從《寶玉挨打》看細(xì)節(jié)真實(shí)

關(guān)于小說(shuō)的細(xì)節(jié)真實(shí)，木心曾說(shuō)過(guò)：袋子是假的，袋子里的東西是真的。當(dāng)袋子是真的時(shí)，袋子里的東西是假的了。一部小說(shuō)，故事是虛構(gòu)的，但故事中具體的情境是非常真實(shí)的，細(xì)節(jié)真實(shí)能體現(xiàn)出生活真實(shí)。衡量一個(gè)作家的功力，有很多的標(biāo)準(zhǔn)，但其中，能否把握好細(xì)節(jié)真實(shí)，無(wú)疑是極重要的一點(diǎn)。曹雪芹以他的如椽巨筆，給我們描繪了一個(gè)大家族的興衰和人世的悲歡，《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，而他對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)的把握，也可以說(shuō)是爐火純青，登峰造極?！秾氂癜ご颉肥恰都t樓夢(mèng)》中的一大高潮，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文細(xì)節(jié)的鑒賞，讓他們感受細(xì)節(jié)真實(shí)的巨大藝術(shù)感染力，進(jìn)一步提高他們欣賞小說(shuō)的能力。

一、（寶玉）信步來(lái)至廳上

俗話說(shuō)，無(wú)巧不成書(shū)。寶玉在廳上碰到賈政真是個(gè)巧合，文中寫(xiě)道：“剛轉(zhuǎn)過(guò)屏門(mén)，不想對(duì)面來(lái)了一人正往里走，可巧兒撞了個(gè)滿懷。只聽(tīng)那人喝了一聲‘站??！寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親……”如果寶玉不是這時(shí)遇到父親，那么見(jiàn)賈雨村的“葳葳蕤蕤”，強(qiáng)奸母婢的謠言，忠順親王府的興師問(wèn)罪，種種“不肖”不會(huì)同時(shí)聚集，導(dǎo)致賈政痛下殺手。那么，寶玉“巧遇”賈政，是不是有它的生活合理性呢？還是就為了湊合情節(jié)而生造出來(lái)的呢？我先請(qǐng)學(xué)生體味一下此時(shí)寶玉的情狀。

寶玉知道金釧“含羞賭氣自盡”后，五內(nèi)俱焚，到母親處所又被王夫人數(shù)落教訓(xùn)，從母親那里出來(lái)，在廳上遇到了父親賈政。我讓學(xué)生找出反映寶玉此時(shí)心情的句子，學(xué)生很快找出，“心中早又五內(nèi)摧傷”“只是此時(shí)一心總為金釧兒感傷，恨不得此時(shí)也身亡命殞，跟了金釧兒去”。這些直白的心理描寫(xiě)確是寫(xiě)出了寶玉的感傷，但作者的匠心不僅僅只停留在這些直接的心理描寫(xiě)，我指導(dǎo)學(xué)生：相關(guān)的小節(jié)再讀一讀，品味語(yǔ)言，留意人物的神態(tài)動(dòng)作，感受人物的內(nèi)心。學(xué)生重新讀課文，很快有了新的發(fā)現(xiàn)，“茫然不知何往，背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢的走著”“如今見(jiàn)了他父親說(shuō)這些話，究竟不曾聽(tīng)見(jiàn)，只是怔呵呵的站著”。這些細(xì)節(jié)傳神地刻畫(huà)了寶玉悲痛欲絕，魂不守舍的情癡形象，可謂入木三分。但是還不夠，對(duì)細(xì)節(jié)的把握還是不到位。通過(guò)小組交流，有學(xué)生提到了“信步來(lái)至廳上”，信步是沒(méi)有目的走，表現(xiàn)了寶玉此時(shí)內(nèi)心沒(méi)有著落，一片茫然，隨意而走，結(jié)果到了廳上就碰到了賈政。學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟漸入佳境了，我進(jìn)一步引導(dǎo)。

師：“廳”是一個(gè)什么場(chǎng)所？

生：會(huì)客的地方。

生：喔，方才賈政父子會(huì)見(jiàn)賈雨村應(yīng)該就是這里吧！是不是寶玉才來(lái)過(guò)，所以潛意識(shí)他就走到這邊來(lái)了？

