紅色經典《智取威虎山》的再現(xiàn)

摘 ?要：徐克導演的《智取威虎山》是對紅色經典的再現(xiàn)，是對經典的繼承與發(fā)展。該劇的成功為紅色經典的改編提供了范例。文章試圖從人物形象設計、精神內涵與現(xiàn)代技術應用的層面對影片《智取威虎山》進行分析，探尋紅色經典現(xiàn)代化改編的意義。

關鍵詞：智取威虎山 ?英雄氣概 ?創(chuàng)新 ?繼承

《智取威虎山》是一部傳統(tǒng)紅色題材的影視作品，選自曲波的《林海雪原》。2015年《智取威虎山》的上映是該電影的第三次改編。1957年《林海雪原》出版，在1958年上海京劇團將這部作品以京劇的形式呈現(xiàn)給觀眾，取名為《林海雪原》;在1960年，拍成電影;1970年，成為八大樣板戲之一，取名《智取威虎山》。這個故事經過不斷的繼承與創(chuàng)新，廣為人知。

2015年，徐克導演的《智取威虎山》更是將這部作品推上了一個高峰。全劇展示的英雄氣概和傳統(tǒng)的作品一脈相承，同時，人性的豐富展現(xiàn)也成為一大看點。

一、英雄豪氣成為老中青看點

《智取威虎山》作為一部紅色經典，具有很強的話題性。對于故事內容并沒有進行大規(guī)模的改動，延續(xù)了原來的故事文本和敘述順序，讓人重溫經典?！吨侨⊥⑸健分员焕现星嗳邮?，與作品中主人公身上帶有的英雄氣概密切相關?！读趾Ｑ┰穪碜杂诂F(xiàn)實原型，是曲波在參加抗日時根據自身經歷寫作的，楊子榮并不是文中杜撰的人物，是根據當時的偵察排長楊宗貴的真實故事寫成。為了徹底摧毀威虎山的匪幫，楊子榮自請扮成土匪攻入土匪內部。劇中，楊子榮為了獲得土匪信任，假借胡彪的身份，獻上“先遣圖”，與座山雕和八大金剛用“黑話”進行交流，終于攻破敵人心理防衛(wèi)的底線，被座山雕封為“老九”?；⒛懹⑿蹢钭訕s身上“犧牲小我成全大義”的精神貫穿全劇，始終扣人心弦，拉動觀眾的關注重點。英雄氣與土匪的江湖氣和匪氣在劇中相得益彰，為整部電影注入一股豪情。同時，楊子榮作為一名臥底，將代表正義的解放軍剿匪小分隊與座山雕等土匪連接起來，這種身份更是為觀眾帶來一種緊張氣氛，使整部作品具有蕩氣回腸的江湖俠義情結。

二、傳承與創(chuàng)新

《智取威虎山》在1970年拍成樣板戲時進行了大膽地創(chuàng)新，童祥苓主演的這部劇中在繼承故事的基礎上糅合了西方的一些元素，楊子榮在上山時的芭蕾舞步，座山雕與楊子榮對峙時的凳子戲，通過在凳子上的不同動作來展示內心。與此同時這部戲一改京劇拖長音的唱法，加快了語速，并且運用西方的交響樂增加舞臺表達效果。這是在傳統(tǒng)上的創(chuàng)新，通過演員舞臺表現(xiàn)形式的創(chuàng)新為經典注入新鮮血液。同樣，徐克導演的這部作品也在繼承上有所創(chuàng)新。首先，這部電影采用現(xiàn)代3D技術，成為吸引觀眾的一大看點?！把┝执蚧ⅰ笔墙浀渲械慕浀?，演員在劇中的精彩表現(xiàn)更是將楊子榮這位主人公的英雄本色表現(xiàn)得淋漓盡致。同時將3D技術的應用完美呈現(xiàn)出來，劇中的老虎是通過專業(yè)團隊經過兩年的設計打造出來，由最初選定的孟加拉虎轉為東北虎，運用3D效果將老虎活靈活現(xiàn)展現(xiàn)出來。除此之外，戰(zhàn)爭打斗的設計一改血腥場面，注重戰(zhàn)爭細節(jié)，比如子彈穿破槍膛而出，極大調動觀眾的情緒。其次，在人物形象的設計上，這部影片增加了青蓮、小白鴿、小栓子等小人物形象的戲份。青蓮丈夫被殺、與孩子失散、自己被土匪強擄上山，變態(tài)扭曲的心理甚至成為伴隨英雄楊子榮的“定時炸彈”，也讓觀眾為楊子榮捏了一把汗。通過青蓮這個女性形象的設計將土匪在百姓中制造的燒殺搶掠間接表現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)經典中的“正派”和“邪派”對立呈現(xiàn)。小白鴿的出現(xiàn)為全劇帶來溫情色彩，她對小栓子的關愛為冷酷的戰(zhàn)爭帶來一絲溫暖，對首長203的微妙情愫貫穿全劇，符合現(xiàn)代人的情感訴求和審美觀念。小栓子最終成長為英雄少年，無疑是對青少年觀眾的一種鼓舞和吸引。女性角色的增加符合生活邏輯，也為作品帶來娛樂性和性別色彩。最后，除了這些側面人物形象，楊子榮這個主要人物的形象也得到了發(fā)展。之前的樣板戲中，楊子榮是作為正面英雄人物形象出現(xiàn)，帶有政治意識形態(tài)色彩，并沒有太多的個人色彩，加之京劇的表現(xiàn)形式，使作品呈現(xiàn)形式化。但是徐克的《智取威虎山》中，楊子榮的個性色彩得到展現(xiàn)，精彩的打斗場面、與土匪交流時的動作、在做臥底時面臨執(zhí)行的“打共軍”時的任務所表現(xiàn)出來的微妙的情感變化，得以呈現(xiàn)楊子榮冷靜、鎮(zhèn)定和英勇的精神。

《智取威虎山》的意義并非是對這部作品的重新演繹，最重要的意義無疑是對紅色經典的再發(fā)展。它能夠保證在不犯規(guī)的前提下，充分地運用類型元素、娛樂元素，將作品中的英雄氣、江湖氣和傳奇性表現(xiàn)出來。中國電影藝術研究中心研究員陳墨在談到徐克導演的《智取威虎山》時談到：“徐克在這里把革命淡化到只剩下符號，其他都是類型元素的天下，用英雄、傳奇，把現(xiàn)實、歷史跟真實分離得能多遠就多遠，建構了一個獨立的傳奇世界。過去的題材需要這樣的力量，才能跟著這個時代，跟著或帶領觀眾一起往前走?！彼^“窮則變，變則通，通則久”，文學的創(chuàng)新是推動文藝創(chuàng)作的動力，在對紅色經典的改編中，同時也要把握分寸，在處理歷史和人物的問題時，切不可“失真”。電影是時代的產物，反映時代精神，紅色經典更應該在電影改編與翻拍中煥發(fā)新的活力。

（鄭紅 ?山東曲阜 曲阜師范大學文學院 ?273165）