“如何作課后反思？”專題研討綜述

編輯按：

《中學語文》讀者群于2015年10月30日9：30—21：30以“如何作課后反思？”為題舉行在線專題研討活動。課后反思是一線教師比較關注的話題，也是教師專業(yè)提升的一個有效抓手，因此很接地氣，這也是我們選擇這一話題研討的意義所在。活動主持人魏為秋老師特別邀請了趙文漢、丁向紅、桑苗、吳正兵四位老師作主講嘉賓。他們中有功成名就的特級教師，也有默默耕耘的草根中堅，還有走上講臺不久的青年才俊，因此嘉賓方陣的組成非常具有代表性。

四位嘉賓都進行了精心的準備，應該說可以折射出一線教師對于“如何作課后反思？”這一問題的不同層面不同角度的思考，不但有廣度，而且也有深度和溫度。趙老師的反思邏輯性非常強，反思的三個點涵蓋了語文教學的基本;桑老師強調時效性特別有價值;丁老師的對比反思是非常有效的方法;吳老師的例析，反思意識深入骨髓，反思方式極富創(chuàng)意。

主講嘉賓發(fā)表看法之后，在線群友與嘉賓互動研討，活動氣氛熱烈，觀點碰撞，精彩紛呈?，F(xiàn)將專題研討的內容整理如下，以饗讀者。

一、嘉賓觀點

（一）趙文漢老師關于課后反思的見解

“反思”概念有廣義理解和狹義理解兩種。廣義理解，一切能夠回頭看的意識行為都可以稱之為“反思”。廣義的“反思”是指還處于一種模糊的意識狀態(tài)，這樣的意識有可能促使他改掉錯誤而前行，但也有可能僅僅處于意識狀態(tài)而沒有落實到行動中去。狹義理解的“反思”是指能夠通過認真地、理性地思考，將意識清晰化并表述出來的行為。回頭看時，發(fā)現(xiàn)了自己的不足甚至錯誤，然后思考為什么會是這樣，得出結論，再思考怎樣才能彌補不足，糾正錯誤，得出結論。并且能夠把這樣的一個思考過程給書面化，以保證今后能夠落實到行動中去。

反思首先反思主體，要做一個“用腦、用心”去工作、去生活的人，在工作、生活中不做一個心思細膩、心靈敏感的人，他是沒法發(fā)現(xiàn)問題的。無論工作生活多么的平淡無奇或凡庸雜亂，他總能在“無奇”中捕捉“新奇”，在“凡庸”里發(fā)現(xiàn)“不平凡”。

讓自己心思細膩起來，心靈敏感起來，其實也很簡單，關鍵是自己愿不愿意做這樣一個人。遇事總要思考一下“為什么？”，為什么會是這樣而不是那樣？對要思考的問題不得出答案就不放過。大腦里始終保存有要思考的問題，獨自一人時就拿出來反復思考。始終堅持這樣去做，養(yǎng)成習慣，你就可以變成一個心思細膩、心靈敏感的人。

在“反思”剛剛起步時，我建議先從最淺處入手。最淺處表現(xiàn)為以下三個方面。

一是反思教材。教材編寫有沒有疏漏？教材注釋有沒有錯誤？教用教材時有沒有解讀非常勉強的地方？如何解讀才能不勉強？教材里有沒有可以再往深處開挖的地方？聽別人的解讀時有沒有給了自己一些新的啟發(fā)？傳統(tǒng)解讀甚至已經成為定論的地方有沒有問題……

二是反思教學過程。這節(jié)課為什么會覺得十分得意？這節(jié)課為什么會覺得有些別扭？這節(jié)課有沒有遺憾的地方？遺憾的地方應該怎樣彌補？這個環(huán)節(jié)有沒有另外的一種安排方法？這個問題為什么引起了同學們那么高的熱情？這個提問為什么沒有人響應？這節(jié)課學生的回答有沒有給我新的啟示？這節(jié)課學生的精力為什么集中不起來？這節(jié)課里我自己有沒有一些創(chuàng)新？這節(jié)課我有沒有一些突發(fā)奇想的靈感且效果很好的地方？這節(jié)課有沒有學生的追問讓我難堪的地方……沒有課程觀的老師就是沒有高度的老師。

