孩子到底需要什么父母對自然教育的理解

兩耳不聞已不是當下的育子心經(jīng)，世界如此大，孩子也該體驗這世界，這基本是家長的共識。只是這世界如此大如此豐富，家長能帶孩子體驗哪些，又有哪些需要外來的力量。父母的愛和親情，是無可替代的。學校里的書本、學科教育外加課外補習已經(jīng)繁重到成為孩子不能承受之重。作為對應試教育的補充，家長要給孩子些怎樣的自然體驗？

你是不是會有這樣的經(jīng)歷，帶孩子出去玩了大半天，你累得精疲力竭，問孩子玩得開心嗎，得到的回答是我還沒玩呢。這是怎么回事？估計你要爆炸了。你似乎也知道該給孩子什么，可這痛點又在哪里？

電子亮屏帶來炫酷的互動游戲，適時通話的便捷交流也都貌似順理成章地拿走了孩子的課余時間，這不僅僅使孩子視力下降戴上眼鏡，更甚的是隔絕了孩子和自然交流的可能。10年前，想帶孩子出去玩，會有孩子問，那邊有電源插座嗎？現(xiàn)在的孩子會問，那邊有wifi嗎？孩子真的被電子產(chǎn)品綁架了，我們有什么方法把孩子拉回到現(xiàn)實，這不是聳人聽聞的擔憂，每個家長算一下虛擬世界控制孩子的時間便會驚心。

孩子缺少與自然的交流，也就缺少了人最原初的創(chuàng)造力?？纯礃淞掷镞€有孩子在玩耍嗎，你會問我們還有樹林嗎？這正是問題所在，我們遠離了自然，孩子自己沒有辦法方便地融入到自然中去，社區(qū)路口不會有自然流淌的小溪，森林退讓成人工公園，我們?nèi)绾巫屪匀坏娜の栋押⒆訌奶摂M世界中拉回來？

問題都擺在這里。

父母帶孩子出去，陌生環(huán)境中的親情培養(yǎng)彌足珍貴，也無可替代。另外要孩子知道，這個世界不是只有一個標準一種活法，這很重要，孩子在相對單一的價值觀里，很難有換位思考的可能。那么難道從沒有走出大山的孩子就不會調(diào)節(jié)自己和換位思考嗎？大山的孩子，整個生活和他獲得的信息都是一個標準，而當下的世界，浮動信息太多，各種碰撞，成人尚需梳理，也會混沌，何況孩子。也許你會問，難道只有走出去才能看到不同嗎，身邊都是不同呀。人在日常中已習慣各種存在，很難去覺察，這就需要更大的差異來幫助看見，等再回到日常中，會對周遭進行新的認知，這是旅行的意義，同時也是自然教育不可或缺的社會部分。

只和家人出去，孩子常會覺得玩耍還沒開始或者不盡興，因為小孩在進入青春期之前，基本上是渴望群體的，只有集體玩耍才覺得開心。同時因為對外部世界的新奇和探究意識，所以有強烈的冒險欲望，群體也會助長這種欲望。自然是多樣、復雜和不斷變化的，還有生命力的玄妙，這最適合孩子深入其中。自然教育常使用體驗教育的手段來完成傳達，正是基于群體、冒險和自然這三點，這是僅靠父母完成不了的任務。

孩子需要群體性的自然生活，這是毋庸置疑的，那么在父母的心目中，自然教育究竟應該是什么樣的呢？

普拉特羅

六歲男孩的爸爸，其子嘎嘎攀巖、金沙江皮劃艇、滇藏線到拉薩等，跟爸爸一起經(jīng)歷了較多的戶外運動，也曾多次參加自然教育課程。

何偉

潛水教練、少年鐵三教練，深圳家長、移居大理；兒子藍星11歲，跟父母潛水、徒步神山等，自然歷練多，性格頗成熟。

胡小瓊

兩個孩子的媽媽，大兒子未未八歲，喜歡滑雪等戶外運動，經(jīng)常旅行、露營、徒步。多次參加戶外機構的活動和自然教育課程。

圖丁

女兒圖圖八歲，六歲開始參加冬季的滑雪兒童學校，去年開始學習攀巖，性格開朗好動，經(jīng)歷過較多旅行、露營、徒步。多次參加自然教育課程和營地生活。

TOPIC 1

性格塑造VS 技能培養(yǎng)

作為家長，你認為自然教育是性格塑造還是技能培養(yǎng)？

如今，很多家長已經(jīng)意識到自然教育對于孩子的重要性，也很希望帶孩子能參與其中，但是他們也同樣有很多困惑和迷茫，小編為此采訪了一些帶孩子參與了多次自然教育課程的家長，來聊聊父母們所理解和喜歡的自然教育究竟是什么樣的。

