論中國傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中的色彩應(yīng)用

劉艷靈

摘要：在室內(nèi)裝飾中，色彩的設(shè)計統(tǒng)一起著創(chuàng)造或者改變某種格調(diào)的作用，在給人們帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受的同時還讓人“眼前一亮”。本文基于中國傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)之上探討色彩的選擇與應(yīng)用，環(huán)境與人之間的關(guān)系如何更協(xié)調(diào)、實用，以及地域文化特色如何通過色彩來實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 色彩 中國風(fēng)格

中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）16-0099-02

一、中國傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的概況

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派通常是和建筑以及家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也受到相應(yīng)時期的造型藝術(shù)風(fēng)格、繪畫，甚至音樂、文學(xué)等的流派和風(fēng)格的影響。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格：崇尚莊重、典雅、富麗；常見的有形式有雕梁畫棟、藻井天棚、屏風(fēng)隔扇、掛落、燈籠、雀替，明清家具等。多采用對稱方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸。

二、中國傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的色彩解析

1、中國傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)中的自然觀、倫理觀、人文意識以及審美習(xí)慣。

自然觀指的是人們對于自然界的總的看法與認(rèn)識。它是世界觀的重要組成部分。東方農(nóng)耕是世界最優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)，而在傳統(tǒng)的中國室內(nèi)設(shè)計中將自然界的景物引入到室內(nèi)，“借景”多為“遠(yuǎn)看”，引入自然景物則為“近觀”。供石、養(yǎng)花、盆景的制作，在中國都有非常悠久的歷史，其寓意是“一卷代山，一勺代水”，以小見大，寓無限意境于有限的景物之中。在這其中反映出來的就是人們對于自然的依戀、對于自然的熱愛，以及希望與自然和諧共處的思想感情。“雖為人作，宛若天成”是中國園林造景中最受推崇的方法與境界，其思想也體現(xiàn)在傳統(tǒng)的中國室內(nèi)設(shè)計中。統(tǒng)觀中國室內(nèi)設(shè)計，在風(fēng)格的體現(xiàn)上主要傾向推崇素雅、樸實和自然：在民居的設(shè)計中常采用竹藤家具、根雕家具，裝飾中采用大量石雕、磚雕和不設(shè)色的木雕，界面主要以黑、白、灰等無彩色為主要色彩，設(shè)計與安排中比較偏愛和尊重材料的本色和自然紋理等等，這些都能說明這一問題。

倫理是關(guān)于人，人和社會之間的 - 關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)之間關(guān)系的一般觀點。 經(jīng)過數(shù)千年的中國歷史發(fā)展，在傳統(tǒng)中國儒家思想的影響下，主要的關(guān)系總結(jié)出來，在這個，父子關(guān)系，如“三主導(dǎo)”是加工 并協(xié)調(diào)這些標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。 住房是一個重要的生活場所，人們室內(nèi)人對生活環(huán)境很重要，中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計受傳統(tǒng)觀念的影響，在嚴(yán)格的層次上，明確的秩序感等兩個方面體現(xiàn)出來。

審美習(xí)慣是在長期的社會實踐中所形成的，經(jīng)過漫長的幾千年的歷史發(fā)展中華民族形成了很多與其他國家民族不同且富有自己本民族特點與特色的審美習(xí)慣，比如注重完整性、喜歡情節(jié)性，偏愛含蓄性等。這些具有民族特色的審美習(xí)慣，在中國特色的室內(nèi)設(shè)計中有多種表現(xiàn)：一是空間分隔常?！案舳粩唷?。二是空間形式大多完整無缺。三是喜歡采用言蓄的裝飾手法。中國特有的審美習(xí)慣造就了蘊含深層象征意義的圖形符號。

2、中國傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計色彩解析

每種色彩都具有其本身的特殊色彩屬性以及心理聯(lián)想，這種作用能夠使色彩影響人的知覺、感覺甚至情緒，在傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中色彩的傳統(tǒng)性以及心理性深深的影響著中式風(fēng)格的演變與發(fā)展，甚至形成了鮮明的風(fēng)格特色。其次，色彩有一定的空間感，根據(jù)色彩的色相、純度、明度等色彩的三個屬性能夠造成不同的空間感，如前進(jìn)、后退、膨脹、退縮等感覺，其在室內(nèi)設(shè)計中能夠根據(jù)空間的不同需求進(jìn)行選擇和設(shè)計。再次，色彩能夠影響人的情緒，不同的色彩給人的感覺不同。中國的色彩運用與歷史的發(fā)展以及王朝更迭密不可分，比如黃色在唐代為帝王特用的顏色，而宋代建筑顏色則突出紅色，當(dāng)然中國傳統(tǒng)的色彩不只有紅、黃等色，悠久的歷史，絢爛的文化產(chǎn)生了豐富的色彩，每種顏色在特定的歷史時期有著不同的屬性和其特定的含義。在時代發(fā)展到的今天，色彩在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的選擇與應(yīng)用成為設(shè)計師必須要考慮的問題，也是中國室內(nèi)設(shè)計特色的重要部分，因此研究色彩的傳統(tǒng)性對于理解和運用色彩上有著至關(guān)重要的作用。

具有中國文化特色的地域性室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該建立在對本土文化以及傳統(tǒng)觀念的深刻理解上，而不是僅僅停留在一些傳統(tǒng)文化符合的片面使用上。發(fā)揚傳統(tǒng)必須理解傳統(tǒng)，因此室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用必須理解中國傳統(tǒng)色彩在中國文化中的地位和作用，也必須理解中國傳統(tǒng)居室中色彩的內(nèi)涵和特點。

