漢字的美學(xué)法則

摘 要：現(xiàn)代漢字的字體經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展變化過程，從象形的甲骨文、金文再到筆畫偏旁簡化類化的篆書、隸書、楷體演變而來，它不僅是漢民族幾千年文化的瑰寶，蘊含著豐富燦爛的社會文化，而且其結(jié)構(gòu)造型也具有獨特的魅力和形式美法則。

關(guān)鍵詞：漢字 形體 美學(xué) 法則

漢字是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的文字，也是當(dāng)今世界上唯一在用的自源性文字，在長期的實踐中，中華民族創(chuàng)造的輝煌歷史和長久積累的知識經(jīng)驗都依靠漢字保存下來，它也是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一。漢字是表意性質(zhì)的單音節(jié)文字，而且一字一形，有的漢字的形體就直接描畫或指示客觀事物的形狀和特征。漢字的表意性質(zhì)鑄成了漢字形體繁雜、數(shù)量驚人的特點，經(jīng)過不斷地修整完善，現(xiàn)代漢字的字體從象形的甲骨文、金文再到筆畫偏旁簡化類化的篆書、隸書、楷體演變而來，它不僅是漢民族幾千年文化的瑰寶，蘊含著豐富燦爛的社會文化，而且其結(jié)構(gòu)造型也具有獨特的魅力和鮮明的美學(xué)特征。

一、形式美

漢字因為在形體上由圖形逐漸演變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，一般稱其為“方塊字”，是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)。漢字同世界上其他文字一樣，源自圖畫，是原始圖畫日益簡化的結(jié)果；漢字同世界上其他文字又不一樣，能表意而不能表音，音有限而意無窮。漢語中的語素或詞就是用大量的表意符號來記錄的，而且一個漢字一個形體，漢字和意義直接聯(lián)系，每一個字都有構(gòu)字的理據(jù)。有相當(dāng)一部分漢字的形體就是對客觀事物的描畫和指示，有的漢字則是把單個的意義匯合成新的意義。漢字的表意性質(zhì)直接鑄就了漢字形體的象形性和形象性的特點，從這一角度來看，漢字是審美型的文字，審美性是漢字獨具的魅力。《周易》有言：“立象以盡意”，漢字的形體造型既是一種指意的符號，又使自然界的感性形式美滲透到文字形象中，給人以美的感覺和美的享受。

（一）線條美

漢字是由圖畫性的象形字逐步變成不象形的線條符號，在發(fā)展過程中筆形從類似繪畫式的圓轉(zhuǎn)曲折的線條變成適應(yīng)用筆書寫的點、橫、豎、撇、捺等筆畫以及便于雕刻的印刷字體，形體則經(jīng)歷了由象形到不象形，由不定型到定型，由繁體到簡體，由非方塊形到方塊形這一演變過程，它的演進(jìn)歷史不僅是一部中國漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程，也是一部中國文化、中國文明傳承與演變的歷史。

為提高書寫效率，文字都朝著越來越抽象的方向發(fā)展，由圖畫型變成了線條型。筆畫是構(gòu)成漢字字形的各種點和線，即書寫過程中從落筆到起筆所形成的軌跡，從落筆到抬筆所寫的點和線叫做一筆或一畫，它是漢字的最小構(gòu)件。除少數(shù)幾個字如“一、乙”之外，漢字都是由多筆畫構(gòu)成的。

