劉曉霞
摘 要:環(huán)境對(duì)思想政治教育效果具有重要影響,改革開(kāi)放以來(lái),特別是新世紀(jì)以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)、信息全球化迅猛發(fā)展,國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生了深刻的變革,大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化通過(guò)對(duì)大學(xué)生的思想和行為的影響,直接或間接地作用于思想政治教育的成效,所以要做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育就必須要研究環(huán)境的新變化對(duì)其思想道德產(chǎn)生的方方面面的影響。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;新環(huán)境;大學(xué)生思想道德;影響
一、思想政治教育環(huán)境理論概述
從廣義上理解,思想政治教育環(huán)境是指影響人的思想品德形成和發(fā)展的一切外部因素的總和。①這一界定指出了思想品德的形成與發(fā)展和外部因素之間的辯證關(guān)系。從狹義上理解,“思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對(duì)的外部客觀存在,是影響人的思想品德形成、發(fā)展以及思想政治教育工作開(kāi)展的一切外部因素?!雹?/p>
那么所謂思想政治教育的環(huán)境,就是指在思想政治教育過(guò)程中,一切對(duì)其產(chǎn)生影響的內(nèi)在和外在因素的總和。它對(duì)思想政治教育活動(dòng)的展開(kāi)、過(guò)程的實(shí)施、要素的結(jié)構(gòu)、具體的操作方法、最終取得的結(jié)果,都有著重要的影響。在這里我們所研究的是思想政治教育環(huán)境與大學(xué)生思想道德的關(guān)系,所以,對(duì)于思想政治教育環(huán)境的涵義應(yīng)重點(diǎn)理解為影響大學(xué)生思想政治品德形成和發(fā)展的以及大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的一切外部因素的總和。所指的是大學(xué)生思想政治教育的范疇,強(qiáng)調(diào)的是各環(huán)境要素之間的相互作用和不斷變化。
二、思想政治教育環(huán)境的新變化
(一)全球化下的思想政治教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)全球化是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)背景,隨著全球化進(jìn)程的加快,人們的價(jià)值觀念、行為方式、思維方式都發(fā)生著劇烈的變化,傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到強(qiáng)烈的沖擊,因此我們必須關(guān)注全球化對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。
(1)兩種社會(huì)制度的對(duì)比對(duì)于我國(guó)思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生的影響。社會(huì)主義制度與資本主義制度從根本上講是兩種性質(zhì)不同的社會(huì)制度,而目前兩種社會(huì)制度將處于長(zhǎng)期并存的局面。一方面,全球化更有利于社會(huì)主義制度和資本主義制度之間相互借鑒、相互滲透、相互促進(jìn),共同推進(jìn)了人類(lèi)制度文明的發(fā)展,使思想政治教育的環(huán)境更加開(kāi)闊。但另一方面,隨著“趨同論”、社會(huì)制度意識(shí)的淡化以及資本主義制度的暫時(shí)繁榮,致使一部分人的共產(chǎn)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖,形成信仰危機(jī)。
(2)西方思想文化和價(jià)值觀念對(duì)我國(guó)思想政治教育環(huán)境的影響。隨著全球化的不斷發(fā)展,文化的傳播也實(shí)現(xiàn)了全球化:一方面,我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放程度和領(lǐng)域不斷拓展,在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的交往中吸收和學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)了人們思想的進(jìn)一步解放和文化的發(fā)展進(jìn)步。但另一方面,西方國(guó)家各種資本主義腐敗、墮落的思想文化比如功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等,對(duì)人們的世界觀、人生觀、道德觀都產(chǎn)生了一定的腐蝕作用。
(3)國(guó)際政治局勢(shì)對(duì)我國(guó)思想政治教育環(huán)境的影響。在全球化的大背景下,一方面,和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的主題,安定、緩和的國(guó)際政治環(huán)境也為我國(guó)思想政治教育工作提供了有利的政治條件和環(huán)境。但另一方面,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、局部沖突以及恐怖主義仍然存在,這些政治上的不平等和威脅感很顯然也會(huì)影響到思想政治教育領(lǐng)域,對(duì)人們的思想道德的形成產(chǎn)生反面效應(yīng)。
