2016年高考文言文試題剖析及2017年備考策略

文言文試題，不管高考題型如何變化，多年來一直牢牢占據(jù)著高考的主戰(zhàn)場，嚴格遵循《普通高中語文課程標準》和《考試大綱》關于“淺易”的要求，還同時考查學生對中國文化的了解程度，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，注重讓考生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價值。高考文言文試題，通過精心選擇素材，滲透社會主義核心價值觀，提高考生對依法治國的認識，重視對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，突出立德樹人的導向，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作深層次的認知與思考。由此可見，高考文言文測試是“言”“文”并重的?！把浴奔次难灾R，“文”主要指對文意的理解。文言文測試著重考查文言知識的遷移能力，對文意的理解、分析與概括能力。這種測試是題目在“課外”，答案在“課內”。隨著我們對傳統(tǒng)文化的重視，高考文言文閱讀的分量只會增加不會削弱，重點仍然是考查學生閱讀文言文的能力與水平。

一、2016年高考語文卷文言文試題剖析

2016年全國9套高考語文試題，選料豐富多彩，題目難易適中，分別測試識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等多種能力，在難點、重點上尋求創(chuàng)新與突破。

下面我們通過表格來具體分析：

從全國范圍來看，今年的9套試題相比較于去年的17套試題，數(shù)量已經大幅減少。但從材料出處來看，我們還是可以用一句話來概括，“百家爭鳴，百花齊放”。

9套試題中，選自正統(tǒng)的“二十四史”的有《晉書》《宋史》《明史》等。在體裁選擇方面，人物傳記仍然是主流，達6篇之多，全國卷近三年來均選取人物傳記，足見人物傳記在高考試題中的分量。這其實很好理解，人物傳記故事情節(jié)相對簡單，人物關系不是太復雜，是傳統(tǒng)文化的代表，更主要的是人物傳記符合《考試大綱》中“淺易”的要求。身份為人在前面，典型事件跟后邊，經歷官位會多變，品格教化文中見，這是人物傳記常有的特點。

下面我們以2016年全國卷Ⅰ為例，來具體分析文言文人物傳記所具有的四個特點。

身份為人在前面。意思是人物介紹一般放在文章的開頭部分，“曾公亮，字明仲，泉州晉江人，舉進士甲科，知會稽縣?！?/p>

典型事件跟后邊。作者在介紹了“曾公亮”這一人物之后，著重寫了七個典型事件：第一件，設置斗門，將湖水排到曹娥江，解決了老百姓擔心的鏡湖泛濫的問題；第二件，管理轄區(qū)治安良好，沒有盜賊出沒，以至于百姓晚上不需要關閉大門；第三件，熟悉法律條文，經常與首相韓琦商議國家大事；第四件，有人偷取密州盛產的銀子，大理寺把他們當作強盜，曾公亮卻不同意，最終盜取銀子的人沒有判死刑；第五件，消除了邊境契丹的禍害；第六件，在皇帝生病時，代為接見遼國使者；第七件，推薦并提攜王安石。

經歷官位會多變。文章主人公曾公亮經歷了多個職位的變化。舉進士甲科，知會稽縣；以端明殿學士知鄭州；英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書；熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使；明年，起判永興軍；還京師，旋以太傅致仕。

品格教化文中見。在經過了前面一系列環(huán)節(jié)后，一篇人物傳記的重點往往側重于品格教化，注重潛移默化的教育功能，重在以中國傳統(tǒng)文化中的精髓來感染新時期的高中生。曾公亮端莊、忠厚、深沉，遵守規(guī)矩，辦事細致周密，平時謹守禮儀，為人民辦實事，辦好事，消除了邊境的禍害，謀劃國家大事，善于提攜后人。

除了人物傳記以外，還有論說文、雜記文等文題，同樣不可忽視。這一點，在后面的備考策略中還要具體來談。教師在指導學生備考時，不可局限于某一時期、某一個人、某一類體裁的文章，既要“普遍撒網”，還要“集中火力”，尋求各個突破。

9套試題文言文平均字數(shù)為700字，其中上海卷、天津卷、北京卷字數(shù)較多，分別是958字、825字和774字。其實上海卷字數(shù)最多不難理解，該試卷由兩部分構成，其中閱讀80分，作文70分，因此文言文字數(shù)就比較多。字數(shù)最少的是全國卷Ⅲ，583字，使用該試卷的省份有廣西、四川、云南、貴州。不過作為教師，我們還是應當鼓勵學生擴大閱讀量，以營造氛圍，增強語感。