由于漢字結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，不同的筆畫表現(xiàn)的線條形態(tài)不同，同一種筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)中又表現(xiàn)為不同形態(tài)的線條。對漢字筆畫的傳統(tǒng)分類，是采用“永”字八法之說，即點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤八種，代表中國書法中筆畫的大體。筆畫可以分為單一筆畫和復(fù)合筆畫兩種，單一筆畫是書寫時筆畫的方向始終沒有變化的筆畫，有點、橫、豎、撇、捺、提六種。為使?jié)h字構(gòu)成方塊形，單一筆畫在字的不同位置或不同偏旁中，還有不同的變形。拿“點”來說，有一般的點（“文”的起筆），上尖下圓，狀如瓜籽，所以人們常稱之為“瓜籽點”。除此之外，還有各種“點”的變形。如左點（“心”的起筆）、右點（“頭”的最后一筆）和長點（“鄧”的第二筆）、左右點（辦樂東）、相向點（丫蘭單）、相背點（六只其）、合三點（興采學(xué)）、連四點（杰點羔）、上下點（冬盡寒）、豎兩點（沖冷冰）、豎三點（江河汗）、兩對點（泰黍黎）等?！包c”畫的種類之多、變化之大，在所有筆畫中排第一。陳繹曾在《翰林要訣》中寫道：“點之變化無窮……有偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢，柳葉、鼠矢、蹲鴟、粟子等形?！盵1]宋代書法理論家姜夔說：“點者字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。”東晉大書法家王羲之認(rèn)為：“點之形式各有其形，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如鶚口，或如鼠矢”“每作一點，如危峰之墜石?！薄包c”畫的形態(tài)如高峰墜石，簡而有形，小而多姿；中國書法講究一點為一字之準(zhǔn)，書寫要有來由，著紙有力，去有所向，剛?cè)嵯酀?jì)，顧盼生姿，靈動飛揚。

中國漢字，千萬條筆畫，生于一點，以點成畫，積畫成字。比如一點延伸到右方就是橫，橫垂直向下成為豎，橫向左下就是撇，向右下則為捺。橫可分為短斜橫、短平橫、長平橫和長斜橫四類。因為橫的長短不同而形成了不同的字，如“日”和“曰”，“未”和“末”；同一字中同一筆畫也是有長有短，如“趕”字中有六橫，長短不一，各具形態(tài)。豎則有短直豎、右斜豎、左斜豎、懸針豎和垂露豎等五類之多。撇也是有一般的撇（“依”的起筆），還有各種撇的變形，如平撇、短斜撇、長斜撇、豎撇、橫撇、豎折撇、橫折折撇、橫折彎撇；同樣捺也是有一般的捺（“又”的第二畫）和捺的變形即平捺（“之”的末筆）之分。這些還只是單一筆畫，復(fù)合筆畫要復(fù)雜多了。復(fù)合筆畫是兩種或兩種以上筆畫的連接，書寫時筆畫的方向有所變化，又叫變形筆畫，共有26種，包括點類（撇點如“女”）、橫類（橫折折如“凹”）、豎類（豎彎如“西”）、撇類（橫折折撇如“及”）、折類（橫折如“丑”）、鉤類（橫折鉤如“丹”，橫折彎鉤如“凡”）和提類（橫折提如“計”）等。“中國字，點、橫、豎、挑、撇、捺，形態(tài)多樣，方塊字形本就具有一種堂堂正正的建筑美。中國字的構(gòu)成成分，點有大小，橫分短長，豎可粗細(xì)，撇捺啄掠，因而字字自成一個獨體，一字可寫成不同的樣態(tài)?！盵2]“字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連”[3]，則具有一種形象生動，豐富多彩的繪畫美。

漢字筆畫的優(yōu)美主要體現(xiàn)在變化和富有動感的姿態(tài)上，康德認(rèn)為線條比色彩更具審美性質(zhì)。線條作為漢字的有機(jī)組成部分，不管是平直、曲折，還是放射，都具備形式美中的流動美以及曲折美。所謂形式美指的是生活、自然中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音等）的有規(guī)律的組合。中國象形文字線條的組合是有規(guī)律的，直與弧、彎與折、長與短、粗與細(xì)、斜與正等既對立又統(tǒng)一，和諧地組合在一起。橫豎等直線表現(xiàn)剛勁，撇、捺、彎、鉤為弧線表現(xiàn)柔美，但直而不僵，彎而不軟，弧而不弱，折無死角，長短搭配，粗細(xì)相宜，正斜交錯，平穩(wěn)中表現(xiàn)出豐富和韻律變化，從不同的角度體現(xiàn)了漢字筆畫線條的動態(tài)美和力度美。若“用軟的毛筆蘸墨寫出，有了濃淡、干濕、瘦肥、豐瘠、粗細(xì)、疾徐的豐富變化。這才是中國線條的特色”。[4]

（二）形體美

黑格爾認(rèn)為：“美的生命在于顯形?！盵5]王國維道：“一切之美，皆形式之美也。”[6]漢字雖然只是由點、橫、豎、撇、捺等幾個簡單的筆畫組成，但是按照相離、相交、相連、相接等空間和上下左右等方位不同的組合方式，則能構(gòu)成眾多的漢字部件，由此組成千差萬別、豐富多樣、形態(tài)各異的漢字字形。

