試論夸美紐斯的教材觀及對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教材編寫的啟示

摘 要：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了其教材觀，如教材內(nèi)容是現(xiàn)世生活的反映，教材編排要尊重兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，教材編排要整體先于局部等，這些見解對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教科書的編寫具有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：夸美紐斯 教材觀 語(yǔ)文教材編寫 啟示

揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯Comenius，Johann Amos是捷克偉大教育改革家和教育理論家。他在《大教學(xué)論》中提出了許多關(guān)于教材編寫的真知灼見，這些見解對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫具有借鑒意義。

一、夸美紐斯的教材觀

1.教材是現(xiàn)世生活的反映?？涿兰~斯雖然認(rèn)為現(xiàn)世的教育是為來(lái)生能夠步入天堂做準(zhǔn)備，但是他的目光卻始終著眼于如何在現(xiàn)世獲得更好的教育?！皝?lái)世和永生只是理論上的虛懸一格，落腳點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世生活”[1]。學(xué)校的教育必須是“真實(shí)的、充分的、鮮明而牢固的”[2]，“所教和所學(xué)的科目必須對(duì)生活有用”[3]。他認(rèn)為教材內(nèi)容的選擇應(yīng)該貼近兒童實(shí)際生活，一切能夠進(jìn)入兒童感官世界的作品都可以作為素材。在《世界圖解》里，全然不見上帝的影子，取而代之的是“世間一切主要事物乃至生活行為”。[4]

2.教材內(nèi)容的安排要遵循兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。兒童的學(xué)習(xí)心理是從低層次逐漸向高層次方向發(fā)展的。因此，教材內(nèi)容的編排要遵循兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，保證教材內(nèi)容的難易程度始終與兒童的理解力相掛鉤，“使學(xué)生首先學(xué)會(huì)與他的理解能力最接近的，然后是中等近的，然后是較遠(yuǎn)的，最后是最遠(yuǎn)的”。[5]夸美紐斯認(rèn)為教材內(nèi)容的編寫應(yīng)盡量從學(xué)生最熟悉的教材入手，首先調(diào)動(dòng)兒童的感覺(jué)器官，“智慧的開端存在于對(duì)事物本身的真正知覺(jué)中”。[6]只有對(duì)事物有所知覺(jué)才能進(jìn)而理解事物。

3.教材編寫要便于學(xué)生自學(xué)。夸美紐斯認(rèn)為教材所包含的內(nèi)容是豐富多樣的，如何從豐富多樣的內(nèi)容中歸納出簡(jiǎn)潔的知識(shí)綱要是教材編寫者不可回避的問(wèn)題?！懊恳凰鶎W(xué)校都要編寫出這一類教科書即應(yīng)為一切教學(xué)科目編寫出完善、徹底和準(zhǔn)確的綱要”[7]，簡(jiǎn)單而完整的綱要代表著整冊(cè)教材的知識(shí)精華，學(xué)生在擁有整體的知識(shí)框架基礎(chǔ)上能夠明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住教材內(nèi)容的重點(diǎn)，“使他們?cè)诒匾獣r(shí)能夠不需要教師的幫助自己進(jìn)行學(xué)習(xí)”[8]。

4.教材版面設(shè)計(jì)要留有空白?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中提到：“較好的教科書分成章、節(jié)、段，在邊緣和行與行之間留有空白?！盵9]這里的“空白”便是為師生的教學(xué)互動(dòng)留下思考的空間。教材體現(xiàn)的是編寫者的意圖，而教師是將“教”材轉(zhuǎn)化為“學(xué)”材的關(guān)鍵人物，這一轉(zhuǎn)化過(guò)程必然包含了教師對(duì)教材的理解及學(xué)生自身對(duì)教材的獨(dú)特感受，教材的空白設(shè)計(jì)正是為師生對(duì)教材的思考留出了空隙。

二、對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教材編寫的啟示

1.教材選文要凸顯實(shí)用性

課文部分是教材的主體部分，占的篇幅最多，“課文的質(zhì)量往往決定著一套教材的質(zhì)量”[10]。語(yǔ)文學(xué)科是一門關(guān)于祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性決定了選文內(nèi)容的實(shí)用性。所謂“實(shí)用”包含兩個(gè)方面：一是指選文內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性；二是指選文內(nèi)容能為學(xué)生提供言語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，因?yàn)椤耙粋€(gè)人倘若缺乏聽說(shuō)讀寫的基本能力，恐怕表達(dá)自己的基本要求都會(huì)有困難，又怎能與人正常交往？更遑論勝任工作了”。[11]夸美紐斯認(rèn)為，“好教材就是值得知道的東西?！盵12]這里“值得知道的東西”正是指“憑借課文引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)實(shí)的生活……提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)生活的能力”。[13]因此，選文的實(shí)用性在于提供貼合實(shí)際生活的課文來(lái)鍛煉學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力。我國(guó)現(xiàn)行的人教版語(yǔ)文教材是按人文主題組元的，入選的范文都要服務(wù)于所屬單元的人文話題，那么，學(xué)生在接受人文熏陶的同時(shí)能否從文本學(xué)習(xí)中獲得言語(yǔ)能力的訓(xùn)練，這是我們教材編寫者應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。

