留住“羞恥”

莊政治

羞恥心、不好意思、臉紅、過意不去、害羞……以前一聽到這幾個詞，自然而然地就和壞事連在一起，其實有這幾種心里表現也不完全是壞事。因為羞恥心是一種以自尊心為基礎的道德情感，也是一個人行為品德的內在因素。孩子有了羞恥心，才會產生對錯誤事物的抵抗能力，才能矯正和預防不良的行為習慣?，F在一些不良的社會風氣正在嚴重地腐蝕學生的心靈，有的學生學習不動腦，作業(yè)向別人抄，受到老師的批評也不以為然；有的學生貪求享樂，挑吃挑穿，逃避集體勞動絲毫不以為羞；有的學生做了損害別人或集體的事，給別人或集體造成痛苦或損失，卻不以為恥；有的學生考試成績不理想，還能在別人面前炫耀。究其原因，就是缺少一個人本應具有的羞恥心，這是心理發(fā)展的問題所在之一。我就曾遇到過這樣的問題，現在我就把整個過程還原：

哈哈，我考了17分。我考了21分。我考了25分……學生這一句句吶喊，我聽起來覺得非常刺耳。讓我不禁發(fā)出這樣的感嘆：學生怎么了？他們的羞恥之心哪去了？

那次考試學生考得很不理想，為了不打擊他們的自信心，我只給分數而沒有把總分登記在試卷上。沒想到有一部分學生對分數一點都不感冒，根本是把我的“好心當做驢肝肺”。那時我就有一股怒氣直往上冒，恨不得把那些大喊大叫的學生拉過來狠狠地“修理”一下，可是“罪不罰眾”，我一個人面對那么多人，能應付過來嗎？就算真能把他們一個一個搞定，我的行為在他們心里達到多大的效果呢？想到這一層，我馬上決定把那個叫得最大聲的學生抓到辦公室，目的是“殺雞給猴看”。

“你認為考十幾分很光榮嗎？”我問承杰。

“我覺得還可以?！彼茌p松地回答。

“那以后不管你考幾分我都會照實寫在試卷上，還要讓全班同學都知道！”我生氣地說。

“隨你。”他毫不猶豫地說。

“我是不是可以隨便說你是豬，是垃圾……甚至更難聽的話都可以用在你身上嗎？”我越說越生氣。

“可以?！彼鏌o表情地回答

“我可以向所有的老師宣布你是一個不要尊嚴的學生，他們可以隨便罵，想怎么罵就怎么罵，反正承杰的臉皮有三尺厚？”我威脅他說。

“當……當然可以。”他吞吞吐吐地回答。

從他的反映中我隱隱約約感覺到他還不是完全無藥可醫(yī)，最起碼的羞恥心還是有的，對尊嚴應該也是在意的，于是我就想再進一步試探他。

“我是不是可以把我們今天的談話轉告給你的爸媽，然后再和你的爸媽說，他們生的兒子不是一個人，而是一個不要臉的畜生，可以任人打罵的?！?/p>

他沉默不語。

“可以嗎？”我窮追不舍地問。

“可以吧？”他的聲音非常小，小的我根本聽不大清楚。

“你想一下如果你的爸媽聽到這句話他們會多么傷心，兒子承認自己是個畜生，那生他的人會是什么呢？以后他們還怎么在人前抬起頭來，難道你希望你爸媽下半輩子就這樣彎腰走路嗎？聽了這些，你要是還覺得我可以把我們的談話告訴他們，你就大聲回答?！?/p>

他再次沉默，但表情有點尷尬。

通過觀察他的表情，我知道他已經把我的話聽進去了?！叭艘幸稽c羞恥之心，才能控制自己不犯錯，也才會產生一種責任感——長大后要讓爸媽過上好日子，不再讓他們?yōu)樽约簱@受怕。我相信你也是這么想的。”我繼續(xù)說。

