論李商隱詩中的宓妃的象征意義

摘 要：李商隱的詩中大量運用象征比托手法，本文主要對李商隱詩中宓妃的象征意義進行分析。

關(guān)鍵詞：李商隱；象征；宓妃

作者簡介：盛學(xué)民（1991.1.29-），女，山東青島人，現(xiàn)就讀于青島大學(xué)文學(xué)院，中國古代文學(xué)專業(yè)，全日制研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-0-02

自屈原用“香草美人”寄托自己的政治理想，將男女之情通于君臣朋友，比興寄托成為古代詩歌創(chuàng)造的重要傳統(tǒng)。李商隱正是繼承了這一傳統(tǒng)，在他的詩中大量運用了比興寄托手法。李商隱在《謝河?xùn)|公和詩啟》中說：“某前因暇日，出次西溪；既惜斜陽，聊裁短什。蓋以排徊勝境，顧慕佳辰，為芳草以怨王孫，借美人以喻君子。”【1】李商隱詩中涉及非常多的美女意象，本文主要從李商隱詩中涉及宓妃這一美人意象的詩歌為切入點，去分析李商隱筆下宓妃的象征意義。李商隱詩中涉及宓妃的詩歌共九首：《無題四首·其二》、《東阿王》、《蜂》、《代魏宮私贈》、《可嘆》、《判春》、《襪》、《涉洛川》、《喜雪》。根據(jù)葛穩(wěn)罡的《李商隱詩歌意象研究》一文中的統(tǒng)計可知，李商隱詩中特指人物意象的共有434個，其中宓妃出現(xiàn)8次，屬于排列靠前的。雖然相對于整體數(shù)量來說不是很多，卻也能體現(xiàn)李商隱詩歌詩旨隱約飄忽，難以索解，富有深刻象征意義，詩意具有無窮闡釋的潛能，但同時又有明顯的情感指向及相對統(tǒng)一的情感基調(diào)的詩歌藝術(shù)特色。

宓妃作為中國最古老的文學(xué)形象之一，從戰(zhàn)國屈原至漢代揚雄、張衡，經(jīng)漢末建安的蔡邕、曹植的作品到唐代，她在中國古代文學(xué)史上比較清晰的演變軌跡，李商隱對于宓妃的引用也會受到宓妃這一意象演變的影響，尤其六朝至唐初宓妃的形象發(fā)生的轉(zhuǎn)折，即洛水女神宓妃與曹丕的皇后甄宓的形象發(fā)生了融合。這種融合隨著被唐初李善采納入《文選》注而在后代廣泛流傳開來。除了以宓妃喻神女的詩之外，李商隱詩歌中出現(xiàn)的宓妃意象，大都是宓妃魏王戀情傳說的意象，就是宓妃與甄宓的融合。這幾首詩中宓妃形象都是宓妃與甄宓融合后的形象，所引用的宓妃都是宓妃與曹植的故事，雖然是對同一個故事的引用，卻表達(dá)著不同的情感，有著不同的象征意義。對于宓妃的象征意義，筆者認(rèn)為主要有三種。

一、宓妃象征神女，單純把宓妃看成是神女，借神女來比喻美好的形象。

《襪》“嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。好借嫦娥著，清秋踏月輪?！边@里出現(xiàn)的“宓妃”，指的是美麗的神女形象。

《判春》“一桃復(fù)一李，井上占年芳。笑處如臨鏡，窺時不隱墻。敢言西子短，誰覺宓妃長。珠玉終相類，同名作夜光?！边@首詩中出現(xiàn)的“宓妃”，也是指美麗的神女形象。

《喜雪》“朔雪自龍沙，呈祥勢可嘉。有田皆種玉，無樹不開花。班扇慵裁素，曹衣詎比麻。鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。寂寞門扉掩，依稀履跡斜。人疑游面市，馬似困鹽車。洛水妃虛妒，姑山客漫夸。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。粉署闈全隔，霜臺路正賒。此時傾賀酒，相望在京華?！边@里的“洛水妃”就是神女宓妃，這三首首詩沒有蘊含什么深層的情感寄托，被認(rèn)為是無聊之余所作的下乘作品。

二、宓妃象征賢臣，借宓妃以喻賢臣，實際上是借來比喻詩人自己的，或是以宓妃的愛情故事暗喻自身因情感問題陷入黨派之爭，導(dǎo)致終身仕途坎坷。

《涉洛川》“通谷陽林不見人，我來遺恨古時春。宓妃漫結(jié)無窮恨，不為君王殺灌均。”這首詩的宓妃用來比喻賢臣的，實際是作者用來自比的，宓妃故事中的倫理惡意“漫結(jié)無窮恨”類似于李商隱在黨派之中結(jié)下的仇恨，使得自己的才華無處發(fā)揮，使得自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)。

