李興國(guó)
摘 要:古代中國(guó)對(duì)賣(mài)藝者看不起,對(duì)藝術(shù)更是多一份淡漠和偏見(jiàn),基于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在人們依然對(duì)藝術(shù)不夠重視,隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),藝術(shù)將在素質(zhì)教育中顯示出不可替代的作用,她最直觀(guān)、最直接、最和諧地充實(shí)學(xué)生成長(zhǎng)的心理空間,增強(qiáng)審美能力,提高創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:藝術(shù);山區(qū)學(xué)生;德育教育
一、前言
在涉入正題之前,請(qǐng)先看兩段材料,一:“當(dāng)年滿(mǎn)周歲的兒子在你懷里哭個(gè)不停的時(shí)候,你會(huì)輕輕地哼著小調(diào),再加上身體有節(jié)奏的輕微抖動(dòng)。慢慢的嬰兒不哭了,甚至兩眼會(huì)盯著你的嘴巴,耳朵在靜靜地聽(tīng)。爾后是在懷里不知不覺(jué)的睡著了”。二:“小童不滿(mǎn)兩歲,今晚他媽媽沒(méi)回來(lái),只有奶奶在家。面對(duì)小童傷心地哭啊哭,奶奶想盡了一切辦法,都不能解決問(wèn)題。干脆奶奶把小童抱到外邊的曬壩里散步。這是月亮出來(lái)了,奶奶說(shuō):孫兒,不哭了,你看那是什么?小童一下子就不哭了,目不轉(zhuǎn)睛地盯著那怪東西?!?/p>
看了兩段材料,試想,為什么會(huì)有如此效果呢?我認(rèn)為是因?yàn)樗囆g(shù),藝術(shù)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到十分重要的作用。
以下我就結(jié)合山區(qū)實(shí)際談?wù)勅绾斡盟囆g(shù)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。
第一,提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),重新審視藝術(shù)對(duì)素質(zhì)教育的重大作用。
古代中國(guó)對(duì)賣(mài)藝者看不起,對(duì)藝術(shù)更是多一份淡漠和偏見(jiàn),基于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在人們依然對(duì)藝術(shù)不夠重視(學(xué)校視藝術(shù)科目“豆芽科”)隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),這種認(rèn)識(shí)將很快結(jié)束,藝術(shù)將在素質(zhì)教育中顯示出不可替代的作用,她最直觀(guān)、最直接、最和諧地充實(shí)學(xué)生成長(zhǎng)的心理空間,增強(qiáng)審美能力,提高創(chuàng)新能力。
第二,要有專(zhuān)職藝術(shù)老師,提高執(zhí)教者水平。
從我縣整體情況看,專(zhuān)職藝術(shù)老師很少,致使好多學(xué)校根本就沒(méi)有專(zhuān)職藝術(shù)老師,但藝術(shù)課還得上,怎么上?只要能教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的都可以上,有的老師連五音不全,簡(jiǎn)筆畫(huà)都搞不清楚,也上了一年又一年,像這種素質(zhì),只能讓學(xué)生遠(yuǎn)離藝術(shù),更不用說(shuō)用此進(jìn)行德育教育。
要提高執(zhí)教者水平,一方面自身加強(qiáng)自學(xué)自練或去藝院函授;另一方面教育部門(mén)要保護(hù)人才,用好人才,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。前不久教育部門(mén)發(fā)了一文:每所學(xué)校選三名青年教師到縣進(jìn)修校參加藝體大專(zhuān)班培訓(xùn)。但愿能培養(yǎng)出貨真價(jià)實(shí)適應(yīng)基礎(chǔ)教育的人才,有利于填補(bǔ)和充實(shí)山區(qū)學(xué)校的藝術(shù)課堂,也為用藝術(shù)進(jìn)行德育教育提供了條件。
第三,改變教學(xué)方法,體現(xiàn)藝術(shù)的真、善、美。
愛(ài)美是人的本性,老師就應(yīng)充分利用這一點(diǎn)把藝術(shù)落到實(shí)處,落到德育教育之中。上音樂(lè)課時(shí),老師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n,精選歌曲,盡量多教一些愛(ài)國(guó)歌曲。我曾在一個(gè)班做過(guò)調(diào)查,能完整唱三首愛(ài)國(guó)歌曲的只占10%,而能唱五首甚至以上流行歌曲的占90%,我問(wèn)為什么喜歡流行歌。流行歌很時(shí)髦有感覺(jué),他們說(shuō)。
