對照新課標理念，談語文教學尚存的四大誤區(qū)

宋文君

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）10-0016-02

課程標準指出：“語文課程的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又是多元的”“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向?！敝匾曊Z文中的“熏陶”“感悟”作用，又重新被擺在十分重要的位置。

《新課程標準》給語文教學指明了方向，許多優(yōu)秀教師上出了一堂堂好課，考出了優(yōu)秀的成績，但仍有部分老師在用老方法。本文從四方面闡述初中語文教學中尚存的誤區(qū)。

誤區(qū)一：盲目反對背誦，反對多記多默

背誦是傳統(tǒng)語文教學中的有效做法，而有些人把它一概斥之為“死記硬背”，誣之為是封建社會束縛讀書人的一套笨方法，因而試圖找出一種“快而省”，舉一反三，行之有效的先進方法來。自然，學生不理解，老師不講解，只管用填鴨式方法向?qū)W生灌輸，然后要他們?nèi)ケ痴b，這是讓學生“嚼木札”“念藏經(jīng)”，效果當然不會好。但是如果走到另一極端，學生自己不活動或活動甚少，教師講解分析得多，以分析去代替朗讀，以習題代替背默，結果出現(xiàn)了教學中的分析肢解，“放胖”（呂叔湘語），明明一節(jié)課可完成的，分析了兩節(jié)課，明明讀一遍可使學生明白的，非要“精耕細作”。不但使本來生動的課文變得索然無味，還損害了學生學習語文的積極性。

語文學習和語言學習必須重視“背誦”“默寫”，學習任何一種語言沒有豐富的詞匯積累、語言素材積累是不行的。古代的文人墨客，遷客騷人，或落筆成章，或七步成詩，無不是“背誦，默寫”的結果?！白x書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這不正好吻合了新課程標準中的“熏陶”作用?！氨痴b”教學當然也反對機械的背誦，孤立的背誦。美國當代心理學家加涅在《學習的條件》一書里提出：“提供一個開闊的富有意義的前后關系，能夠極大的增強大多數(shù)的新標記的學習?！边@就說明語言學習中“背詞組不如背句子，背句子不如背課文?！睆男睦斫嵌瓤?，書面的學習必須完成從“識別”“再認”詞語，“回憶”“應用”詞語這一過程，這一過程，只有不斷重復達到爛熟于心的程度才能完成。背誦并默寫古詩詞，名家名篇。也背誦名著中的名段、名句。要教育學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，“不動筆墨不看書”“作了筆記勤記憶”。對于名言佳句，精彩片段，不妨多背背，為最終目的“善用”做準備，讓“背誦”做紅娘，使閱讀和寫作比翼雙飛。

誤區(qū)二：舍棄課內(nèi)單求課外

近幾年的中考閱讀選材“以課外文字材料為主”，課內(nèi)閱讀試題比例顯少，似乎不需要下功夫?qū)W習課文了。許多教師對教材中的文章囫圇吞棗，草草了事。而騰出大量時間去做課外材料。到九年級還讓學生讀大量的課外書，如：《俗世奇人》《目送》《我與地壇》《人類的群星閃耀時》《沙鄉(xiāng)年鑒》等。壓得學生氣也透不過來。我認為，課文不但需要學，而且需要努力學好、用好。

固然，“課外的海明威比課內(nèi)的海明威更精彩”舉一隅而以三隅反”，可如果沒有課內(nèi)的“一”，哪有課外的“三”。課文是“例子”，是“示范”，如同理科中的例題，不懂例題，如何做習題。更不用做提高題了。所以語文教學中也可套用理科例題的示范作用，教給學生方法。中考閱讀的試題選材雖然重在課外，但是課外材料的難易度與課內(nèi)相當。課外閱讀試題考查的知識點與能力點，均是課內(nèi)訓練過的。正所謂“試題在課外，答案在課內(nèi)”。

可見，學好課文有助于解答課外閱讀的試題。如果完全離開課文，學生閱讀能力的提高，也就成了水中月、鏡中花。

“欲看銀山拍天浪，開窗放人大江來?！睙o論何時，教材是最重要的。但是，教師在處理教材時，也應有的放矢，不可“眉毛胡子一把抓”。教學要有重點、有中心。對課文的教學不需平均使力，對課本，教師要敢于增刪，要敢于開放。當然，增刪的標準全在自己，只有自己理解較深的，才能向?qū)W生講解。這就要求教師有學問、有眼界、有膽魄。分得出優(yōu)劣、高下、良莠。這就要求教師是個讀書人，能挑選最好的精神資源提供給學生。對重點的、有惑觸的、新鮮的，不惜時間，再次去感受、去體驗、去鉆研，然后或擴充或深挖，調(diào)動種種教學手段，非上得學生終身難忘不可。而對于其他的課文可采用學生自學、簡略介紹或刪去不上。

