淺析《圍城》中的女性形象

賈寶珠

摘 要 《圍城》主要是對20世紀(jì)三四十年代知識(shí)分子群相的描繪，揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生存狀態(tài)和命運(yùn)，女性人物主要以蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉為代表。本文把人物性格、人物所處的社會(huì)地位和生活環(huán)境三方面因素綜合起來，對人物形象進(jìn)行全面的分析與審視，剖析其思想性格的深刻性，對女性的地位以及女性的話語權(quán)的爭取具有積極的意義。

關(guān)鍵詞 圍城 女性 知識(shí) 理想 獨(dú)立

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.01.075

On the Female Images in "Fortress Besieged"

JIA Baozhu

（College of Culture and History， Beifang University of Nationalities， Yinchuan， Ningxia 750021）

Abstract "Fortress Besieged" is mainly depicting the 20th century， four decades the group phase of the intelligentsia， the intellectuals at that time revealed the survival of the state and the fate of female characters mainly Su Wenwan， Tang Xiaofu， Sun Roujia represented. In this paper， the character， the character's social status and living conditions of three factors together， to conduct a comprehensive analysis of the characters and look， profound analysis of their ideological character， to fight for the status of women and women have the right to speak positive meaning.

Key words Fortress Besieged; female; knowledge; ideal; independent

《圍城》中塑造了各類新儒形象，從紳士、淑女、獨(dú)立女性、知識(shí)女性到教授、作家等紛紛亮相，性格各異。其中，女性形象格外新穎獨(dú)特，尤其是以蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉為典型。蘇文紈“高等學(xué)歷，孤芳自賞”，她高傲、自負(fù)，對待愛情有著高超的導(dǎo)演技能;唐曉芙是《圍城》中唯一沒有被污染的女性形象，她是男主人公心中的理想異性，是一個(gè)真正的女人;孫柔嘉是一個(gè)較有心計(jì)、聰明、有主見并敢于主動(dòng)追求愛情的女性。這些女性形象融入了作者對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及根深蒂固的封建思想的反思，也是作者貫通中西的比較和總結(jié)。對提高女性地位，爭取女性的話語權(quán)起到了一定的作用和意義。

1 孤傲的知識(shí)女性

蘇文紈是《圍城》里最先登場的女性，作者開篇便表現(xiàn)出蘇文紈有種“孤芳自賞，落落難舍”的神情，對其有“身段瘦削、線條太硬”的描寫，著重渲染了蘇小姐身上的幾分冷漠氣息，這幾個(gè)看似簡單的場景描寫，寫出蘇文紈眉清目秀的外表下頑固的封建社會(huì)的等級(jí)觀念，恃傲看人、極其虛偽的特性完全顯露出來。

在中西方思想大激蕩的碰撞下，西方先進(jìn)思潮與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在知識(shí)分子身上起了作用。他們學(xué)習(xí)了歐美的知識(shí)體系，但骨子里依舊被封建思想禁錮著。蘇文紈也不例外，她有著法國博士學(xué)位，雖接受過高等教育的熏陶，但始終脫離不了傳統(tǒng)思想的束縛，她是一個(gè)才女，也是眾人眼中的千金小姐，然而在愛情方面，她具有虛榮功利的一面，同時(shí)在處理愛情時(shí)顯得較為笨拙與生硬，那么一個(gè)高傲的人對方鴻漸竟然一見鐘情。

蘇文紈對方鴻漸的追求充分表現(xiàn)一種較高的戰(zhàn)略思想與掌控大局的才能。她對方鴻漸其實(shí)沒有那種念念不舍的愛戀，只不過方鴻漸懦弱無能的性格被她相中了，是為了以后把自己的愛情生活，或是婚姻生活牢牢地把握在手中，讓自己成為主宰命運(yùn)及家庭的女王，方鴻漸的性格正好符合她的標(biāo)準(zhǔn)。為此，她不斷在方鴻漸面前給予暗示，為他做一些事情，例如，洗手帕、縫補(bǔ)襪子和鈕扣等瑣事，可是，方鴻漸對此很不領(lǐng)情。為了激發(fā)方鴻漸的斗志，蘇文紈精心策劃了一場愛情爭奪戰(zhàn)。最終結(jié)果沒有按照她的預(yù)料發(fā)展，而是演變成了一場鬧劇，可見她自私、高傲和強(qiáng)烈的虛榮心。

蘇文紈與方鴻漸的認(rèn)識(shí)純屬巧合，然而她卻對擁有假學(xué)歷的方鴻漸執(zhí)著地喜歡，屢次向他表示愛意，屢次遭到拒絕，一次次的打擊使她生活再度改變，其個(gè)性更加傾向于自我欣賞型，有著強(qiáng)烈的自信心和自尊心，究其實(shí)質(zhì)而言，其傳統(tǒng)的封建思想并沒有從根本上有所打破。