師：你的感覺(jué)非常好。我們?cè)傧胂?，既然是?huì)客，那么意味著這是賈政經(jīng)常來(lái)的地方。寶玉見(jiàn)了他老子像老鼠見(jiàn)了貓一樣，大家想象一下，換作平時(shí)，寶玉會(huì)主動(dòng)來(lái)廳上嗎？

生：不會(huì)。換了我是寶玉，即便要經(jīng)過(guò)廳，也情愿繞一個(gè)大圈子的。（眾笑）現(xiàn)在寶玉信步來(lái)到廳上，應(yīng)該是廳離王夫人的住所不遠(yuǎn)，而且寶玉剛剛在這里會(huì)見(jiàn)賈雨村，潛意識(shí)里有印象，更主要是寶玉現(xiàn)在失魂落魄，所以會(huì)不由自主地來(lái)到廳上。

學(xué)生的感覺(jué)來(lái)了。這樣的細(xì)節(jié)，看似平常，靜心品味一下，非常的逼真，令人回味無(wú)窮。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的揣摩，學(xué)生對(duì)此時(shí)寶玉的心境理解更深入了，不再停留在悲傷、痛苦這樣抽象的概念上，可以說(shuō)，一個(gè)活生生的、有血有肉寶玉，就出現(xiàn)在大家面前，能夠觸摸，能夠溝通。

二、賈政對(duì)寶玉的稱呼

賈政對(duì)寶玉的稱呼，有寶玉，兒子，畜生，孽障等等，但稱呼寶玉“奴才”，就《寶玉挨打》這一回。在特定的場(chǎng)合，賈政對(duì)寶玉的稱呼各有含義，不能混淆，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了曹雪芹描寫(xiě)日常生活的真實(shí)性，從一個(gè)方面展示了曹雪芹的筆力和寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

我整理了《寶玉挨打》中賈政稱呼寶玉的幾個(gè)情形，用PPT的方式展示出來(lái)。

①賈政便問(wèn)“該死的奴才！你在家不讀書(shū)也罷了……”？（親王府長(zhǎng)史官面前說(shuō)）

②賈政滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！”（對(duì)小廝說(shuō)）

③賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有人護(hù)持……”（對(duì)王夫人說(shuō)）

④（賈政）含淚說(shuō)道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖?！保▽?duì)賈母說(shuō)）

如果在第二處換“奴才”，學(xué)生一看就看出不對(duì)，因?yàn)樵谛P面前，寶玉是主子，小廝才是奴才。那么，在親王府長(zhǎng)史官面前，賈政怎么就稱呼兒子為“奴才”呢？這里必須補(bǔ)充一下爵位常識(shí)。讓學(xué)生了解到，在清代，被封為親王的必須是皇族宗室，（開(kāi)國(guó)時(shí)封吳三桂等異性王是例外）賈府雖然也是豪門(mén)大族，但在皇族宗室面前，他們就是奴才，這是封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度下的正常現(xiàn)象。賈政作為朝廷大員，在小小的長(zhǎng)史官面前卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐，是因?yàn)殚L(zhǎng)史官是親王府的人，也可以說(shuō)長(zhǎng)史官是狐假虎威，他代表了忠順親王。賈政稱呼寶玉為“該死的奴才”，當(dāng)然是說(shuō)給長(zhǎng)史官聽(tīng)的——在親王面前，我們都是奴才。表現(xiàn)了賈政對(duì)長(zhǎng)史官到賈府來(lái)問(wèn)事是極其的重視，對(duì)寶玉冒犯親王府非常震怒。同樣道理，在第三、四處都不會(huì)稱呼寶玉“奴才”。第三處是賈政對(duì)王夫人說(shuō)話，稱寶玉“孽障”。孽障是封建社會(huì)長(zhǎng)輩對(duì)不孝子弟的稱呼，在這里比“寶玉”“兒子”更能體現(xiàn)出賈政的憤怒。那么，在第四處呢，賈政對(duì)賈母說(shuō)話，能不能用“孽障”。學(xué)生說(shuō)不可以，因?yàn)橘Z母最疼愛(ài)寶玉，賈政在母親面前不可能稱呼寶玉“孽障”，這是對(duì)賈母的冒犯。那么，能不能稱“寶玉”呢？

