陳晉旭 文萍
[摘要]社會(huì)誠信危機(jī)的出現(xiàn),使當(dāng)代大學(xué)生的誠信理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了矛盾、誠信理想與誠信實(shí)踐出現(xiàn)了脫節(jié),大學(xué)生失信現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。分析大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的成因,并提出具有針對(duì)性的解決方案,對(duì)于大學(xué)生誠信價(jià)值觀的樹立重建,具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]誠信;大學(xué)生;價(jià)值觀教育
[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918(2016)04-0005-03
誠信是每位公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德品質(zhì)。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的價(jià)值觀念多樣性、復(fù)雜性,直接影響、沖擊了我國傳統(tǒng)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),涉世未深的大學(xué)生也未能幸免由此帶來的負(fù)面影響,缺乏正確的誠信價(jià)值觀,已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象。
一、大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀
對(duì)于深受中國傳統(tǒng)文化教育影響的當(dāng)代大學(xué)生來說,誠信是兒時(shí)就為家長(zhǎng)與社會(huì)所稱道的一種價(jià)值觀念。在這種價(jià)值觀念熏陶下成長(zhǎng)起來的當(dāng)代大學(xué)生,在內(nèi)心深處愿意并期望自己能夠自覺遵循誠信原則、成為誠實(shí)守信的社會(huì)公民。然而,大學(xué)生成長(zhǎng)過程中,面臨的卻是整個(gè)社會(huì)誠信危機(jī)的出現(xiàn)、傳統(tǒng)誠信價(jià)值觀念的喪失、社會(huì)各領(lǐng)域失信現(xiàn)象的大量出現(xiàn)。社會(huì)誠信現(xiàn)實(shí)與自身誠信價(jià)值觀之間的矛盾,使得大學(xué)生對(duì)自己的誠信價(jià)值觀正確與否產(chǎn)生了疑問,進(jìn)而在實(shí)踐中不能堅(jiān)持正確的誠信價(jià)值觀,大學(xué)生誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐產(chǎn)生了脫節(jié)。這主要體現(xiàn)在以下方面。
(一)考試誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐脫節(jié)
目前,考試作弊,是各類高校普遍存在的現(xiàn)象。揚(yáng)子晚報(bào)曾報(bào)道,一項(xiàng)對(duì)南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京理工大學(xué)等江蘇七所高校的5000名在校大學(xué)生進(jìn)行的一次調(diào)查表明,近一成的被調(diào)查者承認(rèn)自己在考試中經(jīng)常作弊;另有59.5%的被調(diào)查者承認(rèn)偶爾會(huì)作弊;而在即將到來的考試中,肯定不準(zhǔn)備作弊的則只占58.1%。通過這一數(shù)據(jù),我們不難看出,在考試誠信價(jià)值觀理想方面,大多數(shù)學(xué)生希望通過自己的努力、運(yùn)用自己的真實(shí)水平通過考試,也即大多數(shù)學(xué)生具有良好的考試誠信價(jià)值觀理想;而在考試誠信價(jià)值觀實(shí)踐方面,大多數(shù)學(xué)生都曾有過作弊行為,也即大多數(shù)學(xué)生都有過不良的考試誠信價(jià)值觀實(shí)踐。因此,當(dāng)代大學(xué)生在考試誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐之間存在很大程度的脫節(jié)。
(二)學(xué)術(shù)誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐脫節(jié)
在學(xué)術(shù)研究方面,能夠創(chuàng)作出具有原創(chuàng)性、新穎性的論文,是每位大學(xué)生都曾有過的學(xué)術(shù)理想。而對(duì)于“在大學(xué)期間會(huì)有很多課程要寫論文,您寫論文時(shí)怎樣”這一問題,26.6%的學(xué)生回答會(huì)自己寫;51.84%的學(xué)生回答大部分自己寫,會(huì)引用少量資料;尚有22%的學(xué)生回答會(huì)用別人的文章拼湊或者直接從網(wǎng)上下載。當(dāng)崇高的學(xué)術(shù)誠信價(jià)值觀理想與寫作困難的學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生碰撞與矛盾時(shí),部分學(xué)生往往不再堅(jiān)持原有的學(xué)術(shù)誠信價(jià)值觀理想,而往往采取較為現(xiàn)實(shí)的辦法,即引用別人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或僅將他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W術(shù)資料稍作修改,便將其變?yōu)樽约旱挠^點(diǎn)。因此,當(dāng)遇到實(shí)際困難時(shí),大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信價(jià)值觀理想往往讓位于現(xiàn)實(shí),理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)。