象形字是漢字的先行者，構(gòu)成了漢字的基礎(chǔ)。漢字的部首基本是象形字，象形字是依據(jù)事物的形體特征描畫其輪廓而成的字，有些是描畫事物的整體，有些則是描畫事物的特征，突出其部分，絕大部分是具體的，也有個別是抽象的。象形字一般是獨體，也就是“文”，也有的是合體，把事物依附的部分畫出來，所以宋鄭樵《通志·七音略》中說：“獨體為文，合體為字?！庇绕湓诩坠俏?、金文中有大量的象形字，這些象形字就是根據(jù)事物的形狀、特征，用線條描畫出來，線條回轉(zhuǎn)曲折，簡繁有別，布局比較合理。郭沫若在1937年出版的《殷契粹編》的序言中，就贊賞安陽殷墟甲骨文書法說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。文字作風(fēng)且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀麗。而行之疏密，字之結(jié)構(gòu)，回環(huán)照應(yīng)，井井有條?！惫盼淖謱W(xué)家姜亮夫先生則從另一方面進(jìn)一步說明了象形字源自圖畫又別于圖畫的漢字淵源：“象形字是全部漢字的基礎(chǔ)，因為每個字不論它有幾個部分，或二合，或三合，或四五合，而每個部分溯其原始，都必然是一個象形，即使是表音部分，也是以其形所應(yīng)有的音為音，而不是一個單純作音標(biāo)用的符號，至多只有幾個作象征符號的‘文”。[7]

漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如“文”“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合而成，通過筆畫與筆畫之間以及部件與部件之間的多種空間關(guān)系和方位關(guān)系，構(gòu)成氣象萬千、形態(tài)各異的現(xiàn)代漢字。漢字筆畫的空間組合關(guān)系有相連、相離、相交三種，兩個筆畫連在一起，構(gòu)成了漢字的相連關(guān)系，兩個筆畫互不接觸，被稱為漢字的相離關(guān)系，漢字的相交關(guān)系則指兩個筆畫相互交叉，比如一撇一捺，相連構(gòu)成“人”，相離組成“八”，相交則可寫成“乂”。再如“田、由、甲、申”四個字的筆畫形狀、筆畫數(shù)量以及書寫筆順都是完全相同，只是空間組合關(guān)系有所區(qū)別則構(gòu)成了意義不同、形態(tài)相異的漢字?！凹?、已、巳”也是通過筆畫的空間組合關(guān)系構(gòu)成的外形既相似又相異而意義相去甚遠(yuǎn)的方塊字體。大量漢字的筆畫之間并非只有一種組合關(guān)系，而是包含兩種或三種類型組合關(guān)系。漢字的相連、相離和相交之法，既體現(xiàn)出漢字結(jié)構(gòu)的對比變化，又給人們帶來視覺上的完整性、平和之美以及想象的空間和創(chuàng)造性。

漢字由圖畫性的象形字逐步變成不象形的書寫符號，在發(fā)展中筆形從類似繪畫式的圓轉(zhuǎn)曲折的線條變成點、橫、豎、撇、捺等筆畫，間架結(jié)構(gòu)布局逐步合理，偏旁也從繁雜多樣向簡化、類化發(fā)展，不僅使筆畫部件相連、相離、相交在空間進(jìn)行穿插組合，而且使偏旁部首有規(guī)律地上下左右排列組合的漢字處于二維空間當(dāng)中，具有立體感和鮮明的視覺效果。根據(jù)漢字中部件與部件之間的方位關(guān)系，漢字的結(jié)構(gòu)也可以分為多種形式。縱向有上下和上中下結(jié)構(gòu)，橫向有左右和左中右結(jié)構(gòu)，從包圍程度劃分則有半包圍和全包圍結(jié)構(gòu)，除此之外，則是多種部件不同方位的雜糅結(jié)構(gòu)，如單體結(jié)構(gòu)、鑲嵌結(jié)構(gòu)和“品”字形結(jié)構(gòu)等。規(guī)整的漢字字體是一種整整齊齊、有棱有角的方塊字，但是并不是所有的漢字都是方方正正的，從整體形狀看，幾乎每一個漢字的外沿輪廓都能歸結(jié)成一個比較規(guī)整的幾何圖形，有的形體趨向于方，有的趨向于長，有的則趨向于扁；有的形體如三角形，有的呈梯形，有的像菱形，還有的似扇形。通過形狀各異、粗細(xì)分明的線條在空間方位的交錯組合，形成舒張有度，開闔不一，造型各異的立體圖形，使抽象的漢字符號充滿了生動靈氣之美和縱橫自如的力度之美。