三是反思學情。班級學生的語文基礎如何？有幾個學生對語文特別有感覺？有幾個學生對語文特別沒有感覺？有感覺的孩子如何保持他們對語文的興趣？沒有感覺的孩子如何培養(yǎng)他們對語文的興趣？如何讓中間的學生有更多人對語文有感覺？假如沒有考好，學生們的失分在哪里？面對失分的版塊應該采取怎樣的措施去彌補……

語文研究有一個很大的缺憾——對“學法”的研究不夠。接下來的問題是如何將反思給表述出來？這個問題，我認為應該分為三步走：悟清——說清——寫清。

悟清。反思中只要發(fā)現(xiàn)一個問題就盯住不放，然后反復地想，想熟，想透，把混沌想清楚，把朦朧的想透徹。發(fā)揚“盯”的精神，達不到清楚透徹的境界就決不放棄，這叫“悟”。即按照“現(xiàn)象——本質——做法”三步驟去想，基本上就可以把發(fā)現(xiàn)的問題想清楚了。

悟清之后要努力地說清。能夠非常清楚地表述給學生聽，表述給學生聽時一般要注意使用學生熟悉的習慣的語言，不要用成人的語言，更不能使用學術語言，否則，你認為你說清楚了，學生依然會稀里糊涂。能夠做到深入淺出，學生聽后會有通透感、豁亮感、茅塞頓開感、醍醐灌頂感。

寫清。按說，悟清了，說清了，也應該能夠寫清了。然而現(xiàn)實中，很多老師既能悟清，但是一寫出來就變味了，別說別人不滿意，就是自己也不滿意。能悟清，也能說清，就是寫不清，這是為什么呢？這是因為在大腦皮層里，“說”與“寫”不在一個系統(tǒng)里，從“說”到“寫”需要一次轉換，這個轉換環(huán)節(jié)出了問題，轉換不流暢，甚至變了道。解決這個問題唯一的辦法就是常寫，每天堅持寫，讓“想”與“說”轉換為“寫”之間的道路流暢起來，平滑起來。介紹一個辦法，從明天起，每天堅持自創(chuàng)一個微信或說說發(fā)出去，讓朋友看，一開始寫不長不要緊，能寫多少寫多少，寫著寫著就可以寫長了。這里的關鍵是“堅持”，誰能堅持，誰就可以達到“寫清”的境界了。

（二）江蘇蘇州丁向紅：課后反思面面觀

顧名思義，課后反思，就是在教后思考得失，總結經驗。

課后反思，根據(jù)課的多少分：一節(jié)課或一系列課;根據(jù)反思者角色分：教者或聽者;按反思人數(shù)量分：個人或團隊;按反思角度分：課程、教師、學生。因為反思不能離開具體因素，所以具體反思要根據(jù)分的類別客觀分析。

反思，反復思索;人對感覺所得的表象材料，加以反思而得到概念，猶如反芻動物將初步吃進胃中的食物，加以反芻，使可消化。反思的能力，孩子都具備，但是反思什么內容，到什么程度，恐怕就因人而異了。這和是否掌握反思技能、具備學識素養(yǎng)的高低有關。

課后反思，如果堅持，必然有助于提升我們的教學水平。教師的成長依賴于勤勉的做，更靠不斷的思?；燠E于網(wǎng)絡，會發(fā)現(xiàn)許多因不斷反思而獲得教書快樂的名師，我震撼于他們的刻苦與專業(yè)，敬佩于他們因此榮獲的累累碩果。如張悅群教授、張一山、鄧木輝、鄧維策、谷志強、岳春光、自永軍等老師，他們反思課堂教學，反思與語文課程相關的所有問題，不過又各有所專，這無疑是反思的結果。

反思到什么程度？課后反思應該追求，尋找規(guī)律，優(yōu)存劣改，重新建構內容。反思的最佳成果就是學術論文，并運用到教學實踐中發(fā)揮價值。上述名師的治學方法，其實也向我們啟示了反思方法，那就是掌握反思的工具，建構科學的知識體系。

反思的工具，即課程理論、語文學科知識、基礎學科知識。語文學科知識，包括語言文字知識、語法修辭語用、文學文章學等;基礎學科指哲學、邏輯學、思維學、美學等。只有掌握這些理論，并以此參照反思，培養(yǎng)出思辨力，才能保證對語文現(xiàn)象作科學分析。名師們很注重理論學習，張悅群老師為買本《課程與教學原理》，從揚州到上海輾轉幾百里;鄧維策老師凌晨4點多起床讀《小邏輯》。他們掌握了思維及研究的工具，在各自研究領域里建樹卓越。