（賈政）含淚說(shuō)道：“為兒的教訓(xùn)寶玉，也為的是光宗耀祖?！?/p>

這個(gè)問(wèn)題就具有難度了，學(xué)生出現(xiàn)了分歧。出現(xiàn)分歧爭(zhēng)論沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是要說(shuō)出道理來(lái)，體會(huì)這其中不同的味道。我讓學(xué)生把這兩句話反復(fù)地讀，體會(huì)不同稱呼帶來(lái)的不同感受。小組交流后，一學(xué)生發(fā)言：我覺(jué)得用寶玉雖然可以，但是沒(méi)有更多的含義。用“兒子”就不一樣了，賈政其實(shí)對(duì)賈母溺愛(ài)寶玉是不滿的。賈政幾次說(shuō)道，“今日再有人勸我，我把這冠帶家私一應(yīng)交與他與寶玉過(guò)去！”，“教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持”，指的就是賈母和王夫人?，F(xiàn)在賈母對(duì)賈政嚴(yán)厲呵斥，“只是可憐我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰(shuí)說(shuō)去！”，賈政雖然惶恐，“跪下含淚說(shuō)道：‘為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖?！保鋵?shí)暗含著他作為父親，教訓(xùn)兒子是權(quán)利，天經(jīng)地義。而用了“寶玉”，就沒(méi)有這些豐富的潛臺(tái)詞了。

學(xué)生的分析非常好，顯示了他們對(duì)文學(xué)作品的品讀能力有了很大的提高，這提示我們，欣賞小說(shuō)，不要輕易丟了對(duì)細(xì)節(jié)的品味，小說(shuō)的很多趣味，就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，同時(shí)讓我們更好地認(rèn)識(shí)到小說(shuō)的底蘊(yùn)在于細(xì)節(jié)，而《寶玉挨打》中，這樣真實(shí)經(jīng)典的細(xì)節(jié)比比皆是，希望通過(guò)一篇課文的欣賞，感受細(xì)節(jié)的精妙作用，能啟發(fā)學(xué)生去品讀出《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著的味道。

三、（王夫人）到底在陰司有個(gè)依靠

除了《寶玉挨打》所在的這一回，王夫人和賈政在整部《紅樓夢(mèng)》中，似乎沒(méi)有什么感情交集，讓人懷疑夫妻感情是否和睦。賈政聽(tīng)信賈環(huán)的造謠，氣的面如金紙，這時(shí)賈政說(shuō)了耐人尋味一句話，“今日再有人勸我，我把這冠帶家私一應(yīng)交與他與寶玉過(guò)去！”勸賈政的當(dāng)然是賈母與王夫人，賈政不會(huì)把冠帶家私交與賈母，那只能是交與王夫人了，似乎在賈府持家，王夫人有某種強(qiáng)勢(shì)的傾向，引來(lái)賈政的不滿。但是，在男尊女卑的時(shí)代，至少在場(chǎng)面上，王夫人不可能做出咄咄逼人的姿態(tài)。賈政痛打?qū)氂瘢醴蛉俗罡星心w之痛，忙忙的穿衣出來(lái)，不顧有人沒(méi)人，闖進(jìn)書(shū)房，即便這樣惶急，王夫人語(yǔ)言動(dòng)作還是極有分寸的。先看王夫人的動(dòng)作，先是抱住板子，再是抱住賈政，最后爬在寶玉身上大哭起來(lái)。再看王夫人的話語(yǔ)，也是軟中帶剛，只見(jiàn)王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重?！薄白灾亍眱勺郑捴杏性挘阂环矫媸莿褓Z政大暑天的，這樣發(fā)怒，容易氣壞身子，要保重自己。另一方面，自重也有謹(jǐn)言慎行，尊重自己的人格的意思，暗示賈政的行為，已經(jīng)失態(tài)了。旁人聽(tīng)來(lái)是第一層含義，但是賈政多年的夫妻，應(yīng)該聽(tīng)得懂王夫人的話，所以即便王夫人抬出賈母的招牌，賈政更加暴怒，要勒死寶玉。王夫人的到來(lái)，似乎矛盾從父子轉(zhuǎn)換到夫婦，進(jìn)一步升級(jí)了。王夫人使出最后的絕招——以死相逼。