二、結(jié)構(gòu)美

漢字是由記事圖畫發(fā)展而來的象形的表意文字，一開始就與繪畫有著密切的聯(lián)系。一個個漢字，猶如一幅幅圖畫，優(yōu)美生動，具有鮮明的形象性和強(qiáng)烈的審美效果。從形體結(jié)構(gòu)看，漢字有獨體字和合體字；從結(jié)構(gòu)方位來看，有上下、左右結(jié)構(gòu)，或上中下、左中右結(jié)構(gòu)以及包圍和半包圍結(jié)構(gòu)；從空間結(jié)構(gòu)來說，則有相連、相離、相接、相交等形式。漢字造型各異，方法多樣，縱橫自如，張馳有度，且大小勻稱，棱角分明，筆畫多不顯密，筆畫少不見空，豎直不嫌高瘦，橫擺不覺雍腫，排列成文，美觀整齊。

（一）對稱均衡

對稱是世界上最常見的一種現(xiàn)象，是指以一條線為中軸，左右或上下兩側(cè)相等，具有安靜、穩(wěn)重的特性，給人一種穩(wěn)定感、秩序感、和諧美和平衡美，比如樹上的綠葉，枝頭的花瓣，翩飛的蝴蝶，還有園林建筑，人體結(jié)構(gòu)以及人們使用的各種工具用具，等等。劉勰在《文心雕龍·麗辭》中說：“造化賦形，支體必雙。神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。”對稱尤其在中國人的審美理念中占據(jù)著非常重要的地位，中國的詩詞歌賦，成語對聯(lián)，無不講究押韻、對仗和對稱，即使?jié)h字的形體結(jié)構(gòu)布局也體現(xiàn)著一種對稱之美。

無論是生動象形的甲骨文，線條豐滿粗壯的金文，字形整齊的篆書，還是一波三折、蠶頭燕尾的隸書，橫平豎直、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的楷書，皆體現(xiàn)著漢字的對稱之美。很多漢字在結(jié)構(gòu)與筆畫上，都呈現(xiàn)出左右兩邊完全對稱的形態(tài)，包括一些左右兩邊結(jié)構(gòu)相等的字，如“雷”“豐”“圖”等字對稱均等，“林”“雙”“從”等在筆畫上與左右面積的分布上則近乎一致。對稱的漢字，結(jié)構(gòu)中有一個明顯的中心軸，不同的筆畫從中心軸向上下左右運筆和延伸，中心突出，力量均等，靈活之中顯得穩(wěn)重，對稱之中表現(xiàn)和諧，形成一種視覺上美觀，心理上輕松的審美效果。

在漢字字形結(jié)構(gòu)布局的時候，所有筆畫的安排和偏旁部首的搭配勻稱協(xié)調(diào)、左右相應(yīng)，漢字的每個組成部分都大小合理、疏密有序，給人一種勻稱穩(wěn)定的視覺心理；同時每一個漢字結(jié)構(gòu)上都高低起伏、錯落有致，又顯示出一種均衡靈動的動態(tài)之美。對稱是一種靜態(tài)平衡，均衡則是一種動態(tài)平衡。均衡的特點是處于中軸線兩側(cè)的形體不必等同，只是大小、虛實、輕重、粗細(xì)、分量上大體相當(dāng)，均衡較對稱有變化，比較自由，也可以說是對稱的變體。均衡是一種心理感覺和體會，建筑、繪畫、雕塑、園林設(shè)計或者盆景、插花、室內(nèi)裝飾布置等造型藝術(shù)都常常采用均衡這一美學(xué)法則。在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，非常強(qiáng)調(diào)重心平穩(wěn)，左右均衡。無論是左右結(jié)構(gòu)，還是上下結(jié)構(gòu)，也不論是包圍結(jié)構(gòu)，還是獨體結(jié)構(gòu)的漢字，都能突破結(jié)構(gòu)上的對稱性，趨向一種動態(tài)的均衡之美。比如左右結(jié)構(gòu)的“豹”字，左邊“豸”的筆畫顯然多于右邊的“勺”部，但“勺”部又通過一點進(jìn)行補(bǔ)白，使整個字看起來均勻、平衡、不失重心，又體現(xiàn)了豹子敏捷輕快的速度之美；再比如上下結(jié)構(gòu)的“率”字，很像雜技演員額頭上頂著的一根棍子，棍子上架著幾層酒杯，看似危險，實則對稱均衡，千鈞之力落于一點。均衡使靜態(tài)中具有運動的趨勢，產(chǎn)生類似動態(tài)均衡的心理誘惑力，令人興奮、激動，有一種生機(jī)勃勃的魅力。