課后反思的內容，因系統(tǒng)層級不同，而要素不同。從教學目標看，課程——單元——課文，三級目標從大到小、從粗到細，反思確定教學要求的明確度，及貫徹實施的可操作度;從學生的知情意行角度，反思把握教學起點的準確度;從教師的儲備與優(yōu)長角度，反思教學實施的可能度;從教學程序角度，反思安排的優(yōu)化度;從教技手段反思多媒體教學的有效度;從教學內容角度，分析語言知識——語言技能——語言方法的科學度、實用度;從課堂系統(tǒng)的整體組成，即從教材、教師、學生共同參與的教學場或教學連續(xù)性的角度，反思教學的成效度;從課程內容（漢語言的運用：聽說讀寫）角度，反思把握課程性質和任務的準確度。

朱自清《春》一課后，大家一起反思，認為美文應用朗讀的方式教學，使學生通過美的有聲語言感受到比書面語言的更豐富的意蘊，這是非常好的鑒賞方法。另外，讀也應該讀出不同的要求變化來，如：讀準——讀通——讀懂——美讀——背誦，當然美讀是詮釋“藝術感性表達理念”的最佳方式，而把握準感性的形式、理念的內涵則非常重要。如此反思教學方法選擇的理論依據(jù)及優(yōu)化手段，很有價值。

張悅群老師在《楬橥二輪復習的真諦：類題訓練》一文中強調：再好的訓練形式，都需要認真操作相配合，否則就會練而無效。換言之，再好的教學理念，都需要認真實踐，否則勞而無功。介紹操作步驟：1.通過限時真測，依次查“缺”找“漏”;2.遵循訓練原理，強化“定點”意識;3.堅持“練點”定位，建構“類題訓練”;4.做好洗題工作，確?！罢鎸崱庇柧殹＿@是對練習成效的反思。

課后反思一般有個程序，對反思現(xiàn)象關注、收集、分析、綜合、概括，最后建構出可操作實施的系統(tǒng)。

（三）江蘇邳州桑苗：關于課后反思的幾點做法

我常常觀看名師的優(yōu)秀案例，反思優(yōu)秀背后的教學理念和教學技巧，反觀自己的課堂。名師的案例往往有思想的深度，也有嫻熟的教學技巧，每個教學細節(jié)背后都有新課程理念的支撐。所以名師的教學案例為我們一線老師反思自己的課堂提供了便捷有效的途徑。例如我常常登錄浙江著名教師肖培東的博客——我們的語文，肖老師的博客里有很多他自己的精彩的教學實錄，有他作為主持人的欄目——《鏡頭》的材料，學習肖老師的實錄，反思自己的課堂缺什么。我最大的反思是——教師學養(yǎng)的厚度，決定課堂的深度。肖老師的語言如行云流水，語文的詩意在語言醞釀中自然輕松地流淌，學生沉浸在語文的世界中，發(fā)現(xiàn)自我，收獲自我。那是充滿語文味的課堂。反觀自己的課堂太浮華、太喧囂、太匆忙、太單薄。

肖老師的博客里也有一些教學反思，如在今年上半年肖老師在我們徐州上了一節(jié)很精彩的課——《鑒賞家》，回去不久，有關這節(jié)課的反思論文——《一句三改探真章》就登載在《中學語文·教學大參考》上，讀到這篇文章，我明白課后反思，也可以反思自己這節(jié)課的備課過程，環(huán)節(jié)設計中滲透的教學理念，或教完此文后又有了哪些深刻理解或驚喜的發(fā)現(xiàn)。

課后反思貴在及時，貴在堅持，貴在執(zhí)著。一有所得，及時寫下，趁熱打鐵，以寫促思，以思促教，要把“實踐——反思——再實踐——再反思”融入自己的教學過程，只有腳踏實地地反思，懷想的天空才愈加絢爛，不再遙遠。

為了使課后反思更實效，需要用教學理論來“武裝”我們的頭腦。讀了李仁甫老師的《課堂的風景與語文的邊界》，再來聽徐州名師盧世國老師的《狼》，才會聽出門道，從而真切體會到，“生成理念的指導下”的課堂，是關注學情的課堂。

