基于《洋妞到我家》剖析中西文化家庭教育觀

高涵

摘 要：由于世界全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中西家庭教育的差異日益引起人們的重視，反映中西家庭教育差異的影視作品也越來越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。這部電影折射出當(dāng)下中國中產(chǎn)家庭正面臨著的種種現(xiàn)實困境，尤其是家庭教育問題。在這部影片中，媽媽代表了中式教育，而互惠生娜塔莉則代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差異表現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：《洋妞到我家》；中西文化；家庭教育；教育方法

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）03-0250-03

家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校[1]。家庭教育的重要性不言而喻。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，從古至今都受到全世界人們的關(guān)注。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程，涉及面較廣。一般來說，家庭教育以品德教育為主，旨在培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

近年來，由于世界全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中西家庭教育的差異日益引起人們的重視，反映中西家庭教育差異的影視作品也越來越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。這部電影講述了這樣一個故事：一位大齡媽媽（皮皮媽媽）在生活和工作的雙重壓力下，產(chǎn)生種種不滿，天天生活在抱怨之中。為了能擺脫困境，早日帶女兒出國，她不惜血本，每月花費6000請來了哥倫比亞藉互惠生娜塔莉吃住在家，教5歲女兒學(xué)習(xí)英語。但是，中西文化差異給這個家庭帶來了種種碰撞、誤會甚至是危機。這一切讓孩子成長，也讓皮皮媽媽開始思考，如何教育孩子。最后，她終于認(rèn)識到：在她和身邊朋友們紛紛想“走出去”的時候，大量國外年輕人期待的卻是“走進(jìn)來”。中國給予了世界太多的機會，學(xué)中文正成為國外年輕人改變命運、改變生活、走向夢想的基石，而自己“走出去”也許會得到，但失去的則是更多。影片結(jié)尾，在互惠生中國區(qū)聚會中，有一位互惠生告訴自己的朋友，自己的護(hù)照無限期延長，因為自己的家人都來到中國并在此定居。雖然結(jié)局很完美，一個中國家庭變得越來越和諧，中西方的交流越來越流暢。但是，這部電影也折射出當(dāng)下中國中產(chǎn)家庭的正面臨著的種種現(xiàn)實困境，尤其是家庭教育問題。在這部影片中，媽媽代表了中式教育，而互惠生娜塔莉則代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差異表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、中西家庭教育差異在影片中的表現(xiàn)

（一）家庭教育目標(biāo)

自古以來，中國家庭教育都是以家庭為本位，認(rèn)為家庭成員，尤其是孩子是家庭的一份子，應(yīng)以家庭或家族利益為重。在中國家庭教育中，孩子要以學(xué)業(yè)為重，避免任何一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動。教育的最終目標(biāo)就是要孩子取得好成績，找到好工作，從而達(dá)到光宗耀祖“成才”的目的。而西方的家庭教育則是以個人為本位，認(rèn)為孩子是獨立的個體。因此，在西方家庭教育中，家長更加注重尊重孩子，鼓勵孩子進(jìn)行自主選擇，重在鍛煉孩子的獨立自主能力。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，更加注重培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，從而達(dá)到讓孩子“成人”的目的。

在這部電影中，中西家庭教育的目標(biāo)有明顯區(qū)別。娜塔莉和皮皮玩捉迷藏的游戲，為了贏得游戲，皮皮竟然藏在垃圾桶中。娜塔莉認(rèn)輸后，皮皮開心地大喊“我贏了，我贏了”！但是，媽媽看到后卻非常生氣，并且怒斥娜塔莉，“你要做垃圾行，我女兒是公主”！簡單的一句話，卻道明了中西家庭教育的根本區(qū)別。作為西式教育的代表，娜塔莉熱情獨立，即使皮皮媽說她是“乞丐”，她也很開心的說自己是個“好乞丐”，可以身無分文在荷蘭呆上兩天，有較強的獨立生活能力。相反，皮皮媽媽對孩子的教育就只在于學(xué)業(yè)，以“移民”為終極目標(biāo)，旨在讓孩子有個美好的未來，最終實現(xiàn)她的“公主夢”。

（二）家庭教育方法

據(jù)研究，家庭可以根據(jù)父母與子女的關(guān)系分為“權(quán)威型家庭”和“平等型家庭”。顯而易見，中國家庭屬于前者，重視服從和權(quán)威。在中國家庭中，家長擁有絕對的權(quán)威，經(jīng)常在家庭教育中使用諸如此類的語言，如“不行”“不可以”等等，嚴(yán)重忽視了孩子獨立意識的培養(yǎng)。孩子要守規(guī)矩，愛學(xué)習(xí)，很少有自主選擇的機會和權(quán)力，父母是家庭的主導(dǎo)，會代替孩子做出選擇和決定。因此，中國家庭教育環(huán)境相對比較刻板，受父母教育觀念影響極大。西方家庭則屬于后者，重視尊重和平等。在孩子的教育過程中，家長多會采用民主和開放的方式，追求家長和孩子之間的對等關(guān)系，尊重孩子，把孩子看作是獨立的個體，鼓勵孩子勇敢嘗試，培養(yǎng)孩子的自信心和獨立意識，家庭環(huán)境較為寬松，以孩子的意愿為家庭教育導(dǎo)向。