2.練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)階梯性

課后習(xí)題作為教學(xué)的突破點(diǎn)，一定程度上反映了課堂教學(xué)的目標(biāo)與重難點(diǎn)。好的課后習(xí)題設(shè)計(jì)不僅能夠完整地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)即“學(xué)什么”，重要的是能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程即“怎么學(xué)”。因此，習(xí)題的設(shè)計(jì)要具有階梯性，由小到大，由淺到深。筆者以人教版七年級(jí)上冊(cè)課文《春》的課后練習(xí)為例：

（1）仿照下面的示例朗讀課文，注意把握感情基調(diào)，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣。在熟讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

（2）在作者筆下，春天就像一幅幅美麗的圖畫。說(shuō)一說(shuō)課文描繪了哪些春天的圖畫，你最喜歡哪幅圖畫，喜歡的理由是什么。

（3）結(jié)合上下文，揣摩下面的語(yǔ)句，品味語(yǔ)言的妙處。

（4）作者把春天比作“剛落地的娃娃”“小姑娘”和“健壯的青年”，你怎樣理解這些比喻？你還能發(fā)揮想象，將春天比做別的什么呢？

上述例子中，第1題是有感情朗讀并背誦全文，第2題是在理解全文的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱目捶?，?、4題是對(duì)全文中個(gè)別語(yǔ)句的理解。

正如前面談到，科學(xué)合理的課后習(xí)題設(shè)置應(yīng)該能反映學(xué)生完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生對(duì)于文本的理解按照學(xué)習(xí)順序應(yīng)該是詞句——段落——篇章。而《春》的習(xí)題設(shè)計(jì)卻是將詞句的理解放在了篇章理解之后，筆者認(rèn)為更好的做法可以從考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的理解入手，“一章以一句貫”，在理解語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，再把握文章基調(diào)并有感情的朗讀全文，最后可以借助學(xué)生對(duì)文本的整體感受談?wù)勛约旱目捶ǎ瑥亩_(dá)到“以讀促說(shuō)”的目的。筆者特意從法國(guó)語(yǔ)文教材中摘取了一段課后習(xí)題設(shè)計(jì)（課文略）[14]：

（1）誰(shuí)是遠(yuǎn)征的領(lǐng)頭人？

（2）本課文提到兔子有兩種跑動(dòng)方式，請(qǐng)你描述一下。

（3）為什么兔子容易疲勞？

（4）進(jìn)入樹林以后，它們有什么感覺(jué)？

（5）小核桃（兔子名）的什么主意讓伙伴們又有了勇氣？

五個(gè)問(wèn)題層層深入，首先是最簡(jiǎn)單也是學(xué)生最易理解的問(wèn)題“課文描寫的是誰(shuí)”，看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)是在為后面做鋪墊，接著提到了兔子的生活習(xí)性即“跑動(dòng)方式”及“疲勞的原因”，最后點(diǎn)明了兔子在遇到險(xiǎn)境時(shí)因其自身的習(xí)性而做出的選擇。這種習(xí)題設(shè)計(jì)按照學(xué)生閱讀文本的順序逐層展開，使學(xué)生通過(guò)做習(xí)題而一步步加深對(duì)課文的理解，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.助讀系統(tǒng)應(yīng)具有指導(dǎo)性

教材助讀系統(tǒng)是指為了幫助學(xué)生自主閱讀課文，提高自讀能力的一系列材料，包括單元提示、課前提示、課文插圖、課后注釋及附錄等。助讀系統(tǒng)作為教材中必不可少的部分，它是學(xué)生與本文進(jìn)行良好溝通的重要橋梁。以現(xiàn)行的人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)為例，教材中的單元提示為學(xué)生閱讀定下了感情基調(diào)，選文的附錄部分完善了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如朱自清的《春》、老舍《濟(jì)南的冬天》兩篇經(jīng)典散文在附錄部分分別出現(xiàn)了關(guān)于比喻、比擬兩種修辭手法的講解與舉例，完善了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。再如宗璞《紫藤蘿瀑布》的附錄部分也添加了有關(guān)宗璞的其他文章，拓寬了學(xué)生的文學(xué)視野。當(dāng)然，也有不足之處，每篇課文的內(nèi)容提示更傾向于對(duì)文本的整體感受，而缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指點(diǎn)。如莫懷戚《散步》的提示：“這個(gè)故事，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德中‘孝敬‘慈愛(ài)觀念的形象詮釋。”老舍的《濟(jì)南的冬天》：“細(xì)細(xì)品味，在你的腦海里會(huì)浮現(xiàn)濟(jì)南的冬天的情景，真切地感受到作者愛(ài)山水、愛(ài)生活的情懷?！蹦D·亨特的《走一步，再走一步》：“你沒(méi)有沒(méi)過(guò)類似經(jīng)歷？這‘懸崖上的一課或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)?！笨梢钥闯觯@些內(nèi)容提示側(cè)重于學(xué)生的整體感知，而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是少之又少。