下面是盧老師教學《狼》的片段：

師：同學們讀了這么多遍課文，對文章有什么疑問嗎？提出來我們交流交流？

生1：為什么開篇寫“一屠晚歸，擔中肉盡，只有剩骨”？

生2：為下文遇狼做了鋪墊，增加了一種緊張的氛圍。

生3：為什么寫“場主積薪其中，苫蔽成丘”？

生4：為下文屠戶“奔倚其下”做鋪墊，也與后文中“一狼洞其中，意將隧入以攻其后”呼應。

師：成丘的柴草垛，狼才能打洞，也為下文寫狼的狡猾做了鋪墊。

生5：狼為什么被殺死？（這個問題直指文章的主旨探究）

師以此為契機帶領學生理解“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳?！辈⒆寣W生談一談理解和感悟。

盧老師的課是以“生成課堂”的精神為指導，因課制宜，因生而異，應時而變，水到渠成，這是尊重課堂，尊重學生，尊重學情的真實課堂。課堂不是再現(xiàn)課，老師不是課堂流程的講解員。老師像導游，引領學生去曲徑通幽，真正的欣賞權放手給學生。學生是自由的，學生的體驗方式是豐富的，學生的表達是個性化的，對文本的理解就會更深刻。

同課異構是我們作為一線老師反思教學的有效途徑，尤其是與名師進行“跨越時空同課異構”，在國家教育資源網(wǎng)上，我們徐州市特級教師秦曉華曬了一節(jié)精彩的課《葡萄月令》，我也在此網(wǎng)站上曬了相同的一節(jié)課，過后我把秦老師的教學錄像和教學實錄與我自己的教學錄像和教學設計進行反復對比，從教學目標的制定，到教學環(huán)節(jié)的設置，教學方法的選擇，甚至是教學時的語言和儀態(tài)都細細比較。反思自己的課與名師的課之間的差距，明白自己的不足，確定自己努力的方向，這種收獲是豐厚的。之后，我經常登錄名師的博客和中華語文網(wǎng)等網(wǎng)頁與名師“跨越時空同課異構”獲益匪淺。

再設計是反思成果之一，無論是聽名家的課還是反思自己的課，我都習慣再設計出自己的思路。10月23日在邳州市第二中學，參加江蘇省送陪到縣活動，有幸聽到“徐州市名師”盧世國老師，“蘇州市特級教師”沈慶九老師的同課異構《狼》，獲益匪淺。我在聽完課后也設計了《狼》的教學環(huán)節(jié)，雖然無法與名師相提并論，但很多東西是我之前沒有認真思考到的。

教學反思，可以是整體的，如課堂上教學理念的貫徹，教學藝術，師生互動;也可以細化到一節(jié)課的每個環(huán)節(jié)的反思，對于我們這樣的年輕老師，還是要每個環(huán)節(jié)每個要素都細細思考，這樣青年老師才能快速成長。正如美國學者波斯納認為：教師的成長=經驗+反思。

（四）江蘇揚州吳正兵：教學反思寫什么

1.寫成功之得

教學中臨時應變得當?shù)拇胧?，某些教學思想方法的滲透與應用的過程，教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛?，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。

例如：在教《聲聲慢》的時候，在學生對詩歌進行悟讀之后，我進行了總結。

師：“乍暖還寒時候，最難將息?！敝械摹斑€”應該讀“huán”。讀完之后，我們會發(fā)現(xiàn)這首詞的內容并不深奧，詞的意境挺不錯，有這樣的感覺嗎？

生：有。

師：那我們再次自由地讀一讀，在讀的過程中，你發(fā)現(xiàn)有哪一句特別打動你？

（學生再次自由朗讀）

生：我喜歡“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？”……

生：我喜歡“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”……

師：作為一個女詞人，她向我們展現(xiàn)了她對這個世界的觀察，她把她觀察的過程與我們進行了分享。她在跟我們分享一切結果的時候，并沒有給我們一個答案。而是讓我們也體會這種心情，讓我們處于與她同樣的境界，也給我們開啟了一個心靈的窗戶。

2.寫失敗之處

每一個課堂設計，總有自己不如意的地方。對課堂教學的疏漏、失誤、不如意之處，對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時應改進的地方。