王夫人：“既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含冤，到底在陰司里有個(gè)依靠。”

這樣的話語(yǔ)，居然與賈母的如出一轍，請(qǐng)看賈母的出場(chǎng)。

只聽(tīng)窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)到：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”

兩個(gè)女人，一個(gè)母親一個(gè)祖母，都要先寶玉而死，疼愛(ài)之心，可感可憐！但是，王夫人與賈母的話語(yǔ)，還是不同。如果把斜體的部分互換，就變成下面的語(yǔ)句。

王夫人：“既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。豈不干凈了！”

只聽(tīng)窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)到：“先打死我，再打死他，我們祖孫倆不敢含冤，到底在陰司里得個(gè)依靠?！?/p>

學(xué)生品讀之后，都說(shuō)不能互換?！柏M不干凈”帶有火藥味的話，王夫人不可能說(shuō)，只有賈母說(shuō)得出口，惟妙惟肖地表現(xiàn)出極度的生氣，強(qiáng)烈的不滿，出離的憤怒！而“不敢含冤，到底在陰司里得個(gè)依靠”，語(yǔ)句要委婉的多，而且，封建社會(huì)母以子貴，王夫人的依靠只有寶玉，賈母不可能說(shuō)要依靠孫子。這些細(xì)節(jié)，無(wú)不表現(xiàn)生活的真實(shí)，傳遞很多耐人尋味的信息，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《紅樓夢(mèng)》的非凡之處，在于這些真實(shí)的日常生活細(xì)節(jié)是和人物的性格形象交融在一起的。看似隨意寫(xiě)來(lái)，卻是一筆不亂，一絲不茍。司各特評(píng)價(jià)簡(jiǎn)·奧斯?。骸皳碛忻鑼?xiě)日常生活中復(fù)雜狀況、情感和人物的天賦，這些都是我所遇見(jiàn)的最為精彩的。跟任何人一樣，我自己也可以用武斷的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)，但是那種來(lái)自真實(shí)的描寫(xiě)與情感、讓平凡的人與物妙趣橫生的精巧格調(diào)，卻是我力所不及的”。（毛姆.巨匠與杰作[M].上海：上海譯文出版社.2013.59-60）這句話也完全可以評(píng)價(jià)曹雪芹，《紅樓》問(wèn)世之后一百多年間，刻印出版至今可見(jiàn)的長(zhǎng)篇續(xù)書(shū)有十四種之多，堪稱文學(xué)史上的一大奇觀，但沒(méi)有一部可以和《紅樓夢(mèng)》比肩，其中缺少細(xì)節(jié)真實(shí)，或者細(xì)節(jié)真實(shí)和人物缺少內(nèi)在的聯(lián)系，是重要的原因，從這個(gè)角度也可以看出《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值。

曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，真是“十年辛苦不尋?！保?xì)微處一絲不茍?！都t樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是那種不動(dòng)聲色的真實(shí)，正因?yàn)椴粍?dòng)聲色，讀者一不留神，就會(huì)把小說(shuō)的精妙滑過(guò)去，閱讀小說(shuō)的趣味大大降低了?？础都t樓夢(mèng)》，不能粗枝大葉，只留意人物故事。小說(shuō)是以塑造人物為中心任務(wù)，但如果我們對(duì)細(xì)節(jié)把握不夠，對(duì)語(yǔ)言感受不到火候，那么對(duì)人物的理解也往往會(huì)流于膚淺和空洞，所以，“慢慢走，欣賞??！”體味小說(shuō)的細(xì)微處，會(huì)帶來(lái)閱讀的莫大樂(lè)趣。

薛凱，教師，現(xiàn)居江蘇無(wú)錫。