民國時(shí)期科普教育的開創(chuàng)與探索

于晨晨

摘 要：民國時(shí)期，科普教育受到國家和知識(shí)界的普遍重視。五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下的歸國留學(xué)生，組成了頗有影響的科學(xué)家群體，他們通過組建各類科學(xué)社團(tuán)，積極發(fā)展科普教育。30年代，隨著民族危機(jī)加深，科學(xué)救國思潮進(jìn)一步高漲；為改善我國民眾科學(xué)教育落后現(xiàn)狀，在一些政府官員與知識(shí)分子的助推下，科學(xué)化運(yùn)動(dòng)興起，科普教育也逐漸轉(zhuǎn)向普通大眾。簡言之，民國時(shí)期的科學(xué)普及在非常困難的情況下起步，在夾縫中求生存，在知識(shí)分子和政府的努力下，取得一定成效。

關(guān)鍵詞：民國；科學(xué)普及；渠道

民國初年，就有先進(jìn)的知識(shí)分子踏上了追求“民主”與“科學(xué)”的道路，尤其是在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展。面對(duì)科學(xué)普及落后的現(xiàn)狀，無論是政府還是民間團(tuán)體都做出了積極的努力。探究民國時(shí)期的民眾科普教育發(fā)展歷程，有助于加深我們對(duì)那個(gè)時(shí)期特定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境的了解。從學(xué)術(shù)層面來說，民眾科普教育是科普層面的社會(huì)教育，有其相對(duì)獨(dú)立的歷史源流，對(duì)其進(jìn)行研究，可以作為近代社會(huì)教育發(fā)展演變的新視角。其次，從現(xiàn)實(shí)意義來講，科學(xué)技術(shù)己成為決定各國發(fā)展的重要因素，在科技快速發(fā)展的前提下，民眾科普教育的重要性也逐漸凸顯出來。弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過，“知識(shí)的力量不僅取決于其自身的價(jià)值，更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”。

一、民國時(shí)期開展科普教育的原因

（一）開啟民智的需要。1915年的新文化運(yùn)動(dòng)是一場以“民主”與“科學(xué)”為主要內(nèi)容，改造國民性、改變中國人思維和行為方式的思想啟蒙與思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)使得科學(xué)深入人心，中國興起了科學(xué)主義思潮，人們?cè)谧非罂茖W(xué)、反對(duì)迷信的道路上越走越遠(yuǎn)。這一時(shí)期科學(xué)家普遍重視科普。任鴻雋在《科學(xué)教育與抗戰(zhàn)建國》一文中指出，科學(xué)教育應(yīng)包括理科教育、專門學(xué)校的應(yīng)用科學(xué)教育及“一般科學(xué)常識(shí)教育”（又稱“社會(huì)教育中之科學(xué)宣傳”）。但是在1930年以前，不論政府還是科學(xué)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體，都注重于“高深的專門研究機(jī)關(guān)的設(shè)置，或致力于學(xué)校教育之改良，而忽略了民眾科學(xué)教育的實(shí)施。[1]因此，對(duì)于民眾的科普教育不容樂觀。社會(huì)教育雖然不以科普為重點(diǎn)，但科普卻是社會(huì)教育不可分割的一部分。科學(xué)教育不再是知識(shí)分子的專利品，科學(xué)事業(yè)與大眾生活無法分開。

當(dāng)時(shí)國人的思想受中國傳統(tǒng)的影響，在繼承老一輩人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為生病了是因?yàn)橛泄砩裨谧魉?，發(fā)洪水是惹怒了龍王，封建迷信思想在中國根深蒂固。但實(shí)際上生病是因?yàn)榧?xì)菌、病毒入侵，而發(fā)洪水是地形、降雨等諸多因素作用的結(jié)果。普及科學(xué)知識(shí)的目的就是使民眾從愚昧迷信的生活中解放出來，開啟民智，使他們進(jìn)步起來。