例如：在教《秋聲賦》的時候，我說：大家都熟悉歐陽修，請介紹一下……等等，總覺得課堂的導語不夠好。直到后來，看到了一篇課文，《三十年前的秋讀——讀〈秋聲賦〉》。

30年前，一個年幼的小女孩秋夜燈下，隨父吟讀古文。秋月如珠，靜靜地鑲嵌在星幕上。月光如水，隔著一層玻璃窗，潑向夜讀的父女二人，激起一縷嘆惶。秋月能照到人間最深處的痛，秋月能照遍不眠的中宵，秋月能吹奏斷腸的胡笳。秋月冷愁，秋月難忘。

那朗朗上口的古文，便是宋人歐陽修的《秋聲賦》。

我想，至少說明這個文章是穿透人心的，比學生簡單了解歐陽修要更好一點。

3.寫教學之智

課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的碰撞，往往會產生瞬間靈感，這些教學智慧常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

例如：生成課堂的倡導者——李仁甫老師課例《相信未來》片段：

師：通過吟誦和朗讀，我們逐漸走進了詩行之中，走進了詩的意境之中。這樣的詩歌，我們應該如何進一步解讀和評價呢？剛才我介紹時代背景時，提到了一位當權的領導對這首詩的解讀和評價。

（手指黑板：“這是一首灰色的詩。相信未來，就是否定現(xiàn)在?！保?/p>

師：對這樣的解讀和評價，你們有什么看法？她的話究竟有沒有道理？認為沒有道理的人，請陳述理由。

生：我們認為沒有道理，因為這是一首面對殘酷現(xiàn)實，熱愛生命、積極向上的詩，而不是“灰色的”。

師：認為有道理的人，也請陳述理由。

生：我認為那句話有一定道理。她說“相信未來，就是否定現(xiàn)在”。實際上，詩人對“現(xiàn)在”就是持一種否定的態(tài)度嘛。

師：你是怎么看出來的？

生：我是從開頭兩節(jié)看出來的。

師：這兩節(jié)似乎沒有寫“現(xiàn)在”吧？

生：沒有明寫，但我通過一系列意象感悟到了。

師：哪些意象？

生：第一節(jié)中，詩人用“蜘蛛網(wǎng)”比喻當時強大的黑暗勢力;第二節(jié)中，用“深秋的露水”比喻失望的淚水，用“我的鮮花依偎在別人的情懷”比喻屬于自己的機會、榮譽、成功被剝奪了，“枯藤”比喻被摧殘的生命。這一系列意象，都形象地反映了現(xiàn)實的殘酷。這不正是“否定現(xiàn)在”嗎？

師：其實按照食指詩的最后一句話，那句話似乎應該改為“（食指這個人）相信未來，熱愛生命，就是否定現(xiàn)在”，因為食指太熱愛生命了，他決不愿意把“現(xiàn)在”中的“我”也“否定”掉。然而，與食指的生命觀相反，當時卻有多少知識分子、干部和普通百姓在“否定現(xiàn)在”時，也一并把自己“否定”掉了——他們選擇了輕生、自殺。

這堂課就是在學生朗讀和吟誦后，李老師通過互聯(lián)思維中的“彼此互聯(lián)”拋出了一個新的話題：應該如何進一步解讀和評價呢？回到開頭介紹時代背景時，提到了一位當權的領導對這首詩的解讀和評價“這是一首灰色的詩。相信未來，就是否定現(xiàn)在。”對這樣的解讀和評價，你們有什么看法？她的話究竟有沒有道理？教師很智慧的抓住“領導者言”，從而完成對食指詩主旨的解讀，同時利用好這一“抓手”，抓住全詩的神韻。另外，對那句話的不同討論，也培養(yǎng)了學生多角度分析問題的能力。

4.寫學生之見

在課堂教學過程中，學生是學習的主體，他們總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨到的見解，對他們是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養(yǎng)分。

例如：在教張先的《天仙子》時，學生認為，僅僅一個“弄”字，就境界全出，我不覺得。

后來，我查了資料，進行了補充：沈祖棻說，“其好處在于‘破‘弄二字，下得極其生動細致。天上，云在流，地下，花影在動：都暗示有風，為以下‘遮燈‘滿徑埋下伏線。”拈出“破”“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個字與整個意境的聯(lián)系。即如王國維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧，如果沒有“紅”“春”二詞規(guī)定了當時當?shù)厍榫?，單憑一個“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來”（特別是“破”與“來”這兩個動詞），這個“弄”字就肯定不這么突出了。