4.教材結(jié)構(gòu)應(yīng)講求科學(xué)性

a.注重單元之間的邏輯性。夸美紐斯認(rèn)為知識(shí)是相互聯(lián)系的，后學(xué)的要以先學(xué)的為基礎(chǔ)，“后面的學(xué)習(xí)不是介紹新的教材，而只是孩子們已經(jīng)掌握的知識(shí)成分的擴(kuò)展”[15]。正如“葉子、花、果實(shí)從樹上的蓓蕾中產(chǎn)出，而在來(lái)年又長(zhǎng)出新的蓓蕾、新的嫩枝，從中長(zhǎng)出葉子、花、果實(shí)?！盵16]語(yǔ)文教材的編寫也要注意課文之間知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，及單元之間話題的延續(xù)性。就我國(guó)現(xiàn)行的語(yǔ)文教材而言，每一話題組元看似是一個(gè)整體，但是，前后單元之間在知識(shí)的習(xí)得、話題的討論上卻沒(méi)有多大聯(lián)系，因而，每個(gè)單元的學(xué)習(xí)是孤立的，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是零散的、混雜的。學(xué)生的各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有按照邏輯關(guān)系組織起來(lái)，獲得的知識(shí)難免是片面的、暫時(shí)性的，無(wú)法生長(zhǎng)和持久。

b.構(gòu)建整體的知識(shí)框架。如前所述，從豐富多樣的課文內(nèi)容中歸納出簡(jiǎn)單清楚的知識(shí)綱要是教材必不可少的部分?！安徽撐覀冞x教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！盵17]反觀我們的語(yǔ)文教材，給人最大的印象就是由一篇篇課文組成，學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)要待教師講解課文之時(shí)方能有所了解，而在教師講課之前，學(xué)生是茫然的。這種茫然來(lái)源于對(duì)教材整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的“無(wú)知”。那么如何從“無(wú)知”變?yōu)椤坝兄?，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于學(xué)生要大致了解教材的整體知識(shí)框架。特級(jí)教師魏書生曾進(jìn)行了構(gòu)建“語(yǔ)文知識(shí)樹”的探索，即在學(xué)習(xí)任何一冊(cè)語(yǔ)文教材之前先要熟悉全部語(yǔ)文教材的知識(shí)要點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到有的放矢，避免學(xué)習(xí)上的盲目性和被動(dòng)性。我們?cè)诮滩木帉憰r(shí)是否也可以列出必要的知識(shí)綱要，使學(xué)生能夠在了解整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上朝著明確的目標(biāo)前進(jìn)呢？

c.版面設(shè)計(jì)要留有空白。教學(xué)過(guò)程是“教”材向“學(xué)”材的轉(zhuǎn)化過(guò)程，只有教師在真正理解教材的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確無(wú)誤的向?qū)W生傳達(dá)了編寫者的意圖，而學(xué)生能夠結(jié)合自身的感受恰如其分地理解文本，這樣的轉(zhuǎn)化過(guò)程才能說(shuō)是真正完成。因此，在教科書的頁(yè)面設(shè)計(jì)上必須能夠體現(xiàn)出師生各自對(duì)文本的理解。這需要在課文的旁邊留出足夠的空間供學(xué)生閱讀時(shí)做批注、寫感想，在選文的最后可以留出一欄作為“教學(xué)札記”，以便教師在備課或結(jié)課時(shí)將自己對(duì)教學(xué)的理解寫入其中。教材的空白化無(wú)非是為文本、教師與學(xué)生搭建了一個(gè)交流平臺(tái)。

注釋：

[1]任寶祥等譯，任鐘印選編：《夸美紐斯教育論著選（簡(jiǎn)介）》，北京：人民教育出版社，2004年版，第7頁(yè)。

[2][3][4]任寶祥等譯，任鐘印選編：《夸美紐斯教育論著選》，北京：人民教育出版社，2004年版，第87頁(yè)，第87頁(yè)，第88頁(yè)。

[5][6][7][8][9][12][15][16]任鐘印譯，[捷]夸美紐斯：《大教學(xué)論·教學(xué)法解析》，北京：人民教育出版社，2006年版，第125頁(yè)，第168頁(yè)，第158頁(yè)，第158頁(yè)，第265頁(yè)，第308頁(yè)，第113頁(yè)，第137頁(yè)。

[10]謝利民，錢撲主編：《中小學(xué)教材比較研究》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年版，第101頁(yè)。

[11]劉光成：《語(yǔ)文課應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力》，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2015年，第3期，第11頁(yè)。

[13][14]江蘇母語(yǔ)課程教材研究所編著：《當(dāng)代外國(guó)語(yǔ)文課程教材評(píng)介》，南京：江蘇教育出版社，2004年版，第14頁(yè)，第306頁(yè)。

[17]王乃森，徐林祥編：《顧黃初語(yǔ)文教育思想研究》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年版，第261頁(yè)。

（郭一凡 湖南長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）