《東阿王》“國事分明屬灌均，西陵魂斷夜來人。君王不得為天子，半為當(dāng)時賦洛神。”這首詩大體的意思是曹植雖封為東阿王，但權(quán)力分明掌握在曹丕派出監(jiān)視他的灌均手中。夜吊西陵，他不由得黯然銷魂。東阿王不能成為天子，一半的原因是當(dāng)時寫下了《洛神賦》。本詩前兩句借曹植的不幸遭遇，以及其不幸乃因其父曹操一手造成的事情，自嘆身世，表達(dá)了懷才不遇之情。后兩句則假借曹植和洛神的故事，抒發(fā)自己因婚姻問題困于黨爭，不見容于令狐，因而被排擠打壓的抑郁。這里是借宓妃故事中的曹植自比，象征自己與曹植有著類似的遭遇，都是懷才不遇。

《可嘆》“幸會東城宴未回，年華憂共水相催。梁家宅里秦宮入，趙后樓中赤鳳來。冰簟且眠金鏤枕，瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”這首詩大體的意思是對于不倫之戀的同情。即使有著榮華富貴卻得不到自己想要的愛情，終究也只有憂愁。這里的借宓妃與曹植的故事，隱含對于美好愛情得不到實現(xiàn)的憂傷之情，同時“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才”這一句也有著李商隱以曹植自喻，自己有著八斗之才，卻用盡才華卻不能解決因為妻子而夾在牛黨、李黨之間的困境。

《蜂》“小苑華池爛熳通，后門前檻思無窮。宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲風(fēng)。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。青陵粉蝶休離恨，長定相逢二月中。”起言小苑華池，后門前檻，昔曾爛漫而通，觸物起興，引起今則惟悵望而思之無窮之情?！把?xì)”、“身輕”喻己之細(xì)弱無依，頸聯(lián)上言幕府寂寥，“崖蜜”已盡，新巢難寄，下言舊巢迢遠(yuǎn)，早已成空，寄托了內(nèi)外均無托身之所寂寥的情感。末聯(lián)“青陵粉蝶”暗喻妻室，謂其不必離恨重重，二月春回日暖自當(dāng)相逢。此詩題為詠蜂，句句言蜂，實則我們在詩中看到的已然不光是只會鳴叫的昆蟲，而是郁郁不得志的詩人本身了。這里的“宓妃”是比喻“蜂”之意，同時以“蜂”喻己。間接以宓妃的纖細(xì)輕微自比象征自己之卑微弱小、無所依傍。關(guān)于這首詩所寄托的情感，表達(dá)的主題，劉學(xué)鍇、余恕誠認(rèn)為：“此借詠蜂寓幕府寂寥、懷想京華之情與遠(yuǎn)離家室之恨。”，筆者是比較贊同這一說法的。

三、宓妃象征愛情，借宓妃與東阿王的凄美愛情，來象征詩人自身情感的不順。

《代魏宮私贈》“來時西館阻佳期，去后漳河隔夢思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時”這首詩擬曹魏宮人贈陳思王曹植之意，如果平淡地當(dāng)作平章古人的詠史詩來看，就是把兩首詩的抒情主體理解為對男女主人公各抱同情的敘述人，把詩的立意理解為發(fā)歷史感慨，思古幽情，那么并無費解之處。贈詩代甄女傾訴其生死之戀：生為甄氏，死為亦妃，雖幽明異路，卻情如既往。“果系有情人，何必同時！生生世世當(dāng)相值耳?！卑岩粋€桃色的香艷故事解說得“合理”而“合禮”，把詩的“立意”畫入“詩史”圈子。這里的宓妃與曹植的故事象征的是凄美真摯的愛情故事，作者借宓妃事自賦艷情，借古事發(fā)今意。

《無題四首·其二》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰?！笔茁?lián)“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷?！闭自姶篌w的意思是颯颯東風(fēng)，飄來迷濛的細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來陣陣的輕雷。室內(nèi)戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤。賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，甄后情深，慕曹植之才華。向往美好愛情的心愿切莫和春花爭榮競發(fā)，因為寸寸相思都化成了灰燼。這里的宓妃象征的就是凄美的愛情故事，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。

雖然前面幾首詩中的宓妃意象，也涉及了甄宓與曹植的愛情故事，但是主要情感基調(diào)是用來喻賢臣，借此表達(dá)的是曹植不被重用的憤懣之情，因此就不列入象征愛情這一意義中。

李商隱有政治上的抱負(fù)，有自己的理想愿望。他棲身于幕府，又不甘依附黨人，因而他處于牛李黨爭的夾縫中。而晚唐時期牛、李黨爭激化，自然李商隱被二黨擯棄指責(zé)，所以他一生抑郁、憂國憂民。感傷之心，憤世之慨，難以直言也不敢直言。因此，李商隱只能用含蓄曲折的方式去表達(dá)，而宓妃意象正是與他自身的坎坷經(jīng)歷相關(guān)的，這也是他詩中宓妃意象出現(xiàn)的必然。

注釋：

[1]葉蔥奇：《李商隱詩集疏注》，北京：人民文學(xué)出版社，1998年，第105頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蔥奇.李商隱詩集疏注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[2]劉學(xué)楷，余恕誠.李商隱詩歌集解[M].北京：中華書局，2004.

[3]徐煉.李商隱的宓妃情結(jié)[J].中國韻文學(xué)刊，2003（6）.

[4]葛穩(wěn)罡.李商隱詩歌意象研究[C].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.