如何構(gòu)建小學(xué)《品德與社會》生本課堂

龔希修

摘要：《品德與社會》是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識，培養(yǎng)道德素養(yǎng)的一門課，具有很強(qiáng)的開放性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不能拘泥于傳統(tǒng)的抽象理論說教，而是要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情趣整合教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能實(shí)踐以生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生通過參與知識生成提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：品德與社會 ? 生本課堂 ?知識生成 ? ?聯(lián)系實(shí)際

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.08.115

《品德與社會》是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)社會常識，培養(yǎng)品質(zhì)道德的一門課程，但是該科目具有很強(qiáng)的靈活性和開放性，許多一線教師尚未琢磨出行之有效的教學(xué)方法。新課程改革以來，大家豁然開朗，認(rèn)識到學(xué)生才是課堂的主體，所以我們的教學(xué)設(shè)置要圍繞學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知情趣，鼓勵學(xué)生積極參與到知識體驗(yàn)和生成中來，這樣才能及時完成知識到能力的遷移。鑒于此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐對如何構(gòu)建《品德與社會》生本課堂進(jìn)行以下幾個方面分析與探索。

一、挖掘教學(xué)要素，明確教學(xué)目的

教材是傳遞知識的媒介，是實(shí)施教學(xué)的準(zhǔn)繩和依據(jù)。雖然我們反對照本宣科的抽象理論說教，但是并不是要全面否定教材。這就要求教師在教學(xué)之前，一方面要弄清教授的知識，另一方面要弄清教學(xué)對象——學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律。只有這樣我們才能知己知彼，設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式，提高教學(xué)針對性，激活學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的主觀能動性。

比如，在教學(xué)浙教版《品德與社會》三年級上冊《競爭與合作》時，我們要結(jié)合小學(xué)生好奇心強(qiáng)、活潑好動的特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)：（1）通過合作型游戲讓學(xué)生體驗(yàn)感受競爭的壓力和合作的快樂，并學(xué)會在日常學(xué)習(xí)和生活中相互合作的方法和技巧;（2）通過身邊合作共贏的實(shí)例，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生相互合作的思想意識?？梢宰寣W(xué)生分享一下自己對身邊合作的案例和分析，比如班級大掃除，就需要學(xué)生共同合作完成;拔河、接力賽等體育活動也都需要學(xué)生齊心協(xié)力合作……這樣設(shè)置一方面抓住了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，另一方面讓知識呈現(xiàn)更契合學(xué)生的發(fā)展區(qū)。這樣，學(xué)生就能在明確的教學(xué)目標(biāo)下，循著靈動的案例或問題啟發(fā)進(jìn)行深入探索，進(jìn)而從整體的學(xué)習(xí)活動中獲取知識和技能。

二、結(jié)合生活實(shí)踐，完成靈動教學(xué)

實(shí)踐出真知，知識需要經(jīng)過實(shí)踐體驗(yàn)才能完成到能力的遷移。小學(xué)生抽象思維尚不完善，多以形象思維為主，所以我們要通過生活實(shí)踐體驗(yàn)來讓學(xué)生完成對生活常識和道德培養(yǎng)的認(rèn)知。比如，在學(xué)習(xí)《我來做個小導(dǎo)游》時，如果讓學(xué)生羅列家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，他們會因?yàn)闆]有足夠的閱歷，無法進(jìn)行完整的介紹。為了取得理想的教學(xué)效果，我們可以先通過多媒體以直觀的方式讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)課件資料中對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的表達(dá)技巧，然后帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地參觀和體驗(yàn)。再讓爺們嘗試以“導(dǎo)游”的角度，給其他同學(xué)們分享“家鄉(xiāng)的風(fēng)光”。如此設(shè)置，不但激活了學(xué)生的好奇心，更讓他們在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)略家鄉(xiāng)的魅力，并學(xué)會了從不同的角度對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、名勝古跡和土特產(chǎn)等進(jìn)行描述和講解的技巧，同時，也喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。需要注意的是許多活動都是要學(xué)生合作完成的，所以，教師要活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生能相互幫助，相互合作，生成團(tuán)隊凝聚力。

