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      馬蒂斯油畫作品分析——以《舞蹈》為例

      2016-05-30 05:11:25梁盼盼
      西江文藝 2016年24期
      關(guān)鍵詞:野獸派馬蒂斯舞蹈

      梁盼盼

      【摘要】:20世紀(jì)西方藝術(shù)的基本面貌可以概括為表現(xiàn)、抽象和抽象表現(xiàn)三種相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的傾向。馬蒂斯作為這一時(shí)期獨(dú)具代表性的畫家之一,風(fēng)格特點(diǎn)較為鮮明,通過(guò)自己多方位的學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)拋棄與融匯而形成了具有野獸派風(fēng)格特性的畫風(fēng)?!段璧浮纷鳛轳R蒂斯最具代表性的作品,是世界上公認(rèn)的具有社會(huì)傳播效益的優(yōu)秀作品,整幅作品運(yùn)用較為強(qiáng)烈的平涂色彩的繪畫手法,以及較為夸張的變形人物,摻雜激烈的情感性的表達(dá),正體現(xiàn)出了鮮明的野獸派風(fēng)格。通過(guò)對(duì)馬蒂斯油畫作品《舞蹈》的分析,看出馬蒂斯藝術(shù)作品中的賦予色彩以生命的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而這幅作品也在整個(gè)美術(shù)史上產(chǎn)生了一定的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)意蘊(yùn),對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      【關(guān)鍵詞】:馬蒂斯;野獸派;舞蹈

      馬蒂斯這幅《舞蹈》是馬蒂斯最為著名的代表作之一,是他為俄國(guó)收藏家舒金 莫羅佐基金會(huì)完成的用于裝飾墻面的大型壁畫,269cm×391cm 現(xiàn)收藏于圣彼得堡艾爾米塔什博物館藏。馬蒂斯的作品雖被譽(yù)為野獸派畫風(fēng),但實(shí)則卻不如字面上的可怕,因?yàn)檫@是20世紀(jì)現(xiàn)代繪畫的象征。馬蒂斯將繪畫比作“安樂(lè)椅”,追求的是一種“和諧、純粹而又寧?kù)o”的藝術(shù),將繪畫中的色彩看作是情感直接表達(dá)的一種符號(hào),也是賦予色彩以生命。文中以馬蒂斯的油畫《舞蹈》進(jìn)行分析,看野獸派畫家馬蒂斯筆下的明顯區(qū)別于其他野獸派畫家的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。文中主要通過(guò)從簡(jiǎn)要分析馬蒂斯本人的生平、《舞蹈》這幅畫的創(chuàng)作背景、畫本身的外在表現(xiàn)和內(nèi)在形式以及所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值這四個(gè)方面,看出馬蒂斯《舞蹈》這幅畫中的賦予色彩以生命的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

      一、馬蒂斯的生平事跡

      馬蒂斯(Henri Matisse,1869-1945),出生于法國(guó)南部的勒卡多小鎮(zhèn),早年學(xué)習(xí)法律,21歲那年因盲腸炎住院,母親為了讓馬蒂斯打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間,送給他一盒顏料、一本繪畫自學(xué)手冊(cè),一套畫筆。自此,馬蒂斯開(kāi)始的他的繪畫道路,先師從布格羅(1825-1905,學(xué)院派的畫家),后進(jìn)入巴黎美術(shù)學(xué)院師從莫羅,后與野獸派的主要畫家盧奧、馬爾凱等人一起學(xué)習(xí)[1]。馬蒂斯善于使用鮮艷而大膽的顏色,逐漸摸索出屬于自己的風(fēng)格,成為法國(guó)著名畫家,野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物,也是一位雕塑家、版畫家。