從題量的設計來看，介于4到6個之間，最多的是上海卷11個題。上海卷文言文由兩篇文章構成，字數(shù)最多，題目個數(shù)最多，同樣也是分數(shù)最多。其他題目的文言文分值，基本與往年保持穩(wěn)定和連續(xù)，19分居多，最少的是江蘇卷，18分。

相對于實詞而言，高考文言文虛詞難度更大。根據(jù)近年來高考文言文考查情況，在這里對18個常見文言虛詞考查的頻率由高到低進行分類，每類均為6個。第一梯隊，以、而、之、其、于、為；第二梯隊，乃、且、所、因、者、與；第三梯隊，若、也、何、乎、焉、則。這就要求教師在學生對文言虛詞的備考過程中，一定要全面掌握，有所側重。

“斷句”這一題型，看似簡單實則有難度，也是新穎的題型，2016年有全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ、天津卷、山東卷、浙江卷等6套試題采用。

“文化常識”是最近兩年興起的題型，雖只有三套試題，但是我們必須明白，這是代表著考查方向的全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ和全國卷Ⅲ。全國卷在高考試題中的“霸主”地位，無須多言，對此我們必須給予足夠的重視。

“分析概括”和“翻譯”9套試題全部涉及，足以看出命題人員對這兩類題型的重視。

由統(tǒng)計分析可知，2016年高考語文卷文言文試題選料考究，選文精美，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，試題命制堅持“高、大、上”，追求“真、善、美”，注重考查學生的價值取向，因而博得社會的一致好評。

二、2017年高考文言文試題備考策略

《普通高中語文課程標準》提到：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇……借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累?！盵1]高考文言文試題與《課程標準》相契合，集中反映著新課程標準理念，贏得了陣陣喝彩聲。從備考2017年高考文言文的角度出發(fā)，以下三點需要我們特別注意。

（一）選文上，關注人物傳記，適當拓寬其他文體

從近兩年高考文言文試題來看，人物傳記仍然是高考的主角。人物傳記以寫人、記事為主，人物性格典型，沒有過多的抒情與議論，考生容易把握。這些都符合《課程標準》“淺易”的特點，而且還有著古代文化知識特有的育人功能。

2016年人物傳記所選的人物，性格各異，突出了人物品行的端正和美好的品格，寄寓了高考命題人員的理想，突出對考生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教化功能。所選人物大多為官員，而且是清正廉潔的清官形象。前面我們已經談到了全國卷Ⅰ“曾公亮”的形象，下面我們再看另外幾人的形象。

全國卷Ⅱ“陳登云”剛正嚴厲，為人正直，秉公處理立太子一事，而且上書罷免了應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又彈劾禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。全國卷Ⅲ“傅珪”敢于直言，毅然堅持，極力奏陳當時社會弊端，斥責受寵的權貴。

江蘇卷“張汝霖”幼年就愛好古學，博覽群書，不以家境優(yōu)越而飛揚跋扈，不以紈绔子弟面目示人，最終靠自己的真本事考取《易經》科第一名。天津卷“李臺州”，生下來母親就不在身邊，成年以后到處尋找母親，但是卻找不到，但卻從不懈怠，走遍半個天下，歷經千辛萬苦，到老了才找到自己的母親。上海卷“羊祜”，以為官清廉品德高尚而聞名，德高望重，在任時，開辦學校，安撫教化遠近的百姓，深得百姓愛戴。為人清廉儉樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒有多余的財產。去世時，皇帝悲傷地穿素服為他哭泣。

除了傳記文以外，我們還要注意雜記文、論說文等文體。

雜記文，泛指記山水、建筑、書畫、人事、風俗、雜物等文字，一般包括四類：一是山水游記，如柳宗元的《小石潭記》）；二是書畫雜物記，如白居易的《荔枝圖序》；三是名勝游記，如歐陽修的《醉翁亭記》；四是人事雜記，如歸有光的《項脊軒志》。雜記文題目中多含有書、志、題、記等，其文體寫作方式比較靈活，比如2016年高考浙江卷所選取張岱的《瑯嬛福地記》和上海卷所選取朱舜水的《勿齋記》。

對于敘事類的雜記，我們一定要理清時間、地點、人物與事件，尤其要注意時間的變化，地點的轉移，人物的多少與人物之間的關系，事件的前因后果等。對于說明類的雜記，則要注意說明的對象、說明的內容，說明的方法等，尤其是作者的評述性文字、議論的話語等。對議論性文字要字斟句酌，分析這些議論形成的根據(jù)。如袁中道《游荷葉山記》中的“其詞俚，其音亂，然與旱既太甚之詩，不同文而同聲，不同聲而同氣。真詩其果在民間乎”等，都揭示了文章的主旨。