（二）科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的有力助推。清末民初，社會(huì)上雖然有一些從事科普宣傳的團(tuán)體、圖書館等機(jī)構(gòu)，但是由于資金、政局、缺乏組織性等局限，導(dǎo)致科普的效果不理想。在1932到1937年間，政府高官和研究機(jī)構(gòu)學(xué)者發(fā)動(dòng)了中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，以成立“中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”作為組織形式，以《科學(xué)的中國》（半月刊）刊物為表達(dá)思想觀點(diǎn)的平臺(tái)，形成了有組織，有思想，有綱領(lǐng)，有計(jì)劃的科學(xué)普及高潮。中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)與中國科學(xué)社同以傳播科學(xué)知識(shí)和思想為宗旨，但是，中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)更多的探討了科學(xué)與社會(huì)發(fā)展，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)，科學(xué)與國防，科學(xué)與民俗，甚至科學(xué)倫理的諸多問題。該組織尤其在中國如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的問題上進(jìn)行了貫穿始終的、深入的研究。在科學(xué)化運(yùn)動(dòng)過程中，通過創(chuàng)辦雜志、發(fā)表文章，推薦名人學(xué)者在中央廣播無線電臺(tái)對(duì)重要的科學(xué)問題發(fā)表演講，在各地組建分會(huì)等方法，結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、國防、民俗、百姓生活等具體問題進(jìn)行講解。這些對(duì)于民國時(shí)期科學(xué)的普及和傳播具有重要的參考意義。

（三）挽救民族危亡的需要。民國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)蕭條、政局動(dòng)蕩、民族危機(jī)加深，國家處于內(nèi)憂外患的境地中。為了挽救民族危亡，國人積極探求救亡圖存之道，科學(xué)救國思潮興起。中國的軟弱，外敵的入侵，有很大一部分原因是中國科學(xué)的落后。中國人發(fā)明了火藥，但卻用于制造爆竹，而外國人卻制造出了大炮；中國人發(fā)明了指南針，但卻用于看風(fēng)水，而外國人卻用于對(duì)外擴(kuò)張。由此可見，當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國人迷信、自私、散漫、無秩序·……在深刻認(rèn)識(shí)到中華民族面臨的外來危機(jī)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的障礙之后，日漸增多的有識(shí)之士主張注重在社會(huì)教育中加強(qiáng)科學(xué)宣傳，以充實(shí)國力，救民族于水火之中。[2]

二、民國時(shí)期科普工作的開創(chuàng)與探索

（一）科學(xué)研究機(jī)關(guān)。民國以前的學(xué)?？茖W(xué)教育，形式上看站穩(wěn)了腳跟，但是實(shí)際上還是貌合神離，很少重視自然科學(xué)。盡管如此，國內(nèi)尚有幾個(gè)著名的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體，對(duì)中國科學(xué)的普及與發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

（1）國立地質(zhì)研究所。在共和政府成立之后，添設(shè)了一個(gè)國立地質(zhì)測(cè)量所，后來改名為地質(zhì)研究所，這個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)對(duì)于中國地質(zhì)的調(diào)查、礦藏的探討有很大的貢獻(xiàn)。1927年發(fā)現(xiàn)的敦煌石室引起全世界科學(xué)家、考古家的注意；資源的數(shù)量從前沒有人可以指出一個(gè)確切數(shù)來，經(jīng)過該所勘察，才得到我國的煤有250000000噸。在1920年，該所出版公報(bào)，不止把一般比較容易到達(dá)的煤鐵礦藏都測(cè)量過，更估計(jì)了不易測(cè)量到的，一萬萬噸的新鐵礦，這件事博得正在萌芽中的中國礦業(yè)界贊賞。[3]于是，

1922年由礦業(yè)界的熱心者捐助一筆巨款，使地質(zhì)研究所開辦一所圖書館，館內(nèi)的藏書約有四萬冊(cè)，可以說是國內(nèi)最完備的科學(xué)技術(shù)圖書館。地質(zhì)研究所特別注意研究古生物學(xué)，除此之外，對(duì)于地震學(xué)、土壤測(cè)驗(yàn)、燃料研究以及考古都有所成就。通過研究所出版的公報(bào)、創(chuàng)辦的圖書館，民眾對(duì)于地震、資源等知識(shí)有了更深刻、更全面的了解，促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)在大眾間的普及。