在這部電影中，皮皮的媽媽不僅嚴(yán)格要求皮皮，而且也給娜塔莉立下了規(guī)矩，同時以中國的諺語“不立規(guī)矩，不成方圓”來要求娜塔莉遵循以下規(guī)定：第一，洗澡不能超過15分鐘；第二，衣服穿得整齊一些；第三，用完衛(wèi)生間要打掃干凈；第四，內(nèi)衣外衣不能混著洗，內(nèi)衣自己手洗；第五，房間不能亂，要把衣服放在衣柜里；第六，皮皮有自己的專用工具和食物：筷子用完后要用開水燙，過濾網(wǎng)用來過濾骨頭和魚湯，使用一次性手套去掉食物里的骨頭和刺，硬的食物要磨碎。皮皮吃的是無公害的有機水果和蔬菜。吃水果要削皮，必要的時候還要用開水燙燙；第七，皮皮的作息時間也有明確的規(guī)定：每天下午5點鐘彈鋼琴40分鐘，練完琴后學(xué)英語。每天晚上9點鐘睡覺，不可以看電視；第八，不能帶皮皮出去，因為外面有很多的陌生人?？梢哉f，中國的家庭教育方式在電影中表現(xiàn)的惟妙惟肖。皮皮媽媽總是告訴皮皮和娜塔莉，什么事情可以做，什么事情不允許做，要求他們“我怎么說，你怎么做”。每當(dāng)孩子或娜塔莉提出質(zhì)疑時，皮皮媽媽總強調(diào)一個詞“規(guī)矩”，或者就是一個更簡單的回復(fù)，“不可以”！由此可見，中國家庭教育中父母的權(quán)威不容質(zhì)疑，孩子嚴(yán)重缺乏獨立自主意識。

然而，在娜塔莉和皮皮單獨相處時，卻有著完全不同的教育方法。她沒有把皮皮看做是一個孩子，而是把她看做是一個獨立的個體，追求與她之間的平等交往。在皮皮哭鬧要媽媽的時候，娜塔莉沒有像中國家長一樣哄孩子，而是跟她玩游戲，教會她生活和交往的基本原則。帶皮皮出去玩，娜塔莉也不像中國家長一樣，幫孩子做好所有的事情。她要求皮皮自己攜帶水壺，帶她去乘坐地鐵，即使學(xué)習(xí)英語，也是用非常輕松愉悅的方式，在情景教學(xué)中教會皮皮說英語。甚至，皮皮走丟的時候，正是娜塔莉曾經(jīng)教過皮皮如何辨別警察，才讓皮皮找到了家。在西方國家，家庭的大部分將通過引導(dǎo)的方式教育孩子。父母不會把自己的想法強加到孩子身上，反而是告訴孩子事實，讓他們了解并作出判斷。正如娜塔利一樣，雖然她的家庭生活條件很不好，媽媽在她年幼時就去世，還經(jīng)常受到后媽的欺負(fù)，但是她有較強的獨立生活能力，樂觀向上。

二、原因分析

（一）中西傳統(tǒng)思想差異

中西家庭教育的差異可以追溯到傳統(tǒng)觀念的差異。中國文化源遠(yuǎn)流長，長期以來受到儒教、道教和佛家思想的影響，所以中國人重視學(xué)業(yè)，忽視了其他方面的全面發(fā)展[2]。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重教師，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該遵守所有的規(guī)則。在家里，家長的權(quán)威是一種普遍現(xiàn)象。西方國家大多以人本主義教育思想為出發(fā)點，注重理性，重在培養(yǎng)一個健康的人，一個有主動性和創(chuàng)造性的人。在學(xué)校里，教師就像是顧問，無論在課堂或課下，老師和學(xué)生都是平等的。同樣，在家庭里，父母把孩子作為一個獨立的實體，相互尊重，尋求平等。

在這部電影中，中西傳統(tǒng)思想的差異在一開始就有所表現(xiàn)。當(dāng)皮皮爸爸第一次見到娜塔莉時，他被一個熱情的擁抱和無數(shù)個親吻給嚇到了。皮皮媽媽對此的回應(yīng)就是：“我們這兒不興這個?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)思想觀念中，親吻只適合情侶或夫妻。中國人信奉男女授受不親，直到現(xiàn)在，很多人也會避免單獨和異性相處，避免肢體接觸。但是在西方很多國家，親吻只是一種問候的方式，沒有其他含義。由此可見，中西傳統(tǒng)思想截然不同，這自然而然就導(dǎo)致了中西文化差異，進(jìn)而形成中西家庭教育差異。

