(jù)詩歌排練課本劇,寫詩,編詩集等,在活動(dòng)的開展中既鍛煉了學(xué)生搜集和整理資料的能力,又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的詩詞文化有了更深的了解。
贊科夫認(rèn)為:"教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。"詩詞是滿溢著生命歷史的情感載體,閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國(guó)情是詩人反復(fù)吟嘆歌詠的主題,教師在古詩詞教學(xué)中如能以情感點(diǎn)燃情感,實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振,定會(huì)開創(chuàng)古詩詞教學(xué)的新境界。