職業(yè)學(xué)?！墩Z(yǔ)文》課程的科學(xué)化教學(xué)淺析

王敏華

摘要：職校的《語(yǔ)文》教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，而科學(xué)化教學(xué)就是根據(jù)普遍性來(lái)處理特殊性，提倡教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。

關(guān)鍵詞：科學(xué)化；求實(shí)；生活本源；區(qū)域性

中圖分類(lèi)號(hào)：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）21-0281-02

職業(yè)學(xué)?！墩Z(yǔ)文》課程的獨(dú)立性和延續(xù)性，尤其受當(dāng)今社會(huì)“職校無(wú)用論”和“職業(yè)技能與文化基礎(chǔ)課程無(wú)相關(guān)聯(lián)系”等現(xiàn)實(shí)觀(guān)念的影響，導(dǎo)致在相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)期里，職業(yè)教育管理者不能正確認(rèn)識(shí)到職?！墩Z(yǔ)文》課程的科學(xué)化教學(xué)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了職校《語(yǔ)文》教學(xué)自身的發(fā)展和課堂教學(xué)效率的提高。因此，要求教師教學(xué)中體現(xiàn)科學(xué)化教學(xué)的特點(diǎn)：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，從有限趨向無(wú)限；引導(dǎo)學(xué)生思維由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練亦呈層次化。

一、建立在求知上的求實(shí)

職業(yè)學(xué)校《語(yǔ)文》教學(xué)的目標(biāo)，一方面是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，另一方面也是用語(yǔ)文教化學(xué)生，塑造學(xué)生的思想道德品質(zhì)與完善人格，而如何在求知的基礎(chǔ)上進(jìn)行求實(shí)的實(shí)踐，這就要求職校語(yǔ)文教師要具備較高的漢語(yǔ)言文學(xué)的涵養(yǎng)，還要具備教育學(xué)與心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，教師面對(duì)的學(xué)生是有一定語(yǔ)文知識(shí)積累的初中畢業(yè)生，這也是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。如何既保障學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)又能充分發(fā)揮語(yǔ)文在學(xué)生人格塑造方面的功能，是職校語(yǔ)文教師工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師不僅要熟練掌握漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，還要博采眾長(zhǎng)，對(duì)其他科目的知識(shí)也要略知一二。例如：小組朗讀比賽、個(gè)人寫(xiě)作分析和對(duì)比朗讀評(píng)價(jià)等等，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)和發(fā)揮平臺(tái)。此外，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師還善于在實(shí)踐中不斷總結(jié)與進(jìn)步的教師，不僅能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在工作中的問(wèn)題并進(jìn)行反思，而且還善于觀(guān)察學(xué)生的情緒變化，關(guān)注學(xué)生敏感的內(nèi)心，做學(xué)生人生中的良師益友幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、立足于生活本源之上的科學(xué)化

職校《語(yǔ)文》教學(xué)中的素材大多來(lái)源于生活中的故事，《語(yǔ)文》中的字、詞、句是直接、真實(shí)的生活交際用語(yǔ)的反映，教材中的童話(huà)、寓言、神話(huà)傳說(shuō)等是民間童話(huà)、寓言與神話(huà)傳說(shuō)的記錄和凝結(jié)，是勞動(dòng)人民智慧的直接反映。很多教師在進(jìn)行《語(yǔ)文》教學(xué)處理語(yǔ)文與生活的關(guān)系時(shí)，往往走向兩個(gè)極端，一是過(guò)分依賴(lài)教材而使語(yǔ)文與學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)相剝離，二是把語(yǔ)文的生活本源與生活教育相混淆，使語(yǔ)文教育由科學(xué)化走向生活化。語(yǔ)文的生活本源是指學(xué)習(xí)者在自然狀態(tài)下通過(guò)自身自覺(jué)的或無(wú)意識(shí)的感知而獲得自然狀態(tài)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它是一種沒(méi)有明確目的的、無(wú)意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的知識(shí)習(xí)得過(guò)程，所習(xí)得的知識(shí)也是未經(jīng)專(zhuān)家提煉的不純粹、不夠?qū)I(yè)的語(yǔ)文知識(shí)。而語(yǔ)文的科學(xué)化則是在學(xué)校這一專(zhuān)門(mén)的教育場(chǎng)所內(nèi)由教師專(zhuān)門(mén)進(jìn)行的以教材為主的教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在以課堂為起點(diǎn)的同時(shí)，盡可能尋找日常生活中與職校《語(yǔ)文》教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓教學(xué)內(nèi)容融入日常生活，引導(dǎo)學(xué)生使用生活的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，用生活的內(nèi)涵去判斷，用生活的積累去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、積極的人生態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生看見(jiàn)人生的正能量。