總之，《圍城》中像蘇文紈這樣具有高學(xué)歷的知識(shí)分子，是對中國舊封建社會(huì)的諷刺和排斥，而且也是對中西文化以及自身人生價(jià)值的追求。

2 清純的理想女性

唐曉芙是一個(gè)在讀大學(xué)生，她清純可愛、不虛偽，在男主人公的心目中，她是真正的完美目標(biāo)。即使她和方鴻漸組合家庭，也會(huì)像孫柔嘉那樣陷入了困境，最終可能會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，可是方鴻漸對她卻是愛得入骨。出于女人的虛榮心，唐曉芙選擇與方鴻漸進(jìn)行糾纏，并以此來打敗表姐。作者對她的外貌描寫是按照中國男性心目中最理想的異性形象來刻畫的——嬌小的身材，嫵媚的圓臉，靈動(dòng)的雙眸……，可以看出唐曉芙恰如其分而不落俗套的美?？傊茣攒绞悄Φ俏拿魃鐣?huì)里那樁罕物，一個(gè)真正出水芙蓉的女子。

唐曉芙受到了三四十年代上海都市文化的熏陶，她的“清純”與她在男女交際方面的“老練”并不矛盾。唐曉芙和方鴻漸在飯館里點(diǎn)菜時(shí)的對話，從側(cè)面反映了唐曉芙并不是一個(gè)毫無社交經(jīng)驗(yàn)的女孩子。方鴻漸聽了唐曉芙的話之后，馬上就聯(lián)想到唐曉芙的表姐蘇文紈關(guān)于唐曉芙手里有“一堆男朋友”的那些忠告，只是他不知道這些話是出于唐曉芙的天真直率，還是蘇文紈表姐的心機(jī)。通過對唐曉芙與方鴻漸交往過程的分析，可以說唐曉芙并不是不了解男女之間的感情問題，而是她一開始就抓住了方鴻漸身上的弱點(diǎn)。那么聰明伶俐的唐曉芙怎么可能不把自己打扮得漂亮些呢？她只是選擇了最高明且極具有格調(diào)的打扮方式。正是這種打扮方式讓方鴻漸動(dòng)了心。唐曉芙的“清純”并非懵懵懂懂的不加修飾，她依然是都市化的產(chǎn)物，也是都市化的代表，只不過她懂得從庸俗且顯得有些呆板的都市時(shí)尚潮流中將自己“提升”出來，以其極具獨(dú)特的品位和風(fēng)格吸引著男性的心。

唐曉芙的性格是自然、天真、率性、聰明、有立場、有主見的綜合體，在小說的情節(jié)描寫中，可以顯露出來這些性格特點(diǎn)。對待愛情，她能主動(dòng)去爭取，不受家庭和當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的控制和安排。在與方鴻漸初次見面時(shí)，她表現(xiàn)得很聰明，察覺出了方鴻漸話語的言外之意，是為了吸引她的注意力。在看待問題上，她有自己的觀點(diǎn)和主見，而且也受過高等教育以及新思想的洗禮，不會(huì)用外在的物質(zhì)來交換內(nèi)心的追求，尤其是在愛情和婚姻等大事上，她一定會(huì)堅(jiān)持自己的立場和觀點(diǎn)。

唐曉芙對待愛情有著近乎完美的要求，她的這種想法完全是出于年輕人的理想主義，同時(shí)也說明了她很年輕，人生閱歷不足，也表現(xiàn)出她的天真幼稚。況且唐曉芙在認(rèn)識(shí)方鴻漸以前也有自己的異性朋友，只不過這樣的唐曉芙顯得更加真實(shí)、自然和天真，這也許就是作者描繪這個(gè)理想人物的原因。從這一方面講，唐曉芙的性格中包含著很多不知人間疾苦的味道。同時(shí)，唐曉芙的性格又具有理想主義的傾向，表露出她天真的一面。與鮑小姐相比，唐曉芙清純;與蘇文紈相比，唐曉芙可愛;與孫柔嘉相比，唐曉芙美麗、活潑，她是摩登文明社會(huì)里的罕物。因此，唐曉芙這一類清純活潑型的女子，在生活中雖是人見人愛，但在藝術(shù)領(lǐng)域，卻遜色于孫柔嘉了。

3 獨(dú)立的智慧女性

孫柔嘉是一個(gè)具有獨(dú)特意義且極具智慧的人物，是一個(gè)隱藏在無主見外表下的具有主見的女子，是一個(gè)擅長心機(jī)和占有欲極強(qiáng)的女子。