（2）國立中央研究院和國立北平研究院。國立中央研究院成立于1927年，是我國最高科學(xué)研究機(jī)關(guān)，可以說是全國的最高學(xué)府，完全兼有美國的國立科學(xué)研究院，法國的科學(xué)研究學(xué)院的混合性質(zhì)。同時(shí)又是國家給國內(nèi)外的科學(xué)家和科學(xué)團(tuán)體頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)位的最高機(jī)關(guān)。它的宗旨是實(shí)行科學(xué)研究，并指導(dǎo)聯(lián)絡(luò)獎(jiǎng)勵(lì)全國研究事業(yè)，以謀科學(xué)之進(jìn)步，人類之光明，也可以算是指揮與聯(lián)絡(luò)全國科學(xué)研究活動(dòng)的一個(gè)總機(jī)關(guān)。中央研究院的成立，標(biāo)志著我國現(xiàn)代有系統(tǒng)的科學(xué)研究事業(yè)的開端。從此，不僅應(yīng)用科學(xué)的研究獲得重視，而且常規(guī)和永久性質(zhì)的研究、基礎(chǔ)科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)的研究全面展開。中央研究院的“工作大綱”中還包括實(shí)行學(xué)術(shù)自由的原則，實(shí)際上卻受到一些限制。國立北平研究院的宗旨與中央研究院相同，它統(tǒng)轄六個(gè)研究所：物理學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)等六個(gè)學(xué)科，六個(gè)研究所都設(shè)在北平。研究院所取得的成果對(duì)促進(jìn)中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

（3）國立中央博物院。國立博物院除國立北平故宮博物院外，還有一所國立中央博物院，于1933年4月開始籌備，內(nèi)設(shè)自然、人文、工藝三館，1936年在南京明故宮勘定院址，籌劃建筑，1937年日軍占領(lǐng)南京時(shí)第一期工程僅完成大半，直到戰(zhàn)后的1948年，才將劉敦楨設(shè)計(jì)的人文館竣工開放，規(guī)劃中的另外兩館因時(shí)局原因未能實(shí)現(xiàn)。該院在抗戰(zhàn)期間所做的工作有：對(duì)于云南大理的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)云南省蒼洱區(qū)有古代遺址12處，古墓十七座，編寫成《蒼洱文化區(qū)研究報(bào)告》，并考察川滇黔地區(qū)居民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活狀況以及搜集各種標(biāo)本、模型、圖片、器物等多次公開展覽。通過參觀博物館、觀看展覽，科學(xué)知識(shí)得到很好的普及。

（4）中國科學(xué)社。以上記述的三種完全是由政府出資設(shè)立的科學(xué)機(jī)關(guān)，至于私人設(shè)立的科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，較為著名的要推中國科學(xué)社。該社于民國三年六月（1914年6月）成立，研究的學(xué)科包括理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。其事業(yè)約可分為六項(xiàng)：一是出版科學(xué)雜志及科學(xué)書籍等；二是成立科學(xué)圖書館；三是設(shè)立生物研究所，搜集國內(nèi)動(dòng)植物標(biāo)本，分類陳列，供民眾觀覽；四是推行科學(xué)教育，中國科學(xué)社認(rèn)為要使中國科學(xué)發(fā)達(dá)，必須從改良科學(xué)教育入手，其中以改良中等學(xué)校的科學(xué)教育最為重要；五是舉行定期或不定期的科學(xué)演講；六是審定科學(xué)名詞，自民國八年（1919年）開始，該社參加了科學(xué)名詞審查會(huì)，其已經(jīng)審定的名詞包含數(shù)學(xué)、物理、生物各科。