三、以練習(xí)形式進(jìn)行科學(xué)化寫(xiě)作訓(xùn)練

職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為主，全面養(yǎng)成學(xué)生較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。許多職校在實(shí)施《語(yǔ)文》課程綜合水平提高的方法只局限于作文安排數(shù)量上的體現(xiàn)，僅用寫(xiě)作的形式來(lái)進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)科學(xué)化教學(xué)，筆者認(rèn)為這是不全面和不合理的，《語(yǔ)文》科學(xué)化的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在增加學(xué)生綜合練習(xí)的能力和形式，應(yīng)采取講讀、寫(xiě)作教材分開(kāi)，自成體系的方法，練習(xí)的形式主要包括：

1.言語(yǔ)訓(xùn)練。主要包括言語(yǔ)速度練習(xí)、語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練、段落連續(xù)性練習(xí)和言語(yǔ)情感的訓(xùn)練。例如：說(shuō)明性描寫(xiě)（空間、事物），觀(guān)點(diǎn)與材料的處理等。

2.邏輯思維的內(nèi)在訓(xùn)練。在練習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的思維實(shí)踐和思維總結(jié)精神，讓學(xué)生充分思考作者在文章下筆時(shí)的意境和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，例如：讓學(xué)生將雜亂無(wú)章和毫無(wú)聯(lián)系的篇章總結(jié)成清晰的短句，將部分段落的內(nèi)容調(diào)整為合理的邏輯和承上啟下關(guān)系，將并列結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句用邏輯意識(shí)的方法形成有效的表現(xiàn)對(duì)比等等。

3.合理地想象與聯(lián)想的訓(xùn)練，正確地綜合與概括的訓(xùn)練。例如：學(xué)完某篇文章后，教師可以將文章的任意一部分劃分成若干個(gè)不同的段落或形成幾個(gè)不同的思維命題，讓學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖或思維聯(lián)想的方示將段落和命題進(jìn)行有效的展開(kāi)，并通過(guò)分組結(jié)合和自由發(fā)揮的形式，歸納其中心思想和內(nèi)涵所在，最后以網(wǎng)頁(yè)或?qū)懽鞯男问?，結(jié)合學(xué)生日常生活的實(shí)際，組成幾個(gè)較為完整的故事情節(jié)，并在課堂上進(jìn)行閱讀分析和評(píng)價(jià)等。

4.閱讀與分析訓(xùn)練，讓學(xué)生了解文章的意義及內(nèi)涵，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和分析能力，用訓(xùn)練替換教師的大部分講解，學(xué)生往往積極性更高。

四、首席閱讀提升素養(yǎng)的科學(xué)化模式

對(duì)于職校生的文化底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)在課前做文章的首個(gè)讀者，認(rèn)真研讀文章并結(jié)合所教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)情分析其內(nèi)在涵義和延伸，從積累語(yǔ)文知識(shí)的角度入手，推敲文章所提供的內(nèi)容要點(diǎn)和零碎的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，在授課時(shí)才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，才能選擇適宜的閱讀教學(xué)內(nèi)容，為科學(xué)化教學(xué)做好準(zhǔn)備。筆者通過(guò)《語(yǔ)文》課程教學(xué)多年的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得在閱讀授課中，首先是陌生閱讀，教師在首次閱讀中，根據(jù)自身的文化積累，直接獲得文章的基本理念和創(chuàng)境，從首次閱讀文章中獲得全新的體驗(yàn)，初步形成課堂中的教學(xué)模式。其次是立體閱讀，教師依據(jù)相關(guān)輔助教材，從不同的角度閱讀和分析文章，掌握全文的故事情節(jié)、人物形象、觀(guān)點(diǎn)看法和各段落中的承接關(guān)系，并通過(guò)文章中的某一細(xì)節(jié)擬定若干問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，加深認(rèn)知度。最后是智慧閱讀，教師借助個(gè)性化的解讀方式，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，從新的角度和途徑解讀文章，通過(guò)下載電影、視頻、影碟、文藝表演等形式加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的理解，例如：筆者在講授《我的母親》這篇文章時(shí)，就讓學(xué)生自由組合演出短小精悍的課本劇，并引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)后面的情節(jié)發(fā)展、后來(lái)的人物命運(yùn)和情節(jié)空白的內(nèi)容等，有效的提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的課堂凝聚力。教師在首席閱讀中，首先確立新穎的理解，閱讀面一定要拓寬，既要讀好經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作品，才有可能借鑒網(wǎng)絡(luò)或的他人的經(jīng)驗(yàn)，在提升自身綜合教學(xué)水平的同時(shí)，更多要考慮從閱讀中如何在課堂上運(yùn)用更多的教學(xué)媒介和教學(xué)方法，讓學(xué)生體現(xiàn)先初讀，感知故事大意，然后精讀品析，最后評(píng)議摘錄，并創(chuàng)設(shè)空間讓學(xué)生去展示自己的才華。

五、滲透感知教育的科學(xué)化教學(xué)