論說文，說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。閱讀一篇論說文，首要的任務是把握作者在某人、某事上的觀點與態(tài)度。要把握文章的關鍵句，聯(lián)系寫作的背景、寫作目的，還要理清思路，把握文章結構。

（二）內容上，把握客觀試題，多重視主觀性試題

應當說，高考試題就是由客觀題與主觀題構成，文言文閱讀考點也不例外。

2016年每套試題的客觀題數(shù)量大多在3到4個，分值在9分到12分之間。

我們應當注意到，教師在教學過程中一定要注意對學生各種解題思路和解題方法的培養(yǎng)和傳授，幫助學生減輕學習的負擔。綜合各種題型以及考察點的分析和研究，解決客觀題，可以考慮以下三種解題思路。

第一種，帶入法。就是將選項中的各個答案的意思帶入到題目中去，進行通順解釋。

（北京卷）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山

將：率領

B.什至而金千斤也

什：十倍

C.楚不賦于民而財用足也

賦：給予

D.衡山之民釋其本

本：農耕

將選項中的解釋帶入到原句中去進行解釋，解釋不通順的就是正確的選項。此題中的第三個選項，將“賦”解釋為“給予”的意思，帶入原句中明顯解釋不通，這里的“賦”應該解釋為“征收賦稅”。這句話的意思是“這樣楚國不向百姓征收賦稅，財富也富足了”。

第二種，推廣法。這一方法，主要用來解決虛詞題目?！犊荚嚧缶V》中明確規(guī)定了對文言文虛詞的考查總共有18個，而每個選肢的兩個句子中，其中有一個是教材中的。由已知文章中的虛詞的含義來推導未知句子中虛詞的意義，這個是文言文閱讀中常見的題型。在這里，先要弄清楚此虛詞在題目給出的教材中的用法及意義，然后將其帶入到所給的選項中，解釋通順的就是正確的選項，說明兩個虛詞的意義是相同的，否則用法或者意義就不相同。

（浙江卷）下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A.茂先坐與論說 而世又不與能死節(jié)者比

B.若二十年外書 若望仆不相師

C.多所未聞 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

D.望石再拜而去 畢禮而歸之

B項中的后一個句子“若望仆不相師”出自司馬遷的《報任安書》，學生一般都比較熟悉，能夠很熟練的答出此詞語的詞性以及意義，“好像是抱怨我沒有照你說的那樣去做”。因此，此處“若”為動詞“好像”的意思。但是如果將此類意義帶入到前一個句子中，則明顯解釋不通。第一個句子中的“若”，前后連在一起就是“我未曾讀的書，都是近二十年內的書，至于二十年前的書，我張華本已讀完了”。所以，這里的“若”就是連詞“至于”。言下之意是，后一個的意思無法推廣到前一個中去。推廣失敗，因而只能選B。

第三種，排除法。這個方法其實是最為常見的一個方法。它提供給學生的是一種解題思路，并不是一個確定的一個解題方法。排除法也稱“信息篩選法”。就是將自己有把握的選項逐步排除，留下沒有把握的，或者難以判斷的選項。

（全國卷Ⅰ）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

本題考查文言文斷句的能力。作答此題，就完全可以用排除法?！氨I悉竄他境”是一個完整的主謂賓結構，“至夜戶不閉”是曾公亮“為政有能聲”的表現(xiàn)，C、D兩項均為“盜悉竄/他境至夜戶不閉”，顯然不合適；“（使客）移書詰盜”是省略主語的連動結構，A項斷為“嘗有使客亡橐中物移書/詰盜”，顯然語意和結構都不通。據(jù)此可得出答案。

在把握客觀試題的基礎上，我們還要多重視主觀性試題。2016年主觀題數(shù)量差別比較大，少的就1個，比如全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ，山東卷、天津卷。另外浙江卷2個，10分；江蘇卷2個，12分；北京卷3個，15分；上海卷6個，20分。

實事求是說，主觀題難度要大于客觀題。雖然多套試題主觀題就一個，但是分值普遍有10分。對于主觀性試題，從目前來看，主要表現(xiàn)在文言文翻譯上，對此，我們也要對癥下藥，尋求各個突破。