（二）科普的主要傳播渠道。（1）發(fā)行報(bào)刊傳播科技。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)被打破，西方先進(jìn)的思想和文化逐漸進(jìn)入中國，近代報(bào)刊是從西方引進(jìn)的舶來品。報(bào)刊在中國的興起、發(fā)展、繁榮對(duì)于科學(xué)普及起到了巨大的推動(dòng)作用。發(fā)行的刊物，比如《科學(xué)》、《理化雜志》、《東方雜志》等刊物上都有許多自然科學(xué)方面的譯著，主旨是傳播西方的科學(xué)觀。具體來說，《科學(xué)》雖不是純粹的科普期刊，但“提倡科學(xué)，鼓吹實(shí)業(yè)，審定名詞，傳播知識(shí)”的辦刊宗旨，以及對(duì)科學(xué)精義和效用的倡導(dǎo)，具有科普意義；《科學(xué)世界》1932年發(fā)刊詞中坦言：“發(fā)行本刊的使命，在供給中小學(xué)理生老師的參考資料，和增進(jìn)國人的科學(xué)常識(shí)，使其明白科學(xué)的應(yīng)用”；《晨報(bào)副刊》創(chuàng)刊時(shí)就開設(shè)了“科學(xué)談”、“衛(wèi)生淺說”、“地質(zhì)淺說”、“科學(xué)淺說”等欄目。

由于科學(xué)比較“枯燥”，許多報(bào)刊在創(chuàng)刊時(shí)，不敢存太大希望，然而出人意料的是，這些報(bào)刊受到廣大民眾的歡迎，有的報(bào)刊甚至出現(xiàn)了再版的情況，由此可見民眾對(duì)科學(xué)的關(guān)心與重視；有些學(xué)校的教師推薦自己的學(xué)生去購買一些科普讀本，極大地促進(jìn)了科學(xué)在民眾間的普及。

（2）編寫科普讀物。針對(duì)不同的受眾，編寫了不同類型的科普讀物，以此向社會(huì)大眾普及科學(xué)知識(shí)。針對(duì)“平民”和“民眾”這個(gè)群體，主要編寫出版了以下幾種叢書。一是平民小叢書，比如：《飲食的衛(wèi)生》、《怎樣養(yǎng)蜜蜂》等；二是民眾科學(xué)問答叢書，比如：《生命離不了的東西》、《我們住的》等；三是民眾小叢書，比如：《科學(xué)的生活》、《生物常識(shí)》等；四是平民教育叢書，比如：《重要莊稼的選種》、《蝗蟲驅(qū)除和利用法》等；五是民眾農(nóng)業(yè)叢書，比如：《種稻淺說》、《土壤淺說》等；六是民眾常識(shí)叢書，比如：《化學(xué)淺說》、《氣象淺說》等。這些讀物最大的特點(diǎn)就是用通俗易懂的語言編寫而成，圍繞著百姓們的日常生活展開。

針對(duì)少年兒童這個(gè)群體，主要有少年自然科學(xué)叢書，如：《蟲·魚·鳥·獸》、《衣·食·住·行》等；少年百科全書，如：《常見事物》、《生命現(xiàn)象》等；兒童科學(xué)叢書，如：《蒼蠅與瘟疫》、《蚯蚓》等。因?yàn)樯倌陜和芙逃降南拗埔约搬槍?duì)少年兒童對(duì)未知充滿好奇的心理特點(diǎn)，這些讀物一般通俗易懂，富有童趣。

針對(duì)知識(shí)分子這個(gè)群體，由于自身有一定的科學(xué)文化積累，所以科普讀物比較晦澀難懂，含有較多的專有名詞，非常人所能輕易了解的，如：《細(xì)菌與人生》、《夢(mèng)》、《進(jìn)化論淺說》等。