對于教學中有較多新的知識點，可以引入相應的課外材料來輔助，加深印象，相得益彰。如教《白楊禮贊》時，引入《雪花》來理解“托物言志”。為搞明白文言實詞“諸”在句中一般釋義“之于”的合音，可引入《工之僑為琴》現(xiàn)學、現(xiàn)買、現(xiàn)用。課內(nèi)課外交相輝映，不至于出現(xiàn)緣木求魚，舍本求末的愚事。

誤區(qū)三：過分強調(diào)科學性、知識性，忽視了教學的藝術性

當前語文教學效果不理想，是否與過分地強調(diào)語文教學的科學性，而對藝術性方面重視不夠有關？比如，教學中太偏重理性分析，只顧追求知識的系統(tǒng)性，只曉得加大信息的灌輸，而往往把一篇篇意境優(yōu)美、情趣盎然的課文肢解為零零碎碎的一串知識點、化為一道道令人生厭的思考題、練習題，因而忽視了內(nèi)容的豐富深刻、結構的精巧多變、形象的生動傳神、情感的跌宕多姿、語言的優(yōu)美奇巧特點，把語文課上成純知識課，把學習語文變成純技能訓練。更有甚者，有的人竟采用“課堂教學不足”，課后“題海彌補”的戰(zhàn)略來“強化”教學！結果是，往往把語文課上得枯燥乏味，毫無生氣。像這樣，又如何去落實提高思想認識、陶冶情感、進行審美教育、開發(fā)智力、形成創(chuàng)造能力的教學目的呢？

語文教學是一門科學，更是一門藝術。捷克大教育家夸美紐斯著《大教學論》的副標題就是“把一切事物教給一切人的普遍藝術”。語文教學的藝術性與科學性是相輔相成的，是辯證的統(tǒng)一體。正如法國大作家福樓拜所說：“越往前進，藝術越要科學化，同時科學也越要藝術化?！彼囆g是一種創(chuàng)造，教學方法的運用不是一種機械運動，而是熔教師的思想、情感、審美、知識、能力與智力為一爐的，富有個性特征的創(chuàng)造性勞動?！拔乙晕曳ㄉ现v臺”，在尊重教學規(guī)律的基礎上求異、求新、求變、求巧，才能使我們的語文教學藝術更加完美。

誤區(qū)四：惟洋是尚，漠視傳統(tǒng)

閉關鎖國，抱殘守缺，盲目排外，我們堅決反對。但這些年來，不少人又走向另一極端，惟洋是尚，好像中國傳統(tǒng)的東西都是落后、不科學、要不得，只有洋貨是好的。

旅美學者唐德剛先生曾經(jīng)對中國的語言發(fā)表過精辟的見解，他認為：“每個國家都有其特有的文化傳統(tǒng)和語言文學的特征，他山之石，可以攻玉，吸收他人之精華，剔除自己之糟粕，原是義無反顧的，但是我們斷然不可因為洋人怎樣，我們一定也要怎樣?！被仡櫧嗄陙碇袑W語文教學，從“AB”卷到“標準化測試”“自測評估”，我們大量照搬西方教育的一套，我們已把中國傳統(tǒng)語文學習的優(yōu)良傳統(tǒng)丟得差不多了?！氨痴b名家名篇”“多讀多寫”差不多成了被嘲笑的做法了。其實稍稍了解當代國外語文教育中的經(jīng)驗教訓，足可引起我們的重視：美國六十年代末到七十年代初發(fā)生過學生寫作能力差的現(xiàn)象，被稱之為“寫作危機”，引起了美國輿論界的不安。他們在分析校內(nèi)校外各種原因時指出：美國中小學忽視傳統(tǒng)英語文學課是一原因，另外的一個因素是越來越采用機器計分考試，普遍采用填空練習以及其他減少教師和學生時間的辦法……大學和中學越來越依賴于只要求在空格處填上一個符號的考試……這種在教學中使用的過多的所謂的“標準化”考試，在西方受到了嚴厲的批評。近年來西方各國都在重新重視文學教育在語文教學中的地位，歐美國都在各種測試中增加文學的份量，增加記憶內(nèi)容。由此可見，對一些教育上的“舶來品”是否要學習，要看它是否符合中國國情，更何況，人家已在反思，已實施新課標十多年來，我們卻是奉為瑰寶，那是十分可笑的。

（責任編輯 陳 利）