（二）中西價值觀差異

價值觀是文化中最深層的一部分，它支配著人們的信念、態(tài)度和行動。中西文化是兩種不同的文化體系，在個人和群體的關(guān)系方面，中國思想家偏重于群體秩序中的個人，講“人倫”；西方思想家偏重于個人組成的群體，尊“個性”。前者從群體的尊卑秩序講個人，后者從個人利益講群體[3]。也就是說，西方人相信個人主義，強調(diào)的是自我和個人的成就，與集體、社會的關(guān)系松散，相互依賴程度弱；而中國人更強調(diào)集體主義，強調(diào)社區(qū)或集體的和諧，與集體、社會聯(lián)系緊密，相互依賴度強。正是由于個人主義和集體主義價值觀的差異，中西家庭教育才有著截然不同的目的和方法。

在這部電影中，“孔融讓梨”的故事就是一個典型代表。當(dāng)皮皮一家人吃飯時，皮皮爸爸給皮皮出了一道題，“從前有一個小孩，他面前擺了一大堆梨，有大有小，你猜他會拿哪個吃？”皮皮毫不猶豫的回答，“孔融把大的讓給別人吃啦！”為此皮皮爸爸還表揚了皮皮，但是娜塔莉卻說“自己喜歡給別人，為什么？”雖然皮皮媽媽告訴娜塔莉這個在中國人盡皆知的道理“孔融讓梨是中國人的美德”，但是娜塔莉卻對此不大理解，認(rèn)為“最好的要留給自己。吃好的，臉漂亮，聰明，得到機會”，看到這里，我們不難理解中西價值觀的差異對家庭教育帶來的影響。

三、對中國家庭教育的啟示

（一）避免過度保護(hù)，培養(yǎng)孩子的獨立性

在中國，最常見的就是皮皮媽媽一類的家長。她們對孩子無微不至，全方位地愛護(hù)孩子，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都無一例外。但是，這種過度保護(hù)式教育的結(jié)果就是孩子自理能力較差。影片中的皮皮由于缺乏基本的生活自理能力，5歲還不會自己吐魚刺，結(jié)果喉嚨被卡，緊急送往醫(yī)院。因此，在今后的家庭教育中，中國的父母應(yīng)該把孩子作為一個獨立的個體平等對待，尊重孩子的想法和選擇，給予更多的鼓勵和肯定，在加強監(jiān)管的同時注重培養(yǎng)孩子的獨立性。同時，家長要加強與孩子的情感交流，經(jīng)常傾聽孩子的想法和意見，培養(yǎng)孩子解決問題的能力，引導(dǎo)他們明辨是非。

（二）改變教育方法

中國的素質(zhì)教育應(yīng)該從家庭教育開始。學(xué)校和家庭一起為孩子們提供一些實踐的機會。同時，鼓勵孩子們培養(yǎng)興趣和愛好，關(guān)注和提高孩子的綜合素質(zhì)能力。父母也應(yīng)該考慮孩子自身情況，提出合理的目標(biāo)和方向，使他們的家庭教育能適應(yīng)孩子的年齡和智力水平。同時，父母也應(yīng)該改變對孩子的評價標(biāo)準(zhǔn)。不要強迫孩子沒日沒夜地學(xué)習(xí)，而要注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在中國，很多家長望子成龍，望女成鳳，希望自己的孩子可以成為一個偉人。為了達(dá)到這個目的，強迫孩子學(xué)習(xí)，參加各種各樣的培訓(xùn)班，但是他們卻忽視了孩子能力的培養(yǎng)和孩子的意愿。這就是現(xiàn)今中國家庭教育方式的不合理之處。在這部電影中，皮皮媽為皮皮安排好一切，包括她的生活和未來。父母的希望沒有錯，但是所有這些都需要以正確的方式進(jìn)行。

總之，中國的家庭教育方式亟待改變。父母應(yīng)該把孩子作為一個獨立的個體，不是老一代人的希望。只有這樣，中國的家庭教育才能有很大的進(jìn)步和提高。

由于中西方的傳統(tǒng)思想和文化價值觀存在很大的差異，中西家庭教育的目標(biāo)和方法也大為不同。本文以電影《洋妞到我家》為題材，從家庭教育觀的角度，對比分析中西家庭教育差異，旨在找出原因，取其精華，棄其糟粕，進(jìn)一步改善中國的家庭教育，促進(jìn)社會進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕習(xí)近平.2015春節(jié)團拜會上講話，2015-2-17.

〔2〕崔秀云.從Ways of Learning看中西家庭教育的文化差異[J].讀與寫，2014，（8）：34-35.

〔3〕王維波.車麗娟.跨文化商務(wù)交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.

（責(zé)任編輯 孫國軍）