三、通過開放課題，驅(qū)動綜合探索

品德與社會是學(xué)生學(xué)習(xí)生活常識和道德素養(yǎng)的課，包含的內(nèi)容非常廣泛。但教材不可能體現(xiàn)到方方面面，它只是給我們提供了一個思考問題的方式和方法，需要我們以此為藍(lán)本設(shè)置開放性課題，驅(qū)動學(xué)生深入到綜合探索和實(shí)踐中來，如此才能體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題”的全過程，完成理論到技能的遷移和轉(zhuǎn)化。比如，在學(xué)習(xí)六年級上冊《科技是把雙刃劍》時，教師就可以借助白色污染讓學(xué)生展開討論。我們不能武斷地說塑料不好，因?yàn)樗荒芙到?，給環(huán)境帶來污染;也不能單純地說塑料好，它給我們帶來方便。因?yàn)槭挛锒即嬖趦擅嫘裕唧w到這個綜合性問題，教師可以鼓勵學(xué)生以小組為單位對周邊的社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并作出調(diào)查報告。這樣學(xué)生深入人群中，讓不同身份的人說一說塑料的用處和如何減輕塑料對環(huán)境的污染的看法。最后，經(jīng)過篩選和討論分析，總結(jié)出相對客觀的評價。這樣一來，學(xué)生就在整個綜合課題體驗(yàn)中，掌握了基本的思考問題和解決問題的方法，為以后的生活和學(xué)習(xí)提供了科學(xué)的方法，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

需要注意的是我們的課題設(shè)置要以學(xué)生認(rèn)知為根本，不能為了熱鬧而設(shè)置不切實(shí)際的活動，這樣就偏離了教學(xué)活動的初衷，起到相反的教學(xué)效果。

四、開展課堂活動，完善活潑教學(xué)

小學(xué)生活潑好動，我們可以借助這個特點(diǎn)，將品德與社會以具有教育性、探索性、創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動為主的課堂活動的形式展現(xiàn)給他們。譬如為了讓學(xué)生懂得禮讓和照顧殘疾人，筆者就讓大家通過課堂活動來體驗(yàn)殘疾人生活中的痛苦和不便：可以將學(xué)生眼睛蒙上讓他們當(dāng)“盲人”，也可以綁上他們的一條腿讓他們當(dāng)“瘸子”，在活動時間內(nèi)讓他們?nèi)ネ瓿梢恍┤蝿?wù)，體會殘疾人的不易。這樣的活動震懾心靈，許多學(xué)生活動中都哭了……學(xué)生們在活動化的教學(xué)中，有了最具個性的心理體驗(yàn)，這是單純的傳授式教學(xué)所不能達(dá)到的。

當(dāng)然，在活動課堂教學(xué)中，教師需要注意以下幾點(diǎn)：一是設(shè)置的活動必須有助于學(xué)生體會和感受，從而提升他們對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，千萬不要嘩眾取寵，設(shè)置與課堂內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)的活動;其次，課堂活動教學(xué)還要考慮到教學(xué)氣氛和教學(xué)情境的匹配，許多活動都是要學(xué)生合作完成的，所以，我們要活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生能相互幫助，相互合作，生成團(tuán)隊凝聚力;第三，教師要適時指導(dǎo)。小學(xué)生好玩心大，自制能力有限，如果我們不加以約束和指導(dǎo)，他們會偏離主題，如搞與課堂無關(guān)的小動作，這樣就偏離了教學(xué)活動的初衷，起到相反的教學(xué)效果。

本文是筆者聯(lián)系自身多年的一線教學(xué)實(shí)踐對品德與社會生本課堂構(gòu)建的幾點(diǎn)分析與探索?？偠灾n堂的核心是學(xué)生，教學(xué)實(shí)踐中，我們要全面了解教學(xué)內(nèi)容，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行有針對性的整合，吸引學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)和綜合探究來完成知識生成體驗(yàn)。只有這樣，才能讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成主動認(rèn)知，才能有效提升課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]林竹梅.小學(xué)《品德與社會》課程實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查分析[D].長春師范大學(xué)， 2014.

[2]董泉鳳.生活化教學(xué)，構(gòu)建高效品德與社會課堂[J].小學(xué)時代：教育研究， 2014（14）.