我對(duì)此感到費(fèi)解,費(fèi)解之余,我想我們老師是有責(zé)任的,所以老師不僅要常教愛(ài)國(guó)之歌,還要讓學(xué)生知道歌詞大意內(nèi)容和時(shí)代背景,讓他們從中產(chǎn)生共鳴,激出他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義責(zé)任感。同時(shí)音樂(lè)老師還要苦費(fèi)心思,設(shè)置情景。如去年美襲中國(guó)駐南使館,我就抓住此事向?qū)W生進(jìn)行德育教育。他們個(gè)個(gè)反映強(qiáng)烈,為犧牲同胞倍感悲痛。在以后的一段時(shí)間里,校園里出現(xiàn)了一股唱愛(ài)國(guó)歌曲的熱潮,《國(guó)歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌聲?;厥幵谏焦戎g。
美術(shù),長(zhǎng)期也被視為“豆芽科”,有不少學(xué)校根本沒(méi)上,即使上了,老師只是在黑板上畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果什么的,讓同學(xué)們照著畫(huà),結(jié)果畫(huà)下來(lái)一模一樣。這根本就不能提高他們的審美能力,更不用說(shuō)進(jìn)行德育教育了。要想用美術(shù)“占領(lǐng)”學(xué)生心靈空間,美術(shù)老師必須投入,不僅自己常畫(huà),而且要教學(xué)生怎樣畫(huà),簡(jiǎn)單的幾筆怎樣描繪才美。條件可能的話(huà),老師上美術(shù)課可出示實(shí)物,如蘋(píng)果、梨子放在講臺(tái)上,讓同學(xué)從不角度去描繪。如果同學(xué)的作品“得到其他同學(xué)認(rèn)可或者老師的表?yè)P(yáng),他內(nèi)心就有一種美的享受。他可知道什么是美,什么不美,怎樣創(chuàng)造才美?!泵佬g(shù)老師還可以經(jīng)常給學(xué)生出示一些好的“作品”讓他們欣賞,然后讓學(xué)生自己進(jìn)行評(píng)價(jià),從而提高他們的審美能力。還有老師可向?qū)W生介紹一些有名的畫(huà)家,他們對(duì)美是怎樣持之以恒的追求。從而讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到美是永恒的,創(chuàng)造美更需付出代價(jià)。
第四,組織豐富的活動(dòng),走出課堂,走近大自然。
學(xué)校應(yīng)常為學(xué)生組織一些有價(jià)值的活動(dòng),可充分利用節(jié)日和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展歌詠比賽、演講比賽、詩(shī)歌朗誦、美術(shù)作品展等活動(dòng),以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。如果學(xué)校對(duì)此項(xiàng)工作抓不懈,我想學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義之花將常開(kāi)不敗,學(xué)校將結(jié)成豐碩的文明之果。
老師還應(yīng)讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)大自然,讓大自然去凈化孩子的靈魂。也許我的觀(guān)點(diǎn)與教育部門(mén)規(guī)定的不準(zhǔn)隨便帶學(xué)生外去參觀(guān),旅游等野外活動(dòng)相矛盾,但這個(gè)矛盾是可以解決的。只要能充分保障學(xué)生的安全。
而日本則與我們幾乎相反,它提倡學(xué)校經(jīng)常搞些野營(yíng)活動(dòng)。同一件事情,不同的觀(guān)念,兩個(gè)上比較,優(yōu)劣不難辨出。因此,不要把孩子封閉,讓他們走進(jìn)大自然,這樣才能磨煉人的意志,感受祖國(guó)山川的美麗。更能增添了他們創(chuàng)造美的信心和希望。
我曾看過(guò)這么一則報(bào)道:成都某小學(xué)生隨母親參觀(guān)府南河,她目睹了府南河被污染的情景,很痛惜,就給周書(shū)記寫(xiě)信,希望周書(shū)記采取措施,救救府南河。小小年紀(jì),竟有如此深層的感受。我認(rèn)為這是大自然的恩賜,這是教育的結(jié)果!
西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響,但愿我們西部山區(qū)的教育能伴著這高亢而豪邁的鼓點(diǎn),更上一個(gè)臺(tái)階,迎接來(lái)自四面八方的客人!
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(作者單位:旺蒼東城中學(xué))