(三)網(wǎng)絡(luò)誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐脫節(jié)
網(wǎng)絡(luò)生活在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中占據(jù)著重要位置。獲取知識(shí)、訊息的方便、快捷,是網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中迅速得到普及與認(rèn)可的重要原因。在這里,借助網(wǎng)絡(luò)獲得自己需要的知識(shí)與訊息,實(shí)質(zhì)上暗含著大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠信價(jià)值觀的默認(rèn)。然而,部分大學(xué)生為了滿足他人獵奇的心理,或是為了獲得他人的高點(diǎn)擊量,便編撰一些聳人聽聞的新聞,甚至通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊,以博取他人的眼球。一些大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的新聞缺乏鑒別能力,以訛傳訛,也一定程度的惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在這里,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐出現(xiàn)了脫節(jié)。
(四)經(jīng)濟(jì)誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐脫節(jié)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展使得大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)觀念日益發(fā)達(dá),也使得大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面的攀比心理日趨嚴(yán)重。以往評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)對(duì)大學(xué)生精神方面的激勵(lì),在當(dāng)代部分大學(xué)生的心目中已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種可以用經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)加以衡量的物質(zhì)利益;助學(xué)金等本來用于幫助家庭實(shí)際貧困學(xué)生的政策性經(jīng)費(fèi),也被部分家庭并不困難的大學(xué)生視為通過開具貧困證明即可分享的一種福利。本來誠實(shí)守信的大學(xué)生,在部分功利心極重的大學(xué)生的負(fù)面影響下,也因趨于功利而在實(shí)踐中喪失誠信。在此,大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)誠信價(jià)值觀理想與誠信價(jià)值觀實(shí)踐產(chǎn)生了脫節(jié)。
二、大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀成因分析
大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的形成,與諸多社會(huì)問題緊密相連,其中社會(huì)誠信體系缺失、學(xué)校誠信教育不足、家庭誠信教育缺乏,是形成大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的主要?jiǎng)右颉?/p>
(一)社會(huì)誠信體系缺失是形成大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的直接動(dòng)因
個(gè)體價(jià)值觀的形成,在很大程度上是由個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、配套規(guī)章制度的滯后,使得經(jīng)濟(jì)利益至上的價(jià)值觀迅速泛濫,誠信美德在利益中心經(jīng)濟(jì)利益面前顯得微不足道。經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)?shù)老律鐣?huì)誠信體系建設(shè)的缺失,使得誠信行為難以得到褒獎(jiǎng)、不誠信行為難以受到懲罰。誠信體系的缺失,尤其對(duì)不誠信行為懲罰機(jī)制的缺失,形成了失信低成本、低風(fēng)險(xiǎn)的局面,并直接造成我國近年來失信事件的大量出現(xiàn),如“毒奶粉”、“毒豆芽”、“塑化劑”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等。這類事件不僅對(duì)直接當(dāng)事人造成嚴(yán)重的傷害,更為惡劣的是此類事件直接引發(fā)了社會(huì)誠信危機(jī),有民眾直呼“當(dāng)今社會(huì),不知道還能相信什么!”社會(huì)誠信危機(jī)的出現(xiàn),對(duì)思維活躍的大學(xué)生勢(shì)必會(huì)造成深刻影響。盡管中國傳統(tǒng)文化的熏陶使得當(dāng)代大學(xué)生具有一定的誠信價(jià)值觀理想,但社會(huì)誠信危機(jī)的出現(xiàn),在很大程度上動(dòng)搖了大學(xué)生的誠信價(jià)值觀。當(dāng)誠信價(jià)值觀理想與社會(huì)誠信現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞與矛盾時(shí),個(gè)體的自利性將促使大學(xué)生作出自利的行為選擇,盡管這種行為選擇有可能是不誠信的。