(4)現(xiàn)代西方教育理念對(duì)我國(guó)思想政治教育環(huán)境的影響。西方國(guó)家,特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育發(fā)展積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果,達(dá)到了相當(dāng)高的水平。全球化一方面使我國(guó)有機(jī)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去比較和借鑒他們?cè)诮逃齼?nèi)容和方法上的有益成分,改革傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和方法,從而促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展。但另一方面,西方國(guó)家的私有觀念、剝削思想以及其過(guò)于開(kāi)放甚至放任自流的教育形式也對(duì)我國(guó)的思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生不利影響。
(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的思想政治教育環(huán)境
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)資源的分配和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)機(jī)制都發(fā)生了深刻的變化,也必然影響到思想政治教育的環(huán)境,使之發(fā)生一系列的變化。
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性的特征,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性一方面極大地開(kāi)闊了人們的眼界,增強(qiáng)了人們的開(kāi)放意識(shí),轉(zhuǎn)變了人們的傳統(tǒng)和封閉的觀念,促進(jìn)了思想的解放和觀念的更新。同時(shí),國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增強(qiáng),也為思想政治教育工作的開(kāi)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性又容易導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義思想的蔓延,降低了思想政治教育的實(shí)效性。
(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最顯著的特征,是保持其活力和生命力的根本所在。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性一方面使人們摒棄了固步自封和因循守舊的保守思想,激勵(lì)著人們開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽探索的精神,為思想政治教育提供了有利的平臺(tái)。但另一方面,不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的存在和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)又對(duì)人們的道德信念產(chǎn)生了一定的沖擊,導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠與自私,不利于思想政治教育良好環(huán)境的形成。
(3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性一方面增強(qiáng)了人們的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和敢于冒險(xiǎn)的精神,提高了人們的抗壓能力和自信心,例如近年來(lái)越來(lái)越多的大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè),并通過(guò)自己的努力獲得成功。但另一方面,收入的差距和就業(yè)壓力問(wèn)題也是非常突出,在一定程度上造成人們心理上的不平衡感,甚至“仇富”的心理,從而使思想政治教育工作實(shí)施的難度進(jìn)一步增大。
(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體性要求充分發(fā)揮各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的積極作用,這在一方面調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注個(gè)性與特色、自由與平等,這就形成了思想政治教育環(huán)境中積極的一面。但另一方面,以自我為中心,過(guò)分追求自我,而忽視他人的感受,也使思想政治教育工作的實(shí)施步步維艱。
(三)社會(huì)結(jié)構(gòu)變革下的思想政治教育環(huán)境
我國(guó)正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)方式和就業(yè)崗位等的多樣化。
(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。一方面,多種所有制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分、分配方式的發(fā)展形成了多種利益群體和社會(huì)階層;經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多元化發(fā)展,出現(xiàn)了多種思想文化、道德觀念和價(jià)值觀念長(zhǎng)期并存的局面,這些豐富了思想政治教育的環(huán)境。但另一方面,不同的階層、利益要求、價(jià)值觀使思想道德水平和精神文化需求產(chǎn)生差異,從而也對(duì)思想政治教育提出新的要求。
(2)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。政府職能的轉(zhuǎn)變和社會(huì)體制的改革,以及較為寬松的社會(huì)環(huán)境,使得大量的社會(huì)組織涌現(xiàn),并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。這一方面反映了人們理想信仰、生活態(tài)度的多樣化,對(duì)于解決群眾實(shí)際問(wèn)題、溝通人際關(guān)系、豐富業(yè)余生活都有一定的好處。但另一方面,一些組織以小團(tuán)體利益為重,忽視整體利益和社會(huì)利益,而分裂群眾,影響了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。