普拉特羅：性格塑造肯定是基礎目標，但我認為兩者應該是相輔相成、缺一不可的。當然性格是內(nèi)在的，是心理、是心靈。自然教育作為一種價值觀和方法論，我覺得培養(yǎng)出來的應該是一個完整的人，身心互動，技能是一種自然而然的參與方式，一點點堅持，長久了以后，孩子的技能肯定會有提升和培養(yǎng)。但如果一味為提高技能而去塑造孩子，如果只是把孩子交給一個專業(yè)技能機構去培訓，家長忽視家庭教育也就是陪伴教育，家長不到自然里去體驗式陪伴孩子成長，我認為這樣長大的孩子，他會對生活失去靈性和心靈想象力，他很有可能失去最好的成長機會。

何偉：說到教育，首先應該是以好的人（性）格塑造為基礎，能力培養(yǎng)不可或缺。只有培養(yǎng)了孩子健康的人格，才能為社會、為家庭、為自己發(fā)揮出正面的作用。但人格塑造和能力培養(yǎng)不能割裂也沒有誰先誰后，而是綜合發(fā)展的。我以為好的人格可以歸納為獨立思考、積極面對挑戰(zhàn)、善于發(fā)現(xiàn)、勇于承擔責任、正面看待挫折、融入集體、開放思維、樂于接納多樣性、內(nèi)心的平靜……

在一個合適的教育體系中，能力的培養(yǎng)，或者可能說“開發(fā)”更合適點。孩子們（其實大人也一樣）能在游戲中體驗式地學習、適當引導潛移默化地學習會更開心、效率會更高！這種學習不設唯一標準，弱化成績，應該會更能開發(fā)個體特質；這種學習在開發(fā)體能的同時培養(yǎng)心智；這種學習看重實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、尋求多重解決問題的方法；這種學習使得孩子們喜歡學習、養(yǎng)成高效學習能力；這種學習能開發(fā)孩子各自的優(yōu)勢潛能，使得他們發(fā)現(xiàn)自己生命中真正喜歡為之付出的事情。

中國目前體制內(nèi)的教育就像是經(jīng)濟，把分數(shù)和GDP放到極端重要的位置，孩子遠離了自然的天性，只有自然教育才能成為最有益的補充，扭轉這種局面。自然教育的理念是尊重人、自然、社會及有希望培養(yǎng)出能處理好三者之間關系的教育，應該是一個全面的教育，性格塑造和能力培養(yǎng)并重。

胡小瓊：為什么我們要參加戶外活動？孩子的回答一定是新鮮、刺激、好玩！這沒有錯。試想，一個枯燥無聊的活動，怎么能把孩子從ipad、動畫片前面吸引走呢？但是對家長來說，希望孩子學到更多。首先要學會勇敢，在面臨陌生和未知的事情時，不會退縮，敢于向前。其次學會客觀，世界之大，能力有限，正確地認識自己才能更好地規(guī)劃未來。然后要學會寬容，多樣生態(tài)不同風景才是美麗，寬容他人，做獨特的自己。另外要學會友誼，人生路很長，朋友可以相伴而行，共度難關。

所以，自然教育不能單單是技能培養(yǎng)，積極健康的性格，有效的學習能力才是受用一生的幸福。人們常說授之以魚不如授之以漁。在高樓林立的城市里，在教一個孩子如何用松果做出各種藝術品、如何把鵝卵石當玩具的同時，更重要的是傳授他如何用心去感受自然。當孩子內(nèi)心強大了，想唱歌的時候隨便揪片樹葉就能發(fā)聲，空無一物的水泥地，螞蟻也能是他相伴一夏的伙伴。

圖?。何蚁霃囊淮螤I地的經(jīng)歷說起。一群孩子來到林中，在老師的引導下選擇營地露營，并將完成兩天的自然教育課程。課程包括露營、篝火、自然取火、自然游戲、森林講解、自然筆記、攀樹等。

如果說選擇露營區(qū)域是第一步，那么搭建就是接下來重要的活兒。帳篷兩人合作搭建，要求工作細微，從地墊鋪設到準備夜晚照明，外加整理自己的寢具和衣物。然后是更大范圍的合作和分工，樵夫、伙夫，公共事務一任分配，小社會開始運作。到這里已經(jīng)可以看出，技能可以隨著合作更加精進，或者說是在工作中相互補益，性格塑造會因為環(huán)境和團隊而潛移默化地形成。

很顯然技能不是目的，技能是把事情進行下去的手段和基礎。性格塑造也不會是最終的目的，如果僥幸有，那也是集體合作相互磨合的副產(chǎn)品，當孩子的內(nèi)心超限離開舒適區(qū)，老師的引導和梳理是很好的介入時機。成長就是這樣開始的。