(二)學(xué)校誠信教育不足是形成大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的主要原因
學(xué)校的誠信教育,對(duì)于大學(xué)生誠信價(jià)值觀的樹立具有直接影響。從目前學(xué)校的誠信教育現(xiàn)狀來看,盡管各高校均強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)誠信教育,但在教育實(shí)踐中,很多高校仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象,部分高校教師在教書的同時(shí),并沒有很好的承擔(dān)起育人的職責(zé)。同時(shí),高校開展誠信教育的途徑也主要局限于日常思想政治教育類課程,教育方式主要為教師的言傳,教師的身教明顯不足。此外,高校誠信理論教育與實(shí)踐教育的背離在很大程度上弱化了誠信教育的效果,這主要體現(xiàn)在,高校誠信教育要求學(xué)生要做到誠信,而對(duì)于各類考試中學(xué)生的作弊行為,以及學(xué)術(shù)研究的抄襲、剽竊行為,高校出于保護(hù)學(xué)生的初衷,往往不會(huì)給予學(xué)生嚴(yán)厲的懲罰;為了提升畢業(yè)生就業(yè)率,對(duì)于畢業(yè)生推薦表的失實(shí)內(nèi)容,學(xué)校并不會(huì)嚴(yán)格追究學(xué)生的責(zé)任;個(gè)別學(xué)校在執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度過程中的松懈失職,會(huì)在學(xué)生腦海中形成學(xué)校言行不一、有失誠信的印象;極少數(shù)老師在日常教學(xué)、工作中不注意自己的言行,對(duì)于學(xué)生誠信價(jià)值觀的樹立,也會(huì)造成不良影響。上述種種問題的存在,使得高校在大學(xué)生誠信教育中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的主渠道作用并未得到充分實(shí)現(xiàn)。
(三)家庭誠信教育缺乏是形成大學(xué)生誠信價(jià)值觀現(xiàn)狀的助推因素
當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,獨(dú)孩的稀缺性以及現(xiàn)有的教育體制,使得家庭教育往往因?yàn)檫^于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè),而在一定程度上忽視孩子的誠信教育以及誠信價(jià)值觀的培養(yǎng)。此外,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),使得其誠信價(jià)值觀的初期樹立主要依賴于家長(zhǎng)的言傳身教。對(duì)于社會(huì)誠信危機(jī)的出現(xiàn),家長(zhǎng)往往深感無奈,很難為大學(xué)生提供客觀、合理的解釋,而往往會(huì)給孩子帶來老實(shí)人會(huì)吃虧的觀念。家長(zhǎng)層面誠信價(jià)值觀的模糊,會(huì)直接影響孩子對(duì)于誠信價(jià)值觀的態(tài)度,造成孩子缺乏明確的誠信價(jià)值觀,在誠信問題上缺乏鮮明的立場(chǎng),常常以工具化的態(tài)度來對(duì)待誠信,在利己時(shí)為我所用,在不利于己時(shí)棄之不用,有時(shí)為了達(dá)到目的,甚至置誠信與不顧,做出有悖于誠信原則的事情。而且,與社會(huì)的脫節(jié),還不足以讓大學(xué)生意識(shí)到誠信對(duì)于一個(gè)人立足于社會(huì)的重要性,他們還不能體會(huì)到喪失誠信的嚴(yán)重后果。
三、大學(xué)生誠信價(jià)值觀的重建
(一)構(gòu)建社會(huì)誠信體系
社會(huì)誠信體系的構(gòu)建,主要依賴于兩個(gè)方面,一是誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制的構(gòu)建,二是誠信文化氛圍的構(gòu)建。誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制的構(gòu)建,主要依賴于政府出臺(tái)誠信獎(jiǎng)懲制度,對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域中的誠信單位以及誠信人物加表彰宣傳、給予物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)或稅費(fèi)上的減免;對(duì)于各類失信單位以及責(zé)任人要進(jìn)行嚴(yán)厲處罰,包括停職、罰款、停業(yè)整頓以及吊銷營業(yè)執(zhí)照等。社會(huì)各行業(yè)也要在政府領(lǐng)導(dǎo)下,加強(qiáng)行業(yè)自律,構(gòu)建行業(yè)失信懲罰制度,并自覺遵照?qǐng)?zhí)行。在構(gòu)建誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制的同時(shí),政府還應(yīng)構(gòu)建誠信文化氛圍,通過多種輿論宣傳路徑,大力宣傳“誠信光榮、失信可恥”的誠信價(jià)值理念,大力營造“尊重誠信、摒棄失信”的誠信文化氛圍。誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制與誠信文化氛圍的構(gòu)建,必須同步進(jìn)行。構(gòu)建誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制將對(duì)社會(huì)個(gè)體進(jìn)行有效的他律,構(gòu)建誠信文化氛圍將有助于社會(huì)個(gè)體形成有效的自律。他律與自律有機(jī)結(jié)合,才能最為有效的實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信的樹立與重建。