（3）舉辦科學(xué)講演。進(jìn)入20世紀(jì)之后，尤其是中國科學(xué)社及其《科學(xué)》雜志的刊行，引領(lǐng)了中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，即科普運(yùn)動(dòng)。相關(guān)的科研機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，積極舉辦通俗的科學(xué)講演。比如有王琎的《衣食住之化學(xué)常識(shí)》、丁文江的《歷史人物與地理之關(guān)系》、胡適的《用科學(xué)方法整理國故》、伍連德的《生活、健康與財(cái)富》、馬心儀的《植物與人生》、陳燕山的《改進(jìn)中國棉業(yè)之重要》、李永振的《農(nóng)業(yè)改良》、何偉發(fā)的《科學(xué)精神與科學(xué)方法》、孫明經(jīng)的《電化教育》等。由此可見，演講范圍的廣泛，有涉及科學(xué)本身的，也有科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的，也有科學(xué)與戰(zhàn)爭的，等等。由于科學(xué)講演多是講演者將晦澀難懂的內(nèi)容變成通俗易懂的話語，更有益于民眾的消化與吸收，且講演者可充分發(fā)揮能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氛圍，能讓民眾在聽的過程中真正了解該知識(shí)，并在生活中運(yùn)用該知識(shí)，起到了科學(xué)普及的效用。

（4）創(chuàng)辦博物館和各類展覽。1876年京師同文館設(shè)立博物館，1905年南通博物館開辦，此后各地也時(shí)有博物館出現(xiàn)。博物館陳列的對(duì)象有自然科學(xué)、現(xiàn)代工藝的材料以及標(biāo)本、圖片、物件等，所以具有科普的功能。民眾進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)是比較自由的，如果有科技方面的疑難問題還可以向館內(nèi)的工作人員請(qǐng)教，可見其具有明顯的科技普及的性質(zhì)。此外，清朝末年，在發(fā)展實(shí)業(yè)的推動(dòng)下，許多工農(nóng)業(yè)品展覽開始舉辦。比如1899年漢口設(shè)立商務(wù)公所，陳列工業(yè)產(chǎn)品；1906年京師創(chuàng)辦農(nóng)事試驗(yàn)場，設(shè)有農(nóng)品陳列室，并適時(shí)舉辦農(nóng)事展覽。這些展覽的舉辦可以幫助相關(guān)人士了解新品種、新器械以改良生產(chǎn)，有助于開闊眼界，普及科技知識(shí)。

（5）電影廣播播放科普。電影與廣播是近代科技的產(chǎn)物，作為大眾傳播工具，天生具有科普傳播的優(yōu)勢(shì)。電影以動(dòng)態(tài)的畫面、真實(shí)的聲音吸引著大眾，電影和廣播與文字傳播相比，更易為民眾所接受。近代中國電影的出現(xiàn)并不晚，1896年上海徐園就首次放映，此時(shí)距愛迪生1890年發(fā)明的“放映匣”只有六年時(shí)間。此后，出現(xiàn)了《瘧疾》、《交通工具的進(jìn)展》、《采煤》、《民國二十五年之日食》等科普性質(zhì)的電影，雖然放映時(shí)間不長，加上社會(huì)動(dòng)蕩，效果也不甚理想。但不可否認(rèn)，隨著這些影片深入學(xué)校、農(nóng)村、山區(qū)，對(duì)于加強(qiáng)民眾們的科普意識(shí)、推動(dòng)科學(xué)普及具有積極意義。

（6）開展科學(xué)調(diào)查、考察，以實(shí)際行動(dòng)宣傳科學(xué)。說得好不如做的好，實(shí)踐出真知。1941年9月21日，邊區(qū)將出現(xiàn)日食現(xiàn)象，自然科學(xué)研究會(huì)利用這次機(jī)會(huì)提前在文化溝俱樂部開展科普講座，于光遠(yuǎn)等進(jìn)行了關(guān)于“日食知識(shí)”的演講，并且組織了實(shí)地觀察，用事實(shí)教育廣大群眾，對(duì)破除群眾中流傳的“天狗吃太陽”、“野太陽吃家太陽”等迷信思想有很大幫助。[4]

簡言之，通過科學(xué)調(diào)查、考察制定出來的策略更加具有科學(xué)性、得出來的結(jié)論更加具有可信性；通過實(shí)際行動(dòng)向普通大眾宣講科學(xué)，破除迷信，了解未知才更加具有信服力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高玉嬌.民國時(shí)期民眾科學(xué)教育探析[D].蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年11月.

[2] 陳洪杰.中國近代科普教育：社團(tuán)、場館和技術(shù)[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年4月.