他還是沉默。雖然他總是沉默，但我能感覺出他已經在咀嚼我說的話。“你要是覺得我說的有道理，進去之后好好聽講，以后別再這么踐踏你自己的尊嚴了?！蔽艺Z重心長地說。

進入課堂之后，他雖然沒有馬上把學習狀態(tài)調整出來，但相比以前已經安靜許多，而且開始做筆記。

雖然這件事已經過去，但一些問題并沒有真正解決?，F在的學生他們到底怎么啦？起碼的羞恥心正在逐漸消失。他們可以坦然地向別人敘說自己不恥的事，甚至有些炫耀的意味。到底怎樣才能留住學生的羞恥心呢？我從以下兩方面進行嘗試：

一、采用暗示教育，激發(fā)羞恥心

孩子的羞恥心是在成人的引導激發(fā)下，在道德認識的基礎上遵循由外部“影響”引發(fā)，轉化為內部自身“體驗”的形式而產生的。當學生具有一定的道德認識后，只要知道自己做錯了事，必然會產生一定的內疚感和羞愧感，當兩種心態(tài)糾合在一起，就會形成一種強大的心理壓力。在這種心理壓力的驅動下，孩子就會有強烈的悔恨、自責，這就是孩子的自我教育過程。如果此時對孩子實行責怪或懲罰，那這種內疚感、羞愧感就會得到釋放，往往孩子會認為：“我犯了錯，而你打（罵）了我，我們扯平了?！币虼?，我們不妨通過暗示教育，讓孩子產生強烈的心理矛盾，進行自我教育。就像前面講到的那個學生，如果當時把他叫過來就是一頓臭罵或者暴打，在他的心里面肯定起不了任何漣漪。不如讓他明白自己的這種行為不止會損害自己，還會間接傷害到父母，這樣就會在他心里產生羞愧感和內疚感，從而達到教育的目的。

二、發(fā)揮集體的正氣，培養(yǎng)羞恥心

在學生羞恥心的培養(yǎng)中，集體輿論與集體影響起著非常重要的作用。集體對學生道德行為的嚴格公正的評價，具有不可估量的教育力量。但我們在運用集體力量進一步深化學生的羞恥心的同時，注意千萬不可損傷學生的自尊心。運用集體輿論，并不是對學生的羞辱。那些“讓他越沒面子越抬不起頭就越能警告他”的觀念是極端錯誤的，只能使人自暴自棄形成“破罐子破摔”的思想。自尊心是羞恥心的基礎，學生只有感受到自尊才能確立做正派人的志氣。因此，尊重學生、保護自尊心是培養(yǎng)羞恥心的前提。對于承杰的后續(xù)教育，我主要就是采用這種方法。有一次他考試考了八十分，我心里明白這個分數里面有水分，但我還是很高興，畢竟他從以前的十幾分到現在這種程度不容易，可我又想知道這個分數里到底有多少是他自己的。于是我在課堂上故意這么說：“這次考試某些同學進步很大，但有些里面是含水分的?！蔽疫呎f邊瞥了他一眼，明顯感覺到他的眼神緊緊地盯著我。我裝作沒看見，繼續(xù)說：“這些人……”停頓同時我又偷看了一下他，發(fā)現他急得汗珠都出來了。“這些人的名字我就不說了，希望下次考試的時候他們能自覺一點！”當他聽到這句話時如釋重負。課后他主動找我坦白，從此他的成績都能保持在八十幾分這個程度上。

羞恥心有利于約束個人行為，英國教育家洛克曾說：“只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！笔堑?，有羞恥心才會自愛自重，做錯事才會自責、愧疚。羞恥心能激發(fā)、促進人痛改前非，使人通過自我認識、自我控制、自我監(jiān)督，達到自我改造的目的?？梢娪行邜u心是健康心理的必備條件之一。激發(fā)和培養(yǎng)學生的羞恥心，是我們當前進行心理健康教育的重要內容，也是變教育者的要求為學生自己要求的有效手段。