5.寫再教之思

教師在重教課文之時，應考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

例如：在宋詞再教的時候，我進行了專題講解，突破章節(jié)的限制。我選擇了一個主題：“宋詞里的秋天”，選了柳永的《雨霖鈴》，范仲淹的《蘇幕遮》，辛棄疾的《采桑子》，解讀了古典詩歌中情與景的關系。

6.寫教中之惑

許多課文在教學過程中，會發(fā)現(xiàn)問題。在課后，需要記下這些疑惑，進行細讀，查找資料，進行研究。

如：在教《今生今世的證據(jù)》時，其中有一段：

“即使墻皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！?/p>

當時總覺得讀得不通暢，后來把蘇教版和作者原文進行了對比“留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘”在作者原文中是為“留下劃痕、朽在墻中的木钅矍和鐵釘”。

那么木钅矍為何物呢？查不到相關資料。后來一位年近六十的老教師說：是夾在泥墻上，防止泥墻倒下的一種木質的東西，類似今天的鋼鐵模板。但也不知道是否正確。

又如：《如夢令·昨夜雨疏風驟》中多個版本都是持“卷簾人”是婢女的理解。后來看到吳小如先生的解讀：及至第二天清晨，這位少婦還倦臥未起，便開口問正在卷簾的丈夫，外面的春光怎么樣了？答語是海棠依舊盛開，并未被風雨摧損。這里表面上是在用韓偓《懶起》詩末四句：“昨夜三更雨，今朝（一作“臨明”）一陣寒，海棠花在否，側臥卷簾看”的語意，實則惜花之意正是戀人之心。丈夫對妻子說“海棠依舊”者，正隱喻妻子容顏依然嬌好，是溫存體貼之辭。但妻子卻說，不見得吧，她該是“綠肥紅瘦”，葉茂花殘，只怕青春即將消失了。這比起杜牧的“綠葉成陰子滿枝”來，雅俗之間判若霄壤，故知易安居士為不可及也?！爸瘛悲B句，正寫少婦自家心事不為丈夫所知。可見后半雖亦寫實，仍舊隱兼比興。如果是一位闊小姐或少奶奶同丫鬢對話，那真未免大煞風景，索然寡味了。

我認同吳小如先生的解讀。

二、群友發(fā)言摘要

甘肅郭映輝：教育是一門充滿遺憾的藝術，教學也一樣。

湖南潘璋榮：反思的作用其實也是很有限的，有時甚至是毫無用處的。有時甚至是負效應的。反思的積極作用，往往要基于外在的學習。僅僅回頭看自己，往往很難發(fā)現(xiàn)什么有意義的東西。遇事總要思考一下“為什么”，為什么會是這樣而不是那樣？對要思考的問題不得出答案就不放過。

江蘇盧世國：講究“后課堂”時段的有效性，反思是較好的方法。有所得，及時寫下，趁熱打鐵，有時教學的靈感是稍縱即逝的，我們不能等到那份熱情冷卻了再去尋找。

江蘇戚成林：反思，其實是一種深度建構。課堂現(xiàn)場的很多東西是基于環(huán)境誘導或潛意識推進的應激反應，感性大于理性。經常進行有意識的課后反思，能促進自己更深層次的思考，把許多處于自發(fā)狀態(tài)的好做法提升為自覺狀態(tài)的好理念。

反思教材，其實是有自覺課程意識的表現(xiàn)。

反思過程，有一個立足點的問題。剛才趙老師更多的是從教師怎么教的角度，其實我們也應該特別關注學生怎么學的角度。

浙江范磊：反思的核心點在于“自己基于學情應該如何更恰切地去教”。

這些闡述都是來自于一線教學實踐基礎上的經驗之談，說的在理，易于接受和理解。

一線老師勤于課堂教學，卻疏于動筆，趙老師給我們提了醒。堅持去寫，不在于多少，就會有所獲。

河北王金聚：反思對于改進教法，提高教學質量大有幫助。只有勤于反思，并及時總結教學中的成功與不足，才能使自己在教學中不斷進步。

深圳牛程：常思常新，人不能兩次踏入同一條河，也不能上出兩次一樣的課。反思后再次執(zhí)教，會因學生不同，再次有新的感悟

山西喬榮：教師學養(yǎng)的厚度，決定課堂的深度。

[作者通聯(lián)：魏為秋，安徽天長市教研室;吳正鵬，安徽天長市二中]