(二)加強(qiáng)學(xué)校誠信教育
學(xué)校誠信教育的加強(qiáng),應(yīng)主要從提高誠信教育針對(duì)性、實(shí)效性、拓展誠信教育范疇、營造校園誠信文化人手。提高誠信教育針對(duì)性、實(shí)效性,要針對(duì)高校教育教學(xué)過程中的重智育、輕德育;重成才、輕成人傾向,以及高校教師重教書、輕育人或重教書、不育人的傾向,充分發(fā)揮理論課堂教育的主渠道功能,加強(qiáng)學(xué)生誠信教育,做到教書育人同步進(jìn)行,強(qiáng)調(diào)教師在誠信教育上的言傳身教作用,少說教,多引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立誠信價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生自主踐行誠信美德。同時(shí),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大背景與當(dāng)代大學(xué)生身心特點(diǎn),援引具有正能量、貼近學(xué)生生活、能夠引起學(xué)生共鳴的事例加強(qiáng)學(xué)生誠信教育,實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嵺`、原則向生活的轉(zhuǎn)化。拓展誠信教育范圍,要在充分利用思想政治與修養(yǎng)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,將誠信教育引入各類理論與實(shí)踐教學(xué)范疇以及各類管理與服務(wù)環(huán)節(jié)。此外,還要積極營造校園誠信文化,通過多種路徑,使誠信美德滲透于校園的每一個(gè)角落,使大學(xué)生每時(shí)每刻都能夠受到誠信美德的熏陶。
(三)建立大學(xué)生誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制
“不以規(guī)矩不成方圓”,有效的誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制,是獎(jiǎng)勵(lì)誠信、懲治失信、促使大學(xué)生立行誠信的重要舉措。首先,各高校應(yīng)建立健全學(xué)生誠信檔案。學(xué)生誠信檔案應(yīng)主要包括;學(xué)生本人簽署的誠信承諾書、學(xué)生基礎(chǔ)信息檔案、品行操守記錄、學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)記錄、經(jīng)濟(jì)信用記錄等。其中,品行操守記錄主要記錄學(xué)生在校期間的品行狀況、道德操守,如:有無反黨、反社會(huì)傾向;有無違反校規(guī)校紀(jì)行為;有無散布網(wǎng)絡(luò)不良言論;有無見義勇為、拾金不昧、幫貧扶困行為等。學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)記錄,主要記錄學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)科研情況,如:有無考試作弊;有無學(xué)術(shù)造假、抄襲、剽竊;有無造假申請(qǐng)獎(jiǎng)助學(xué)金;有無偽造證書與獲獎(jiǎng)情況等。經(jīng)濟(jì)信用記錄,主要記錄學(xué)生在校期間日常經(jīng)濟(jì)信用情況,如學(xué)雜費(fèi)交納情況;助學(xué)貸款償還情況;有無與個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況不符的消費(fèi)情況等。高校應(yīng)將學(xué)生誠信檔案作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、申請(qǐng)助補(bǔ)貸免、考慮組織發(fā)展的重要依據(jù),為具有優(yōu)良誠信記錄的學(xué)生提供更多的有利機(jī)會(huì),對(duì)于誠信記錄不佳的學(xué)生將不予考慮評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、助補(bǔ)貸免、組織發(fā)展等事宜。對(duì)于失信行為嚴(yán)重的學(xué)生,高校還應(yīng)當(dāng)予以嚴(yán)肅的紀(jì)律處分。只有做到賞罰分明,懲惡揚(yáng)善,才能使大學(xué)生樹立明確的誠信意識(shí),并自覺踐行誠信美德。
四、結(jié)語
大學(xué)生誠信價(jià)值觀的缺失,是社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素合力形成的結(jié)果。因此,必須綜合社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素,從社會(huì)誠信體系建設(shè)、學(xué)校誠信教育實(shí)效以及家庭誠信教育影響三方面人手,形成大學(xué)生誠信行為他律與自律的有效結(jié)合,從外在與內(nèi)在兩方面來共同促進(jìn)大學(xué)生誠信價(jià)值觀的重建,唯有如此,才能有效促使大學(xué)生自主踐行誠信美德。
(責(zé)任編輯:封麗萍)