真正的朝圣

王小姍

摘要：17歲那年我獨(dú)自去到西藏。在拉薩，我所目睹到的確乎是一個(gè)宗教信仰很濃厚的城市。大昭寺，小昭寺，布達(dá)拉宮，甚至是熙熙攘攘的街道，隨處可以見到俯首撲地朝拜的人，抑或是一些將手上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒馬不停蹄地轉(zhuǎn)動(dòng)著，嘴里碎碎念，一襲藏式服裝的老一輩。我想他們所做的事情應(yīng)該可以稱之為“朝圣”吧。

關(guān)鍵詞：《一個(gè)人的朝圣》

中圖分類號(hào)：H15

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-7343（2016）01-051-2

真正的朝圣者沒有行囊。以天為蓋，以地為廬；勞其筋骨，餓其體膚；空乏其身，行拂亂其所為。——來自電影《朝圣之路》

17歲那年我獨(dú)自去到西藏。在拉薩，我所目睹到的確乎是一個(gè)宗教信仰很濃厚的城市。大昭寺，小昭寺，布達(dá)拉宮，甚至是熙熙攘攘的街道，隨處可以見到俯首撲地朝拜的人，抑或是一些將手上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒馬不停蹄地轉(zhuǎn)動(dòng)著，嘴里碎碎念，一襲藏式服裝的老一輩。我想他們所做的事情應(yīng)該可以稱之為“朝圣”吧。

后來我在納木措碰到了一個(gè)背包客，了解到了“轉(zhuǎn)山“一詞，轉(zhuǎn)山是藏族人表示虔誠(chéng)的一種方式。步行甚至一路磕頭，圍著圣山，轉(zhuǎn)一圈，或多圈。據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈。于是，我對(duì)”朝圣“的理解又更深了一層。

“朝圣”仿佛總帶有宗教的意味，而且基于一種無比虔誠(chéng)的態(tài)度，或是自然崇拜，或是祈求良好的輪回轉(zhuǎn)世。這是一項(xiàng)難以言明的使命。讀到英國(guó)資深劇作家蕾秋·喬伊斯的處女作《一個(gè)人的朝圣》，我被書籍闡釋的”朝圣“的涵義所擊中，當(dāng)然還有故事本身，雖然簡(jiǎn)樸清淡，亦缺失強(qiáng)烈的矛盾沖突，但其中所透露的點(diǎn)滴感動(dòng)，主人公從頭至尾的記憶追溯都把我的心抓得緊緊的。

哈羅德·弗萊，六十歲，在釀酒廠干了四十年銷售代表后默默退休，沒有升遷，既無朋友，也無敵人，退休時(shí)公司甚至連歡送會(huì)都沒開。他跟隔閡很深的妻子住在英國(guó)的鄉(xiāng)間，生活平靜，夫妻疏離，日復(fù)一日。他以為人生就這么過去了，直到收到那封來自二十年未見的老友奎妮寄來的信。她患了癌癥，寫信告別。震驚、悲痛之下，哈羅德寫了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)郵筒，越走越遠(yuǎn)，最后，他從英國(guó)最西南一路走到了最東北，橫跨整個(gè)英格蘭。87天，627英里，只憑一個(gè)信念：只要他走，老友就會(huì)活下去！

小說總可以天馬行空，這種連小說中的人物都覺得荒謬不可行的想法讓我們讀者著實(shí)大吃一驚，但是這個(gè)虛構(gòu)的故事卻用一個(gè)真切的體驗(yàn)說服了讀者我。小說中的朝圣當(dāng)然不是基于宗教，當(dāng)有人問他徒步去看奎妮是否是因?yàn)樾叛觯澳阈欧饐?？還是信別的什么？”這個(gè)“別人”這樣問他。他在心底回答：什么佛教徒、世界和平，其實(shí)跟他一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他只不過是個(gè)退休的老人，收到了一封信，為了一個(gè)愿望而上路，如此而已。

“朝圣”不僅僅是宗教信仰，正如最初哈羅德遇到的加油站女孩所告訴他的：“我并不是說要......信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的東西，去爭(zhēng)取，去相信自己可以改變一些事情?！边@里的“朝圣”大概就是一種理念與希冀。在我們所處的這個(gè)蕪雜的塵世間，似乎總?cè)狈@樣一種“朝圣”的態(tài)度。我們是否相信過迎春花能夠盛放在寒冷的冬天？我們是否相信過珠穆朗瑪峰總有一天會(huì)在自己的腳下？我們是否相信過自己能夠聆聽到千里之外的聲音？當(dāng)然不是要我們?nèi)ヒ允饬枞说淖藨B(tài)去征服自然，去掠奪，去侵占一些和諧美好的事物。我所做的假設(shè)也許有些夸大，但只是想捫心自問：“我們是否能戰(zhàn)勝理智去完成一件大多數(shù)人認(rèn)為荒誕但并非不可能的事情？”人類是高能動(dòng)物，我們已經(jīng)習(xí)慣用理性去思考問題，然而那最初最純粹卻也最篤定的信念卻一天天趨于消亡，我們渾然不知。

因?yàn)槁o期，兩手空空的行走，哈羅德·弗萊方能打開塵封己久或者說是不愿意面對(duì)的記憶，重新審視和兒子，母親，父親以及妻子的關(guān)系，一步步靠近自己。試圖接納自己，去自己尋找“我是誰(shuí)”的答案，途徑所受到的種種饋贈(zèng)，也讓他逐步敞開自己的心，感悟到“給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣”。小說按章節(jié)講了他和很多人的關(guān)系，從最初的加油站女孩，到途中結(jié)識(shí)的沒有孩子的女人，遠(yuǎn)足的男人，喜歡簡(jiǎn)奧斯汀的女人，形形色色，到后來各具特色的追隨者，他從這些人身上吸取到了一些東西，無論是崇高的還是平庸的，超脫的還是現(xiàn)實(shí)的，他最終意識(shí)到自己過去的生命中忽略的太多珍貴又切實(shí)存在過的東西，“他欠奎妮和過去的那一點(diǎn)點(diǎn)慷慨”。倘若一個(gè)人渾然不知地生存了大半輩子，也從來沒有嘗試過去做一些不可能的事情，但有一天，他逐步朝著清醒的方向走，即便沒有充分的準(zhǔn)備，但只要有堅(jiān)定的信念去走下去，也是一種朝圣。這本書以一段匪夷所思的徒步旅程讓我明白了朝圣的真義。

從來沒有所謂的朝圣，只有你所認(rèn)為的朝圣，遇見未知的迷途的混沌的自己，修正固有的腐朽的大眾的看法，用期許或是渴念去堅(jiān)守很多看似荒謬的假設(shè)。相比修行，我更愿意稱之為覺醒。