TOPIC 2

旅游VS教育

親子戶外，是旅游還是教育更適合？

普拉特羅：教育是一種自然而然的內(nèi)在目標或是結果吧。教育是內(nèi)里，旅游是可以采取的一種方式。其實，舉例的話，周末陪著孩子和他的朋友們一起去公園里打球，或者到城市游樂場去游戲，這也是一種方式。但更多應該多去大自然野外環(huán)境下，大人自己首先要投入自然、深入自然，孩子是跟著父母一起走進自然的。而不是大人懶怠，但無奈被動地去為了孩子教育硬著頭皮到自然里，甚至交給別人去帶。我認為無論是旅游，或者是戶外運動，最好的方式就是父母帶孩子去深入大自然，不用刻意的教育就非常棒了！

何偉：我認為可以是大人帶著的游學，重點落到“學”也就是教育上。游是過程、學是結果。好的旅游是在增長孩子對世界的真實閱歷時，去引導孩子體驗、學習到真實有用的知識和能力、塑造孩子健康人格個性的一種有效的途徑。

胡小瓊：春節(jié)去海邊，一價全包的度假村配有精彩紛呈的娛樂項目：新鮮好玩的射箭，商場必玩的蹦床，帶有彎彎曲曲水滑梯的泳池，還有專門的兒童俱樂部帶孩子做游戲、去探險。每一項活動都對未未充滿誘惑，可是他卻淺嘗輒止，一門心思撲在了沙灘上。烈日下，小小少年大汗淋漓，汗水把沙子弄花一臉。他一會兒為挖到個美麗的貝殼而雀躍，一會為挖通了幾個“山洞”而高叫媽媽。從早到晚，那個奮力揮鏟的小小身影成了沙灘固定的畫面。挖沙是他每天不變的娛樂，以至于我看得百無聊賴。我問，為什么如此這般喜歡玩沙？未未說：射箭、蹦床、泳池，哪里都能玩，但是沙子只有海邊才有，所以我不想浪費時間在那些上面。

內(nèi)向不善表達的兒子，簡單直接的想法讓我赧顏抱慚。在我忙著按時間表排隊去騎車、玩帆船、試潛水，讓我的旅行更有“價值”更“充實”的時候，收獲滿滿的卻是那個沙灘上的光腳少年。他找到了他想要的，專注地去享受。不甚完美的城堡，反反復復被淹埋的沙坑，都是他驕傲的成就，即使離開了這里，依然會長久回味，并成為他眉飛色舞與人聊天的話題。他知道了沙子掏洞不能急躁，要小心謹慎；知道了要想城堡穩(wěn)固就得用半干半濕的沙子。在沒有玩沙工具的時候，他會撿來貝殼，或把自己的拖鞋、被人遺留的可樂罐神奇利用。這些沒人教，也不用教，是在旅行中一粒粒沙子自然地牽引中學到的。

美國著名的脫口秀大師喬治·卡林在談到孩子該怎么玩時說：給那個該死的孩子一根該死的棍子，讓他站在該死的泥地里。城市里找不到那塊該死的泥地，那就去旅游吧。在隨性自然中，人可以毫無顧忌地找到最純粹的需求和感受，因為孩子與自然的聯(lián)系是天生的，只是生活與環(huán)境暫時掩蓋了而已。

圖?。翰恢膫€渾人在什么時候提出了“不要讓孩子輸在起跑線上”這個理論，于是乎生生制造出低齡學科教育產(chǎn)業(yè)。用“產(chǎn)業(yè)”這個詞聽起來似乎和孩子關聯(lián)不大，但一批批學究式的眼鏡兒童帶著父母的愿望被制造出來，父母似乎知道要個什么樣的孩子，但孩子無從選擇自己的童年。人生既漫長又短暫的幾十年里，不知哪個時刻算是起跑期，同時，相對瑣碎平凡的每一個日常，怎么就理解成人生是一場短跑。

我們喜歡用旅游為生活制造爆炸式的絢爛，似乎這樣才是人生的豐富，才不辜負日常的辛勞，對孩子尤甚如此，階段性的承諾，對成績的回報和對假期打賞。親子旅游產(chǎn)品的設計往往有意對應這些感受。

我們帶孩子旅游，究竟是帶她逃離一段日常軌跡的生活還是去感受和發(fā)現(xiàn)另一種生活的不一樣？舉個簡單的例子，一個專為孩子設計的旅游產(chǎn)品，幾天的農(nóng)場體驗，孩子每天早上起床都要去喂養(yǎng)動物，A選擇是每天早上去喂食不同的小動物，今天小兔子、明天小鴨子。B是每天早上都一樣，喂食昨天的那一群。我們多半會去選擇豐富的A，因為我們總想得到更多，體驗到更多。選擇A或B沒有對錯之分，只是你選擇哪一種屬性做為你的目的。A的豐富正是旅游制造的一帶而過的玩耍，會留下很不錯的回憶。而選擇B，會是選擇帶有“育”的成分的體驗，日?；拖鄬Ｒ坏捏w驗，能讓孩子快速安定下來，從相對浮躁的路上轉向自己的內(nèi)心。