(3)社會(huì)生活方式的變化對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。隨著改革開(kāi)放的步伐,特別是新世紀(jì)以來(lái),人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化,表現(xiàn)為生活觀念和生活態(tài)度的多樣化、業(yè)余生活的多樣化等,這一方面展現(xiàn)了人們?nèi)找尕S富多彩的生活以及生活質(zhì)量的提高。但另一方面,也隨之出現(xiàn)了許多不健康不文明的生活方式,甚至不擇手段地追求自身利益而危害到他人和社會(huì)的利益。
(4)社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。在就業(yè)制度方面,我們實(shí)行的是在國(guó)家統(tǒng)籌規(guī)劃和指導(dǎo)下勞動(dòng)部門(mén)介紹就業(yè)、自愿組織就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的方針,特別是第三產(chǎn)業(yè)的興起,一方面活躍了勞務(wù)市場(chǎng),促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)穩(wěn)定。但另一方面,也使思想政治教育對(duì)象更加復(fù)雜化、層次化,主體對(duì)客體的影響力下降,使得思想政治教育難度加大、力度降低。
(四)網(wǎng)絡(luò)化、信息化下的思想政治教育環(huán)境
21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量2006年突破1.2億,成為僅次于美國(guó)的第二大網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),而截至2013年6月底,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億,較2012年底增加2656萬(wàn)人。新增網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)70%,而半年期新增網(wǎng)民中農(nóng)村網(wǎng)民占54.4%。③
(1)網(wǎng)絡(luò)的平等性交互性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)化實(shí)現(xiàn)了人與人之間隨時(shí)隨地的對(duì)話(huà),而不再受時(shí)間和空間的限制,一方面?zhèn)€體的思想意識(shí)得以及時(shí)表達(dá),體現(xiàn)為平等交流,在一定程度上有利于民主的實(shí)現(xiàn)。但另一方面,這種交流的便捷性與暢通性又使一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、惡意的言論得到傳播,不僅容易造成個(gè)人的人生攻擊,甚至也會(huì)對(duì)政府的政策威嚴(yán)造成不利的影響。
(2)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的豐富性對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)的信息具有海量性,是一部真正的百科全書(shū),涉及到全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、娛樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域,這一方面使人們知識(shí)的獲取更加便利,知識(shí)的更新速度加快,大大豐富了個(gè)人的思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。但另一方面,大量負(fù)面信息的涌現(xiàn)又不斷地考驗(yàn)著人們的分析和判斷能力,對(duì)人們的思想、信仰和意識(shí)都形成了挑戰(zhàn)。
(3)網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性對(duì)思想政治教育教育環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使人們之間的交往改變了傳統(tǒng)意義上的面對(duì)面的形式,可以在虛擬世界中進(jìn)行信息交流。這一方面使人們能夠敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn),有利于言論的自由與民主。但另一方面,由于這種溝通過(guò)程缺乏監(jiān)督,很多人就會(huì)在網(wǎng)上傳播交流一些粗俗的、不文明的內(nèi)容和語(yǔ)言,不僅不利于良好的思想道德的建設(shè),甚至還可能導(dǎo)致人脫離現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生人格的分裂和異常。
三、思想政治教育環(huán)境的變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德的影響
大學(xué)時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,也是良好的社會(huì)公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。因此,研究新環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生的影響已成為大學(xué)生思想政治教育取得良好實(shí)效的前提,它關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才的培養(yǎng),也關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成效.
