淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

王飛

【摘要】創(chuàng)新意識(shí)是一種渴望用新思路、新方法、新途徑，超常規(guī)地解決問(wèn)題的態(tài)度和意愿。激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新勇氣。創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的學(xué)生，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)直接轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，成為直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。它對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新行為起著導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)來(lái)自學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由人們內(nèi)部需要而引發(fā)的動(dòng)機(jī)，如由于學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新活動(dòng)的意義或?qū)χa(chǎn)生興趣而積極參與創(chuàng)新性的活動(dòng)。外在動(dòng)機(jī)則是來(lái)自外部的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，它激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新思維發(fā)散思維質(zhì)疑問(wèn)難

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類已進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)創(chuàng)新及創(chuàng)造性應(yīng)用將成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，成為國(guó)家、民族的生存發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文是素質(zhì)教育中最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的新型人才的主戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要措施。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，影響著我們教育的終極目標(biāo)和人才構(gòu)成。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展已成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、在課堂教學(xué)中，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，使學(xué)生創(chuàng)新思維能力得以培養(yǎng)

民主、平等、和諧的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法和感情，為創(chuàng)造性活動(dòng)開(kāi)展提供必要的條件。

二、在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)

創(chuàng)新意識(shí)是一種渴望用新思路、新方法、新途徑，超常規(guī)地解決問(wèn)題的態(tài)度和意愿。激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新勇氣。創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的學(xué)生，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)直接轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，成為直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。它對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新行為起著導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)來(lái)自學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，課堂教學(xué)是單純的語(yǔ)言文字訓(xùn)練的教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以模仿、操練和獲得標(biāo)準(zhǔn)答案為目的。課堂教學(xué)沉悶、枯燥、單調(diào)。教和學(xué)都是為了考試，忽視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)械化。因此，我們要改變以往的教學(xué)理念，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段；教學(xué)過(guò)程成為“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程而不再是獲得結(jié)果的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了掌握創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究精神。教學(xué)過(guò)程中所提出的問(wèn)題要有一定的靈活性、多義性，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中所面對(duì)的是不知道結(jié)果的問(wèn)題情景，讓學(xué)生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識(shí)。

三、在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。 這就是說(shuō)學(xué)生一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣就會(huì)主動(dòng)去求知和去摸索和去實(shí)踐并在求知和摸索和實(shí)踐中產(chǎn)生高興的情感。心理學(xué)理論告訴我們：“動(dòng)機(jī)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新的欲望，才能主動(dòng)思考，追求創(chuàng)新，因此，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。

四、在教學(xué)中重視發(fā)散性思維的訓(xùn)練

所謂發(fā)散性思維，就是一種廣開(kāi)思路、不依常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求答案的思維方式。它是從已知客觀事物出發(fā)，沿著不同的方向和途徑，運(yùn)用不同的思考方法，突破習(xí)慣的思維模式，從多角度多側(cè)面進(jìn)行思考，產(chǎn)生多種多樣的、獨(dú)特的、不同認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程。

發(fā)散性表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)問(wèn)題能從多種角度，沿著不同的方向去思考，然后從多方面提出新假設(shè)或?qū)で蟾鞣N可能的正確答案。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開(kāi)闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開(kāi)放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開(kāi)辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越。

五、在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

練習(xí)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。只有精心設(shè)計(jì)開(kāi)放練習(xí)，充分挖掘教材潛力，注重練習(xí)設(shè)計(jì)的多樣性，設(shè)計(jì)創(chuàng)造性作業(yè)，開(kāi)放學(xué)生思維的空間，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生樂(lè)于探索、善于探索。那么在教學(xué)過(guò)程中就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)吐故納新的過(guò)程，需要反復(fù)嘗試，深入探究。小學(xué)生在其學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)其內(nèi)因的作用，獲得了一定的知識(shí)，初步養(yǎng)成樂(lè)于學(xué)習(xí)的習(xí)慣和創(chuàng)新的精神，這樣在運(yùn)用中不至于一味地操練和模仿。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。課堂練習(xí)是非常重要的一環(huán)，練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，對(duì)課堂學(xué)習(xí)知識(shí)的鞏固。但是以往的練習(xí)只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的單純的操練、識(shí)記，學(xué)生的練習(xí)只是課堂知識(shí)的重現(xiàn)，使學(xué)生的思維停留在復(fù)現(xiàn)、鞏固階段，不能做出對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步深入理解和領(lǐng)悟。因此，我們要精心篩選和設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容，并注意適度的深化才能達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的目的。

六、在質(zhì)疑問(wèn)難中，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主參與意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提供創(chuàng)造機(jī)會(huì)。充分挖掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)，多質(zhì)疑，讓學(xué)生產(chǎn)生自主參與的心理傾向。同時(shí)，教師應(yīng)教給學(xué)生發(fā)問(wèn)的方法。一是引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一課時(shí)，教師出示課題后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題提問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)生質(zhì)疑，教師歸納：①董存瑞為什么要舍身炸暗堡？②董存瑞是怎樣舍身炸暗堡的？③董存瑞炸暗堡的結(jié)果怎樣？引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)以上3個(gè)問(wèn)題邊讀邊做記號(hào)，然后小組討論，師生交流。學(xué)生的思維活動(dòng)在這樣的質(zhì)疑解難中積極地開(kāi)始了。這樣，既發(fā)揮了學(xué)生主體作用，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。二是從關(guān)鍵詞句引入，啟發(fā)質(zhì)疑。

總之，只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，并采取切實(shí)有效的措施，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定會(huì)被激活，創(chuàng)新能力會(huì)得到發(fā)展，就如陶行知所說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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