（二）單純齊一

單純齊一又稱整齊一律，是最簡單的形式美，也是形式美的基本法則之一。單純使人產(chǎn)生明凈、純潔、一致的感受；齊一是一種整齊的美，給人一種單純的節(jié)奏感和秩序感。

漢字一個顯著的特點：就是無論是獨體字還是合體字，都占據(jù)相同的空間，必須置于預(yù)先設(shè)定的田字格、九宮格或回宮格中，合理地布局，均勻地安排筆畫。方格提供了一個字體結(jié)構(gòu)的參照框架，不論上下、左右、包圍半包圍、鑲嵌或品字形等不同結(jié)構(gòu)的漢字都在相對固定的范圍內(nèi)協(xié)調(diào)變化筆畫的長短、粗細(xì)以及各偏旁的比例位置，使筆畫與筆畫之間、偏旁與偏旁之間巧妙穿插，彼此呼應(yīng)，脈絡(luò)相通，整齊美觀，和諧靈動。橫排豎列整齊劃一，對角斜線協(xié)調(diào)統(tǒng)一，雖然一字一形，形態(tài)各異，繁簡不一，但一字一格，有棱有角，眉目清楚，秩序井然。同時靜中有動，穩(wěn)中有變，整齊中寓變化，平穩(wěn)中見奇崛，有一種圖案花紋似的裝飾美和秩序感。

（三）比例勻稱

比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。人們在長期的生產(chǎn)實踐和生活活動中一直運用著比例關(guān)系，并體現(xiàn)于衣食住行的器用和工具的制造中。一切造型藝術(shù)都存在比例是否和諧的問題，美的、和諧的比例可以引起人們的美感，使總的組合有明顯理想的藝術(shù)表現(xiàn)力。

人無骨不立，書無骨不存。中國漢字造型雖各不相同，但與中國古代建筑有很多相似之處，對稱均衡，比例適當(dāng)，端正平穩(wěn)。字由點線組成，點與線建立起了字的間架結(jié)構(gòu)。按照獨體結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)將漢字劃分為四個大類，每個大類中又分為若干小類，組成漢字的各部件大小比例、位置安放都要適當(dāng)，才能形成漢字獨特的美感。

漢字的組合講究“八面拱心”，也就是說，所有的筆劃均須有序地凝聚在字的中心，且疏密協(xié)調(diào)，比例適當(dāng)。凡左右兩部分組成的字，要往中心靠攏，使之融為一體，在靠攏時又須互為揖讓。歐陽詢在結(jié)字《三十六法》中稱：“字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善”。比如“偉”左小右大，“剛”左大右小，“灘”左中右不等，要求既向中心靠攏，又留有間隙，使之不致于悶塞；“聯(lián)”“街”左右或左中右均等，左右兩邊比例適當(dāng)，既爭又讓，互不碰撞。至于上下結(jié)構(gòu)的字，同樣上下均須往中間靠攏以外，還應(yīng)該具有上覆下（上大下?。┖拖鲁猩希ㄉ闲∠麓螅┘皟烧呒娑兄膮^(qū)別?！盎鄙洗笙滦?，“花”上小下大，“思”“意”上下或上中下均等，縱向結(jié)構(gòu)的字應(yīng)該不粘連，不碰撞，收放自如，裹束與收斂相互映襯，相得益彰。所以縱向結(jié)構(gòu)字的法則是：小字頭，下面展；大字頭，下面斂；兩性字頭看下面。小字底，上面展；大字底，上面斂；兩性字底看上面。