顏色在人們的社會生活中起著重要的作用。 在日常社會活動中，顏色是一種政治，文化，經(jīng)濟(jì)，情感和宗教語言表達(dá)和意念的。對中國傳統(tǒng)色彩的使用應(yīng)該在充分理解中國色彩傳統(tǒng)色彩觀的基礎(chǔ)之上。中國地域廣闊、民族眾多，色彩的觀念在不同地方、不同歷史時期有著不同具體的體現(xiàn)，例如對色彩的等級觀念、色彩的象征與寓意，但是總的來說，其內(nèi)在思想有著始終如一的延續(xù)性：天人合一的哲學(xué)觀念、樸素節(jié)儉的生活作風(fēng)、謙遜溫和的處世態(tài)度、中庸之道的行為準(zhǔn)則等。

可以說，中國人傳統(tǒng)用色的核心是五色觀念，古代中國的先人哲學(xué)家從自然萬象有規(guī)律的色彩更替中總結(jié)出了五種基本的色相，分別為青、赤、黃、白、黑這五種色彩。這五種色彩與漢代“陰陽五行”的學(xué)說有較為密切的聯(lián)系，并受到中國長期以來所形成的文化以及審美情趣所制約，尤其是與中華民族的哲學(xué)、倫理學(xué)以及文學(xué)等內(nèi)容是分不開的，它滲透著中國儒、道、釋各家的哲學(xué)思想和審美觀念。

“五色”的古代中國理論是基于“五元”理論的哲學(xué)和“五邊”（青色東，南紅，黃中，西北，黑白） 在一起，充滿了理想主義和形而上學(xué)的觀點，服務(wù)于統(tǒng)治階級。中國傳統(tǒng)的五色分別在室內(nèi)設(shè)計中的家具、墻面、天花、梁柱、雀替、格扇、博古架、裝飾品、圖案、燈籠等方面應(yīng)用。五種色彩象征宇宙的五種基本元素：

2.1黃色象征土。中國祖先叫 “黃帝”，華夏文化發(fā)源于黃土高原“，”黃河“被譽為中華民族的搖籃，中國人的皮膚，也被稱為”黃“，五元論的土壤水，土壤是黃色的，所以服裝的顏色是黃色的。占星學(xué)家也將五個元素的理論結(jié)合五個占星術(shù)的概念，認(rèn)為黃土，中心的象征，因而黃色被視為正統(tǒng)的色彩。正因為在五個元素的中間，黃色是中和的顏色，所有的顏色，最崇高的，被指定為皇帝著色如中國傳統(tǒng)建筑故宮的黃色琉璃瓦屋頂，宮殿前后安置的鎏金大銅缸、銅獸與之交相輝映，燦爛之極，象征著最高權(quán)力。

2.2白色象征金。中國民間傳統(tǒng)居室色彩使用講究樸素之美。這一點體現(xiàn)了樸素內(nèi)斂的色彩觀。在中國傳統(tǒng)居室中墻面的色彩以白色為主?？梢钥闯鰳闼氐纳试诰邮沂褂蒙暇哂小按魇粍印钡姆€(wěn)定性，體現(xiàn)了中國人對內(nèi)在精神世界追求和諧、安定的特點?？梢哉f勤儉持家是中國人居住觀念的基礎(chǔ)?！靶奚怼R家、治國、平天下”，中國人居室色彩的使用是與修身、與人生抱負(fù)相聯(lián)系的。通過色彩可以達(dá)到節(jié)制欲望、平和心境的作用。

2.3藍(lán)色象征木。

2.4紅色象征火。它也是最能體現(xiàn)出中國人審美的色彩，中國中國素來具有尚紅的傳統(tǒng)，紅色是中國傳統(tǒng)色彩中最廣受各個階層人民喜愛的色彩。紅色使得室內(nèi)設(shè)計的格調(diào)與其他民族特色明顯地區(qū)分開來。例如，中式婚禮中多采用民間剪紙、紅色喜字以及紅色絲綢等裝飾、風(fēng)箏、泥塑、各地木版年畫以及中國傳統(tǒng)建筑中的梁柱、黃瓦紅墻等等。這些色彩的應(yīng)用都也都是五色審美的集中表現(xiàn)，還帶有一定的求吉、求祥的美好愿望。

2.5黑色象征水。在中國傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)設(shè)計的裝飾中，存在許多磚、石雕、以及沒有顏色的木雕，界面以黑、白、灰等無彩色為主要的顏色，推崇運用材料本身的色彩，尊重“天然”二字，體現(xiàn)了“雖為人作，宛自天成”的天人合一的重要思想。

在人類社會生活中，色彩是一種語言，是傳達(dá)信息的工具，也是在中國發(fā)展的悠久歷史中的寶貴財富和產(chǎn)物，在全球化和現(xiàn)代化的潮流中，具有中國民族特色滿足中國人的審美需求的地域性室內(nèi)設(shè)計正是現(xiàn)代文化與中國傳統(tǒng)文化碰撞的產(chǎn)物。對于設(shè)計師而言，色彩作為設(shè)計的一種重要因素，基于對中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)上，這其中的色彩安排既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。充分研究中國傳統(tǒng)色彩觀念并且將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計真正具有民族文化內(nèi)涵的地域性室內(nèi)設(shè)計作品。

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