感知教育是指感知教學(xué)和感知育人。在職校《語(yǔ)文》課程的科學(xué)化教學(xué)中，學(xué)生感知力的培養(yǎng)是重要的環(huán)節(jié)。中職生的個(gè)人感知主要體現(xiàn)在對(duì)文章的出處和表達(dá)意義上的理解，這是《語(yǔ)文》課程實(shí)施科學(xué)化教學(xué)的前提和基礎(chǔ)條件，學(xué)生在閱讀理解的教學(xué)過(guò)程中反應(yīng)力不強(qiáng)或興趣不高，就會(huì)造成無(wú)法對(duì)真善美在文章中的表現(xiàn)產(chǎn)生感知。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用多種教學(xué)模式和方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生使用傾聽(tīng)、看視、觸覺(jué)、聯(lián)想多種感官去品味文章所在的意境，從而將感知教育滲透到日常教學(xué)中。例如：筆者在講授朱自清的《春》時(shí)，就利用多媒體教學(xué)平臺(tái)，由一首抒情的民族歌曲和祖國(guó)大好河山的風(fēng)景視頻導(dǎo)入教學(xué)，使學(xué)生在閱讀文章的同時(shí)能從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)中感受到作者在創(chuàng)設(shè)文章中的春草、春風(fēng)、春花和春雨意境，能體會(huì)到朱自清老師從文章中抒發(fā)的熱愛(ài)大自然的贊美情懷。感知教育的滲透，還應(yīng)體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文和復(fù)習(xí)文章中，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，通過(guò)課外讀物和網(wǎng)絡(luò)文章來(lái)豐富和積累自身的感知力，在書(shū)刊選擇上，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生推薦有代表性的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)及其他文學(xué)作品、科技報(bào)刊等實(shí)時(shí)資訊內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀，適當(dāng)推薦內(nèi)容健康的網(wǎng)絡(luò)文章。在閱讀過(guò)程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)筆記，既可以增強(qiáng)學(xué)生感知內(nèi)容，又寫(xiě)出了自己的體會(huì)和見(jiàn)解，從而提高了寫(xiě)作能力。

六、科學(xué)化教學(xué)在地方性和區(qū)域性的體現(xiàn)

任何理論的誕生與應(yīng)用，都離不開(kāi)一定的地方和環(huán)境。同樣是英語(yǔ)，美國(guó)與英國(guó)也不一樣。職業(yè)學(xué)校《語(yǔ)文》的科學(xué)化教學(xué)也脫離不了地方實(shí)際。地方實(shí)際決定了地方性，地方區(qū)域決定了本地特色。區(qū)域與地方特色，決定了在語(yǔ)言、人文文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的差異。例如：我們廣東清遠(yuǎn)與黑龍江不同，清遠(yuǎn)除了要懂普通話(huà)外，還要掌握粵語(yǔ)，黑龍江由于與俄羅斯接壤，要學(xué)習(xí)一些俄羅斯語(yǔ)等等，這些都直接影響著職業(yè)學(xué)校《語(yǔ)文》課程科學(xué)化教學(xué)的地方性與區(qū)域性。因此，在日常教學(xué)中，首先要求教師從方言土語(yǔ)取材，從當(dāng)?shù)匚幕〔?，從身邊生活取材，把本地?dú)有的政治態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念民、文化資源、文化底蘊(yùn)和文化特色有機(jī)的融入在《語(yǔ)文》課程的日常教學(xué)中，對(duì)教材進(jìn)行較好的補(bǔ)充和擴(kuò)展，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)區(qū)域有自豪感及服務(wù)家鄉(xiāng)的意識(shí)。其次，教師應(yīng)在準(zhǔn)備定位本地特色文化的同時(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行本地特色文化的調(diào)研能力，例如：可以組織文秘、旅游等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生配合學(xué)校共同開(kāi)發(fā)校級(jí)特色《語(yǔ)文》教材，開(kāi)展參觀(guān)本地名勝古跡、本地文化講座和本地文化手抄報(bào)比賽等一系列《語(yǔ)文》課程實(shí)踐活動(dòng)。筆者就曾經(jīng)組織14旅游班的學(xué)生對(duì)清遠(yuǎn)市清新區(qū)的本地經(jīng)濟(jì)水平、科技成就、價(jià)值觀(guān)念、宗教信仰、文化修養(yǎng)、藝術(shù)水平、社會(huì)風(fēng)俗、生活方式、社會(huì)行為準(zhǔn)則等社會(huì)生活的層面進(jìn)行調(diào)研和問(wèn)卷分類(lèi)，讓學(xué)生進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習(xí)、搜集資料、交流討論、編制校本教材等自主合作的活動(dòng)，使學(xué)生在調(diào)研中學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》，感受清遠(yuǎn)本地文化，增強(qiáng)了《語(yǔ)文》課程學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生對(duì)了解家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)和報(bào)效家鄉(xiāng)的情感明顯增強(qiáng)。體現(xiàn)職校《語(yǔ)文》教學(xué)的人文性?xún)r(jià)值和科學(xué)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]余應(yīng)源.“科學(xué)世界”語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化芻議[J].中學(xué)語(yǔ)文：教師版，2013，（8）.

[2]饒杰騰.單元教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2014，（11）.

[3]袁碧云.普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的思考[J].現(xiàn)代教育論叢，2015，（6）.

[4]茹紅忠.語(yǔ)文教育科學(xué)化進(jìn)程中的表征研究[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2015，（2）.