      二、《舞蹈》的創(chuàng)作背景

      這一時(shí)期的野獸派畫家,是從高更和梵高的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的,他們都是盡量去強(qiáng)化色彩的表現(xiàn)力,運(yùn)用的色彩單純,創(chuàng)造的形象也較為夸張,產(chǎn)生出的是一種強(qiáng)而有力的視覺(jué)沖擊力。這種野獸派的表現(xiàn)畫法的代表人物除了有亨利 馬蒂斯還有風(fēng)格特意的杜飛和盧奧。他們和馬蒂斯一樣擁有著相類似的屬于野獸派畫法的表現(xiàn)力。例如馬蒂斯《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》,盧奧的《老國(guó)王》和《基督受難》等,都是這一時(shí)期的代表作。而這一時(shí)期,西方藝術(shù)的面貌可以整體概括為表現(xiàn)、抽象和抽象表現(xiàn)三種相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的傾向。這也是引導(dǎo)當(dāng)時(shí)潮流的表現(xiàn)主義、立體主義和未來(lái)主義。而這三種藝術(shù)傾向則都發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)前期,整個(gè)法國(guó)都處于一種富強(qiáng)和安詳?shù)臓顟B(tài),所以在這樣的社會(huì)背景下,藝術(shù)則會(huì)擁有較好的表現(xiàn)空間。任何一件藝術(shù)作品都會(huì)作為一種精神的傳達(dá),馬蒂斯的《舞蹈》也是彰顯了部落人們一種不受環(huán)境影響的,自由舒暢的積極青春的向上的活力。

      古希臘的裝飾藝術(shù)是西方文化發(fā)展的一座高峰,但是的古希臘處于亞歐非三洲交界的地中海區(qū)域,也是一副戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的局面,但古希臘人是智慧和勇敢的,是思想活躍和勇于前進(jìn)的,這種精神恰恰帶動(dòng)了古希臘哲學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展,是在裝飾藝術(shù)中取得了很大的成就,對(duì)后來(lái)歐洲藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),特別是陶器紋飾為后來(lái)的歐洲裝飾藝術(shù)史留下了寶貴的財(cái)富。因此可以說(shuō)馬蒂斯的這幅創(chuàng)作于1910年的《舞蹈》,顯然的是受到了古希臘瓶畫的影響,而舞蹈自古以來(lái)就是歐洲繪畫和雕塑中最常出現(xiàn)的體裁之一。馬蒂斯說(shuō):“我極為喜歡舞蹈,舞蹈是一種驚人的事物:生命與節(jié)奏。對(duì)我來(lái)說(shuō),生活中的舞蹈是令人運(yùn)意的?!边@幅畫中只是五個(gè)人在跳舞,但總而言之雖沒(méi)有具體的情節(jié)表現(xiàn),可是在總體上給人的畫面感是具有精神力度的整體性。整個(gè)畫面是用色彩來(lái)展現(xiàn)生命,舞蹈也是一種生命的展現(xiàn)。

      值得我們注意的是馬蒂斯的《舞蹈》也恰巧與我們青海省馬家窯文化出土的《舞蹈彩紋陶盆》有著許多令人感到驚奇的相似之處,《舞蹈彩紋陶盆》也是運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條,整體的構(gòu)圖以及色彩的單一性,這和《舞蹈》中所表現(xiàn)的有著異曲同工之處。馬蒂斯的作品是通過(guò)這種簡(jiǎn)潔的線條,強(qiáng)烈的色彩性,來(lái)打動(dòng)和感染所見(jiàn)到這幅畫的人們,這幅畫中無(wú)論是色彩還是線條,都體現(xiàn)出了一種強(qiáng)大的熱情而奔放的彩色生命力。

      三、《舞蹈》的外在表現(xiàn)和內(nèi)在形式的分析

      1、《舞蹈》中的外在表現(xiàn)

      從畫面的大致表面看來(lái),畫中只有紅、藍(lán)、綠三種顏色,整體運(yùn)用了簡(jiǎn)單的變形手法,五個(gè)線條優(yōu)美的女性人體在攜手繞圈跳舞,畫面樸實(shí)而具有幻想深度。但這幅畫中并沒(méi)有具體的情節(jié)表現(xiàn),更多的是傳遞出一種輕松、預(yù)約的歡快氣氛。