孫柔嘉在“才華”方面比不上蘇文紈，在“純情”方面也不如唐曉芙。可她卻對連蘇文紈、唐曉芙都不懂得的以男性為中心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常熟悉，再加上她出生在一個(gè)封建等級(jí)觀念濃厚的家庭，從小就不被父母重視，這種經(jīng)歷讓她懂得只有靠努力，主動(dòng)去爭取自己想要得到的東西。因此，當(dāng)她認(rèn)為找到了自己心目中理想的異性以后，便用裝傻來一步步地把方鴻漸引入自己的“圍城”。例如，她讓同事陸子瀟寫情書追求自己，然后向方鴻漸求助并讓他出面?？傊诜进櫇u面前，她總是把自己柔弱的一面表現(xiàn)在對方面前，讓人忍不住去憐惜關(guān)愛她。就是這樣一個(gè)工于心計(jì)的女子，讓方鴻漸一步步掉進(jìn)她一手精心策劃的“陷阱”中，成了束手就擒的“俘虜”，使自己找到了堅(jiān)實(shí)的后盾，與方鴻漸攜手走進(jìn)了自己夢寐以求的婚姻殿堂，成為了真正的“勝利者”。

這些看似圓滑的“小詭計(jì)”充分體現(xiàn)了孫柔嘉敢于追求愛情，與傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對，父母包辦”的模式相比，顯得更加自由，不受封建思想的束縛。因此，在對待愛情時(shí)，她小心謹(jǐn)慎，先發(fā)制人，但在一定程度上打破了當(dāng)時(shí)男尊女卑的文化道德框架;在遇到困難時(shí)，她把自己當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體，敢于迎接所有的挑戰(zhàn);在追求幸福時(shí)，家庭和社會(huì)環(huán)境并沒有寄托她多少希望，而是自己努力去追求想要的東西。相反，與蘇文紈追求愛情的方式相對比，孫柔嘉所采用的方式則更為勇敢和主動(dòng)?？梢哉f，她是一個(gè)擺脫女性的雙重依附心理束縛的且富有奮斗和挑戰(zhàn)精神的女性。

孫柔嘉非常厭惡當(dāng)時(shí)封建社會(huì)守舊的思想觀念。這在她第一次與方鴻漸回方家時(shí)就體現(xiàn)得淋漓盡致，從踏入方家大門的那一刻起，她就沒有按照封建禮數(shù)去跪拜方家的祖先及父母，也沒有替叔伯家的孩子們準(zhǔn)備錢包等，這些不合封建規(guī)矩的做法讓方家上上下下、老老小小心存不滿。這也就表明她與那個(gè)固守封建觀念的家庭的格格不入，實(shí)質(zhì)也是現(xiàn)代意識(shí)與封建思想的一種矛盾吧！

在正式進(jìn)入方家以后，她沒有呆在家里做“全職太太”。而是走出家門去找工作，她想成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的女子，然而方鴻漸的父親并不認(rèn)同她的行為，她與公公理論時(shí)，大聲喊道：“我孫柔嘉一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生到你們方家來當(dāng)沒工錢的老媽子！哼！你們家里沒有那么闊呢。”這不僅是孫柔嘉的心聲，也是那個(gè)年代有獨(dú)立意識(shí)的知識(shí)女性的心聲。在面對家庭重任時(shí)，她敢于承擔(dān)，做到忍辱負(fù)重。她希望自己的丈夫與她一樣，能夠自強(qiáng)自立，事與愿違時(shí)，她不甘心做男人奴役的對象，而是選擇了離家出走。在與方家其他兩位媳婦相比，孫柔嘉身上那種現(xiàn)代女性經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立品質(zhì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)大。因此，在她身上體現(xiàn)了較為充分的女性獨(dú)立意識(shí)。

總之，孫柔嘉從膽小幼稚的女學(xué)生發(fā)展到穩(wěn)重智慧的獨(dú)立女性，在心靈上和思想上對方鴻漸實(shí)施禁錮，表現(xiàn)了孫柔嘉具有一定聰明的頭腦和追求獨(dú)立的想法，也反映了孫柔嘉在實(shí)際的生活中潛意識(shí)存在著女性生存保障，這種意識(shí)起了潛移默化的作用。從女性主義的角度來說，這種女性生存保障的意識(shí)在一定程度上反映女性意識(shí)的覺醒，體現(xiàn)了封建社會(huì)頑固思想的一大進(jìn)步。

綜上，《圍城》對蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等女性人物的性格刻畫，揭示出20世紀(jì)三四十年代中國女性知識(shí)分子的一種凄慘的處境：擁有高學(xué)歷的女性、擁有美麗外表的女性以及想要主宰一切的女性，從根本上來說很難逃出婚姻的牢籠。實(shí)際上折射并反思了中國封建傳統(tǒng)的思想文化，同時(shí)也深深地批判和譴責(zé)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。即使她們接受西方先進(jìn)思想的洗滌，因根深蒂固的男女不平等觀念之頑固保守的，所以迫于現(xiàn)實(shí)且無力擺脫，最終淪為夫權(quán)宗法制度下的犧牲品，導(dǎo)致女性的話語權(quán)以及支配主體性的權(quán)利被剝奪，使20世紀(jì)三四十年代中國女性解放只能是暗中涌動(dòng)而無法成為主流，最終被扼殺在搖籃里。

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