（四）節(jié)奏韻律

節(jié)奏是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急有規(guī)律地變化和重復(fù)，著重運動過程中的形態(tài)變化。韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定的情感色彩，是神韻變化給人以情趣和精神上的滿足。韻律不是簡單的重復(fù)，是有一定變化的互相交替，是情調(diào)在節(jié)奏中的融合，能在整體中產(chǎn)生不尋常的美感。

漢字雖然是由點、畫、線組成的方塊字，對稱均衡，比例適當(dāng)，但是每個漢字的態(tài)勢又是變化多樣，各不相同的。就像人一樣，外形輪廓基本相似，兩手兩足，兩臂兩腿，雙目雙眉，大小形狀齊一，但是由耳、鼻、口、目組成的面部臉形有方有圓，有長有短；由手、足、臂、腿形成的軀干體型有高有矮，有胖有瘦，尤其是聲音、步履，更是千差萬別。漢字在相同的框架之內(nèi)，平穩(wěn)的外在形態(tài)之下，通過疏密相間的結(jié)構(gòu)，長短結(jié)合的筆畫，粗細(xì)不等的線條，點畫相互穿插，線條縱橫交錯，將漢字演繹得千姿百態(tài)，鮮活生動。比如筆畫多的字在書寫時點畫略細(xì)一些，干凈一些，結(jié)構(gòu)的搭配連接處松靈一些，留有縫隙，寫出的字既緊湊又不致于悶塞；筆畫少的字，寫得粗壯一些，使其質(zhì)重一些，顯得舒展開闊。這樣疏密相間，穿插巧妙，錯落有序，和諧協(xié)調(diào)，真所謂“一點一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有余裕”，[8]有形的字跡飛動中蘊含著一種節(jié)奏感和韻律美。同時或動或靜、亦莊亦諧不同的字體風(fēng)格，在提筆落筆之間，從停頓轉(zhuǎn)折處也創(chuàng)造著一種律動之美。

尤其在書法藝術(shù)中，線條及結(jié)構(gòu)的組合自然構(gòu)成形式美的最基本的元素。通過各種線條按一定美的結(jié)構(gòu)原理、組織成有序的序列，并且在運筆節(jié)奏中，自然有一種頭尾重中段輕、頭尾緊中段松、頭尾慢中段快的效果，這樣一根線條就變得高低起伏，張弛有度，舒緩自如，聯(lián)帶自然，從而產(chǎn)生了律動，“一波三折”則真正道出了書法線條的節(jié)奏韻律。在書法藝術(shù)作品中字與字之間大與小、輕與重、疏與密、俯與仰、收與放、藏與露等的間隔對比，交叉滲透，更有一種起伏連綿的神韻舞動在其中。宗白華先生說：“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。”[9]“在筆畫形式中，書法藝術(shù)無色而具繪畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧。”[10]

（五）多樣統(tǒng)一

所謂多樣統(tǒng)一是形式美法則的高級形式，就是把有差異的多種形式要素有機(jī)組合起來，在整體中融合，消除差異性，使形式之間協(xié)調(diào)一致，寓變化于統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一體現(xiàn)了生活、自然界中對立統(tǒng)一的規(guī)律，也是客觀事物本身所具有的特性。布魯諾認(rèn)為整個宇宙的美就在于它的多樣統(tǒng)一。他說：“這個物質(zhì)世界如果是由完全相象的部分構(gòu)成的就不可能是美的了，因為美表現(xiàn)于各個不同部分的結(jié)合中，美就在于整體的多樣性”。[11]