除了平時提到的“信、達、雅”以外，對于文言文翻譯，我們要指導學生把握好這樣四個步驟：一是通讀。通過讀，明確要翻譯的內容在文中的位置，以及與上下文的聯(lián)系，初步了解大意；二是立審。在翻譯之前，首先要立刻審好文言文句中重要的語法現(xiàn)象，將這些語法現(xiàn)象圈注出來；三是勾連。按照現(xiàn)代漢語語法習慣將逐一解釋出來的詞義勾連起來，連綴成句；四是謄清。在逐一查對文言文句中的語法現(xiàn)象全部到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷上。在謄寫的過程中，要提醒學生做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫不規(guī)范的字，不寫錯別字。[2]

在具體操作的過程中，我們須靈活掌握以下技巧，簡稱“七針對”：

針對古代漢語中很多詞語是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中恰好是一個雙音節(jié)詞的情況，這就需要拆分開。針對古代漢語用詞大多為單音節(jié)詞的情況，就應當加上語素使之構成雙音節(jié)詞或短語。針對古代漢語經常用到的詞，現(xiàn)代漢語已不大用的情況，找到與之匹配的詞加以置換。針對一般發(fā)語詞、音節(jié)助詞，或者某些連詞、語氣詞的情況，應予以刪除。針對倒裝句的情況，應調整詞序。針對古代漢語喜歡用典的情況，在翻譯時，不必將典故照抄出來，只須點明典故在此的含義即可。當然，針對保留原文某些不必翻譯的詞語，比如地名、時間、國號、年號、官職等專有名詞，只須保留即可。

（三）備考上，改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新培優(yōu)教學方法

教讀，解詞，串講，翻譯，這樣的教學方法，把饃嚼細再喂給學生，學生只是張嘴來吞咽，估計為數(shù)不少的老師會當作至寶。

教師從“字”入手，理清每個字詞的意思，為學生理解句子先掃清障礙，然后到篇章結構。教師在講解后，常要求學生機械地記憶字詞的意思，然后反復練習，學生基礎知識可能掌握了，但對文本內涵的挖掘可能就難以深入下去了。

其實這就是典型的“滿堂灌”“注入式”“填鴨式”教學，這樣的教學方式完全漠視了學生的主體性的地位，造成學生普遍對文言文產生畏懼感。傳統(tǒng)的文言文教學方法，既不利于激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，也不利于學生分析綜合能力、鑒賞評價能力的提升。[3]

這樣一來，其直接導致的局面是，“讀”不到位，“背”的功利性太強，教師架空分析過多，學生思考交流太少或者說壓根沒有。

我們應該選取一些新的角度，創(chuàng)新地采用一些行之有效的教學方法。

在目前老師普遍不重視語法的情況下，如果能夠著重在語法上下些功夫，將會是一個不錯的選擇。我們應當看到，在語法上，古今語法變化不是很大。學生首先要掌握好現(xiàn)代漢語語法，這是學好文言文的基礎，教師要對涉及文言文語法的現(xiàn)象進行分類，然后講授給學生，并在文章中加以鞏固。

由于詞匯的意義眾多，學生需要在具體的語境下理解它們的意義。教師要將語境理念引入到文言文教學中去，引導學生在具體的句子和文本情景里，理解詞匯的意思，避免學生機械地記憶。

教師要善于引導，啟發(fā)學生的形象思維，喚起他們的想象、聯(lián)想，帶領學生走近課文中所提供的藝術形象或具體畫面，實現(xiàn)師生情感上的共鳴。還可指導學生編演課本劇，讓學生對課文中景、物、人有切身的體驗，深入的理解，逐步提高審美能力。

教師應該帶領學生去了解文章及作者生活的大語境背景，并“身臨其境”的感受與認知。這樣可以更好地幫助學生理解文本內涵，挖掘文化內涵，提升自己的感悟。

在備考的過程中，以下重點篇目需要提醒學生注意：《六國論》《阿房宮賦》《屈原列傳》《陳情表》《寡人之于國也》《蘭亭集序》《游褒禪山記》《勸學》《諫太宗十思疏》《歸去來兮辭》《石鐘山記》《縢王閣序》《師說》《赤壁賦》《項脊軒志》等。

總之，文言文教學與整個語文教學的要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學方法，切不可唱“獨角戲”，我們一定要記住，教學的終極目標還是那句老話——教是為了不教。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[M].北京：北京師范大學出版社，2003.4

[2]張志先.2015年高考語文卷文言文試題分析及2016年備考啟示[J].湖北招生考試（理論研究），2016（2）.

[3]班文沖.2014年全國18套高考語文卷文言文閱讀試題特點及教學啟示[J].教育測量與評價（理論版），2015（3）

張志先，語文教研員，現(xiàn)居安徽岳西。