      2、《舞蹈》中的內(nèi)在形式分析

      首先這幅油畫中整體結(jié)構(gòu)運(yùn)用圓弧狀的構(gòu)圖模式,包括對(duì)于線條的運(yùn)用也都采用了曲線這一具有優(yōu)美敢的線條,體現(xiàn)出了整幅畫面的節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感。

      其次畫面中雖然只是采用了紅、藍(lán)、綠三種顏色進(jìn)行描繪,而這三種顏色中卻又在作者平涂的手法上有著細(xì)微的變化,但這種高度的色彩卻產(chǎn)生出了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,畫面中人物運(yùn)用感的表現(xiàn)也因?yàn)樯识@得較為突出。

      再次,舞者的頭部、手部都是采用波浪線的形狀繪制,這種形狀也反復(fù)出現(xiàn)在了五個(gè)不同的人體身上,這種反復(fù)出現(xiàn)的波浪線,帶給人們以運(yùn)動(dòng)感,仿佛隨著畫面中的舞者我們也不由自主的舞動(dòng)了起來(lái)。畫中的五個(gè)舞者手拉著手,動(dòng)作扭曲而夸張,好像身體跟著一種優(yōu)美的音樂(lè)在律動(dòng),整個(gè)人都沉浸在美妙的音樂(lè)里,而我們也沉浸在他們的舞蹈中。五個(gè)舞動(dòng)的舞者猛然看去都是采用紅色為主色調(diào),但在細(xì)微處卻能發(fā)現(xiàn),每個(gè)人的身體卻又是有著變化的紅,有深有淺,線條也是有粗有細(xì),這樣能夠避免一種色彩所產(chǎn)生的單調(diào),這種深淺不一的色調(diào)變化更有利于畫面中整體節(jié)奏感的表達(dá),體現(xiàn)了舞蹈這一主題。

      四、《舞蹈》本身體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值

      馬蒂斯作雖作為一個(gè)西方畫家,但卻具有承前啟后的作用。之前提到的這幅《舞蹈》和中國(guó)的《舞蹈彩紋陶盆》具有異曲同工之處,說(shuō)明了他的作品也融合了東方的文化元素,還受到了一定的印象派的影響,雖然其藝術(shù)風(fēng)格的形成來(lái)源于這些紛繁復(fù)雜的外來(lái)藝術(shù)文化,但馬蒂斯很好的創(chuàng)作和利用了一些適合自己的創(chuàng)作方法,因此而形成了獨(dú)具自己特色的形勢(shì)強(qiáng)烈、色彩豐富的野獸派風(fēng)格。

      五、總結(jié)

      文中通過(guò)對(duì)馬蒂斯本人的生平及《舞蹈》這幅畫的創(chuàng)作背景、外在表現(xiàn)、內(nèi)在形式和其本身所包含體現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值問(wèn)題這幾個(gè)方面對(duì)馬蒂斯的《舞蹈》這幅經(jīng)典油畫作品進(jìn)行分析,從中可以看出馬蒂斯通過(guò)不拘泥于輪廓的線條,不側(cè)重形象的色彩,用這種掙脫于傳統(tǒng)的繪畫手法來(lái)表達(dá)畫家自己內(nèi)心的更深層次的思想精髓,也使得觀眾除了欣賞畫面還能更多地感受、觸及作品本質(zhì)的真實(shí)。

      注釋:

      [1]張新詞,《外國(guó)美術(shù)史》,海燕出版社,2011年版,第197頁(yè)

      參考文獻(xiàn):

      [1]王洪義.藝術(shù)批評(píng)原理與寫作[M].北京:北京出版社 ,2014.10.

      [2]張新詞.外國(guó)美術(shù)史[M].鄭州:海燕出版社 ,2011.2.

      [3]李倍雷.藝術(shù)批評(píng)原理[M].南京:南京大學(xué)出版社 ,2014.12.

      [4]王秀雄.藝術(shù)批評(píng)的視野[M].臺(tái)灣:新星出版社 ,2010.03.

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