漢字造型則充分體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一這一形式美法則，雖然形態(tài)紛繁，莫不以“點”為基始。由“點”引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應(yīng)運而生，得氣象萬千，類似于一生二，二生三，三生萬物。結(jié)構(gòu)上的勻稱、協(xié)穩(wěn)、就讓原則，章法的正險、虛實、大小、顧盼、疏密、濃淡等的協(xié)調(diào)處理，組成一個完美的組織，一幅充滿線條感的圖畫。“永”字八法點、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折于方寸之間生出萬千種點線的排列組合，體現(xiàn)了漢字的筆畫特點和審美特征；點為側(cè)，橫劃為勒，直豎為努，鉤為趯，仰橫為策，長撇為掠，短撇為啄，捺筆為磔，則反映了漢字字型組合間架的要領(lǐng)。再加上筆畫和部件在空間結(jié)構(gòu)上的相連、相接、相交和相離，方位上的上下左右地穿插、開合、聚散和避讓，這些矛盾對立的筆畫和部件有機(jī)和諧地結(jié)合在一起，使?jié)h字既不雜亂，也不單調(diào)；既使人感到豐富，又單純整齊；既活潑，又有秩序，體現(xiàn)了漢字的多樣統(tǒng)一的豐富美和靈動美。尤其是中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，它按照文字特點及其涵義，以其濃淡、干濕、瘦肥、豐瘠、粗細(xì)、疾徐等書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法，成為極富美感的藝術(shù)作品，被譽(yù)為無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。

有多樣而無統(tǒng)一，就支離破碎、雜亂無章，缺乏整體感；有統(tǒng)一而無多樣，又會使人感到刻板、單調(diào)和乏味，美感也難以持久。多樣統(tǒng)一就能同中有異，異中求同，寓多于一，一中見多，雜而不亂，違而不犯，既不為一而排斥多，也不為多而舍棄一，而是把兩個對立面有機(jī)地結(jié)合起來，這樣從多樣中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中見多樣，追求不齊之齊，無秩序的秩序，形成高度的形式美。漢字形體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的美學(xué)特征，顯示了漢字構(gòu)形上先民的一種平衡與參差的和諧統(tǒng)一意識。如果只強(qiáng)調(diào)對稱、平衡的中和之美，沒有一點起伏及態(tài)勢的變化，就缺少生機(jī)和漢字結(jié)構(gòu)的鮮明特色；如果一味堅持個性，突出參差起伏，結(jié)構(gòu)不受美學(xué)原則的制約，那么就談不上漢字的整體美和秩序感了。漢字的形體結(jié)構(gòu)正是在這種“和而不同，違而不犯”的靜態(tài)美與動態(tài)美的對立統(tǒng)一中顯示其永恒的魅力。

多樣統(tǒng)一是在變化中求統(tǒng)一，中國藝術(shù)家往往追求一種“不齊之齊”，在參差中求整齊。明代袁宏道曾講“花之所以整齊者，正以參差不倫，意態(tài)天然”。中國漢字則憑借著點、橫、豎、撇、捺的長短、大小、多少、肥瘦、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插來展示其參差錯落之美。宗白華先生的一段話則道出了漢字參差變化、曲折多姿的美學(xué)特征，“用筆墨的濃淡點線的交錯，明暗虛實的互映，形體氣勢的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案。物體形象宛然在目，然而飛動搖曳，似真似幻，完全溶解渾化在筆墨點線的互流交錯之中！”[12]

（基金項目：本文系甘肅省高等學(xué)校科研項目“漢語言的文化審美”[2013B-075]，項目負(fù)責(zé)人：閆順玲。）

注釋：

[1][3]轉(zhuǎn)引自張法：《美學(xué)導(dǎo)論》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年版，第221頁，第153頁。

[2][4]張法：《美學(xué)導(dǎo)論》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年版，第152頁，第150頁。

[5]朱光潛譯，[德]黑格爾：《美學(xué)》（第1卷），北京：商務(wù)印書館，1979年版，第7頁。

[6]北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室編：《中國美術(shù)史資料選編（下）》，北京：中國書局，1981年版，第435頁。

[7]姜亮夫：《古文字學(xué)》，昆明：云南人民出版社，1999年版，第15頁。

[8]轉(zhuǎn)引自王德勝：《美學(xué)原理》，北京：人民教育出版社，2001年版，第266頁。

[9]宗白華：《美學(xué)與意境》，北京：人民出版社，1987年版，第431頁。

[10]王德勝：《美學(xué)原理》，北京：人民教育出版社，2001年版，第265頁。

[11]轉(zhuǎn)引自彭光芒：《美學(xué)基礎(chǔ)與美的欣賞》，北京：中國農(nóng)業(yè)科技出版社，1995年版，第19頁。

[12]宗白華：《美學(xué)散步》，上海：上海人民出版社，1981年版，第51頁。

（閆順玲 甘肅蘭州 蘭州城市學(xué)院傳媒學(xué)院 730070）