(一)新環(huán)境中大學(xué)生思維方面的特征
當(dāng)代大學(xué)生在思維方面表現(xiàn)出獨(dú)特新穎的特點(diǎn)。目前在校的大學(xué)生都是90后,他們是新的社會(huì)體系影響下的一代,普遍的自我意識(shí)比較強(qiáng),對(duì)于事物都有著自己比較獨(dú)到的見(jiàn)解,具有獨(dú)立思考的能力,最大特點(diǎn)是自我選擇性極強(qiáng),很少對(duì)某種價(jià)值觀盲目認(rèn)同,并喜歡自主展示思想,摸索新的思路。而且思想自由開(kāi)放,自我意識(shí)強(qiáng)烈,潛意識(shí)地認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人,對(duì)于自我價(jià)值比較肯定,自信而活躍,喜歡用前衛(wèi)的思想來(lái)改造客觀的物質(zhì)世界。但是雖然他們?cè)谏砩弦呀?jīng)接近成熟,但心理上還處于向成熟的過(guò)渡期,分辨是非能力還比較差,從而容易表現(xiàn)出行為方面的隨意性和偏激性,獨(dú)立見(jiàn)解又常帶有片面性。
(二)新環(huán)境中大學(xué)生人際關(guān)系方面的特征
當(dāng)代大學(xué)生在人際關(guān)系方面表現(xiàn)出兩面性。一方面,他們思想開(kāi)放,喜歡交朋友,并且發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)科技也為他們提供了一種全新的表達(dá)自我的方式,可以通過(guò)各種方式認(rèn)識(shí)新的朋友,解決問(wèn)題的方式也更加自由。在與人交往方面總體上表現(xiàn)為對(duì)人真誠(chéng)友善、慷慨大方、講義氣。但另一方面,又因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生一般都是獨(dú)生子女,很少有兄弟姐妹,又從小有著很大的學(xué)習(xí)壓力,并且父母都忙于工作缺少對(duì)子女的陪伴,所以就使很多孩子形成了孤僻的性格,除了學(xué)習(xí)之外就是宅在家里上網(wǎng)玩游戲,沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,在現(xiàn)實(shí)人際交往的方式和關(guān)系的維護(hù)方面都表現(xiàn)出了困惑。
(三)新環(huán)境中大學(xué)生自身素質(zhì)方面的特征
由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定,人們生活水平已大大提高,當(dāng)代大學(xué)生從小生活環(huán)境和生活條件比較優(yōu)越,系統(tǒng)、良好的教育和飲食營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療條件也都為他們的成長(zhǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的保障。所以當(dāng)代大學(xué)生普遍具有良好的自身綜合素質(zhì),比如身體素質(zhì)、文化教育水平、認(rèn)知技能等等;并且隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生也具備了基本的道德素養(yǎng),比如,是非感責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母、見(jiàn)義勇為、講文明懂禮貌等;此外,當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)也明顯增強(qiáng),具有維護(hù)法律的觀念以及自我保護(hù)意識(shí)??傊?,他們自身素質(zhì)的基礎(chǔ)是比較良好的。但是,由于缺乏實(shí)踐、自身的惰性以及后天的影響,從而也使他們?cè)诘赖滤刭|(zhì)方面表現(xiàn)出知行不一的特點(diǎn)。
(四)新環(huán)境中大學(xué)生理想信念方面的特征
當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在信息化和高度開(kāi)放的時(shí)代,使他們享有多樣的知識(shí)渠道和優(yōu)越的物質(zhì)條件,因此能夠以更開(kāi)闊的視野去設(shè)定人生理想和信念,這使當(dāng)代大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),表明他們能積極主動(dòng)地選擇和把握自己的人生與命運(yùn);另外在社會(huì)理想方面,普遍對(duì)社會(huì)主義和祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心,對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體非常信任。但是,由于當(dāng)代大學(xué)生都生在一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代,相當(dāng)一部分人沒(méi)有經(jīng)歷家庭在物質(zhì)方面的困苦,他們所接受的是現(xiàn)代的生活方式,很多人追求的是及時(shí)行樂(lè)、超前消費(fèi)、崇尚名牌等,并滋生了嚴(yán)重的攀比現(xiàn)象和心理,缺乏正確的價(jià)值取向,“三觀”意識(shí)淡薄,甚至政治觀、價(jià)值觀帶有明顯的功利性、實(shí)用性。
四、結(jié)束語(yǔ)
在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,多元價(jià)值文化凸顯。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的新變化,使大學(xué)生的思想道德也面臨許多新情況、新問(wèn)題,而要想做好大學(xué)生的思想政治教育工作,就必須首先考慮、研究和分析這些新問(wèn)題。高校思想政治工作本身就是一項(xiàng)艱苦的長(zhǎng)期性工作,我們要增強(qiáng)使命感,及時(shí)深入的研究環(huán)境的變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德產(chǎn)生的影響,這樣才能全方位的加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,探索思想政治工作的新途徑、新方法,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
注釋?zhuān)?/p>
①?gòu)堃珷N.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.
②杜杰,羅萍.優(yōu)化思想政治教育環(huán)境之我見(jiàn)[J].廣西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2003,9.
③第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[DB/OL].數(shù)據(jù)來(lái)源:中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).
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(作者單位:河北師范大學(xué))