《紅色英勇勛章》中的成長主題研究

徐世超

摘 要：《紅色英勇勛章》是美國19世紀(jì)自然主義大師斯蒂芬·克萊恩的一部巨作。這部小說一經(jīng)問世就備受關(guān)注，許多評論家從不同的角度對此進行了分析與闡釋。在《紅色英勇勛章》眾多的主題理解中，對主人公亨利·弗萊明的精神成長研究具有重要意義。小說中，弗萊明在戰(zhàn)爭中從一個不諳世事的少年逐漸走向成熟，并最終理解到社會的虛幻與大自然的漠然，成為真正的個體。這是亨利的精神成長。

關(guān)鍵詞：《紅色英勇勛章》；精神成長；轉(zhuǎn)變

中圖分類號：I106 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）03-0213-02

斯蒂芬·克萊恩（1871-1900）是美國19世紀(jì)的一位多產(chǎn)作家，他8歲時父親去世?？巳R恩為了養(yǎng)家很小就開始了寫作，16歲就出版了第一部小說。生活在美國內(nèi)戰(zhàn)時期的克萊恩對生活充滿了失望與恐懼，其作品多數(shù)都是悲觀與現(xiàn)實的，反映了那個時代人們精神的崩潰。克萊恩作為自然主義作家，其代表作《紅色英勇勛章》深刻的反映了作者的悲觀自然主義思想。

《紅色英勇勛章》小說背景為美國南北戰(zhàn)爭，主要描述了亨利·弗萊明參軍前對戰(zhàn)爭有著奇妙而美好的想象，因此全然不顧母親的反對，毅然決然的報名參加了北方軍。然而戰(zhàn)場中的情形卻與想象有著天差地別，現(xiàn)實總是不如幻想來得那么刺激浪漫，現(xiàn)實的戰(zhàn)爭擊碎了弗萊明。在書中，作者描寫了弗萊明面臨第一次戰(zhàn)斗時的情景，戰(zhàn)場上轟雷的廝殺使他感受到了死亡的威脅，也使他產(chǎn)生了動搖情緒，最終導(dǎo)致弗萊明做了逃兵，倉皇地逃離了戰(zhàn)場。戰(zhàn)后，當(dāng)弗萊明聽見北方軍重新獲勝的消息，他又后悔不已，也覺得心里不安。因此為了彌補犯下的過錯，他不顧一切千方百計地打探到了部隊前線的消息，令人可笑的是在打探的途中，弗萊明不幸被一名士兵打傷了頭部。自此書中的“英勇”勛章出現(xiàn)了，便是弗萊明額頭上的一記無意之過，同時也是小說的轉(zhuǎn)折點。之后弗萊明回到原來的兵團，不知情的戰(zhàn)友把他奉為英勇的戰(zhàn)士。由于深受良心的譴責(zé)，弗萊明決心上前線英勇殺敵，洗清恥辱，甚至在一次混戰(zhàn)中，他主動接過倒下的戰(zhàn)旗，英勇的帶著部隊沖鋒陷陣，贏得了上級軍官的高度評價，成就了真正的英勇勛章。然而小說并沒有在此結(jié)束，小說的末尾弗萊明也意識到了這場戰(zhàn)爭，甚至這個時代的虛幻。這是一部描寫年輕人成長的小說，是主人翁弗萊明從天真無知到成熟再到幻滅的過程。

克萊恩雖然一生從未上過戰(zhàn)場，但克萊恩通過從退伍老兵聽到的二手資料進行整合，經(jīng)主人翁弗萊明的思想斗爭與變化，深刻的反映了戰(zhàn)爭中的虛無與人性的懦弱，體現(xiàn)出了克萊恩的自然主義觀，即人在自然面前的無能為力。

一、成長小說的定義與特征

成長小說也稱啟蒙小說，是指主人翁在通過一系列的磨難、困苦后由少年至成年，或由幼稚至成熟的過程。成長小說的起源在歐洲，然而卻在美國文學(xué)作品中占了極為重要的地位，許多的美國文學(xué)都探討了成長小說的意義，對于“成長小說”的定義解讀，許多的學(xué)者都有著不同的闡釋，美國著名文學(xué)評論家萊斯利·費德萊爾認(rèn)為“成長是通過獲取知識墜入成熟的深淵”，莫迪凱·馬克思則概括為：“成長小說是年輕的主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼而有之。這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個真實而復(fù)雜的成人世界。”無論怎么定義解讀，成長小說都有一個共同的特點，即主人翁必須是青少年，必須親身經(jīng)歷事件，并且該事件促使了主人翁心理、性格的成長。《紅色英勇勛章》作為克萊恩的經(jīng)典小說，以美國內(nèi)戰(zhàn)中的“錢斯勒斯維爾戰(zhàn)役”為背景，以主人翁弗萊明對戰(zhàn)爭和社會的逐步認(rèn)識為主線，是一部典型的具有成長主題的小說。

二、主人翁弗萊明的成長

（一）從天真到虛無

小說開頭就以倒敘的方式向讀者展示了軍隊中沉重、灰暗的氣氛，作者所用之詞都是帶有灰色色彩的詞語，無一不加重了對戰(zhàn)爭給士兵們帶來的陰影，小說主角弗萊明就感受到軍隊里的沉悶與虛無，他對即將的戰(zhàn)爭充滿了恐懼，他覺得自己被國家、被希臘英雄主義欺騙了，他想逃，卻又不敢逃。

然而，這些恐懼虛無的思想?yún)s都是在弗萊明參軍后才出現(xiàn)的，在參軍前，弗萊明對戰(zhàn)爭充滿了美好的幻想和期待，他渴望著上戰(zhàn)場，渴望著建功立業(yè)，渴望著成為希臘神話式的英雄。作者克萊恩在弗萊明的天真幻想階段創(chuàng)造了一個對抗性人物：他的母親。她看透了戰(zhàn)爭的意義，因而一次次的阻止弗萊明的參軍，遏制弗萊明的幻想。但最終弗萊明還是瞞著母親報名參了軍，他似乎看見了流血的戰(zhàn)場和英勇的英雄，可是旋即而來的便是無邊的厭煩與虛無，他的軍隊一直處于后方無仗可打，他們必須等待。等待的虛無包圍了弗萊明和他的戰(zhàn)友，使他們恐懼，他開始想象戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的血流成河，可怕場景，甚至死亡等后果，突然之間弗萊明對于自己為什么參戰(zhàn)、為誰而戰(zhàn)產(chǎn)生了疑問，他慢慢的意識到了自己以前的幼稚，他開始思考參軍對自己是否有價值，不斷地進行自我追問。這時的弗萊明已然對戰(zhàn)爭毫無幻想，他有的只是虛無和虛無帶來的恐懼。

（二）從虛無到懼怕

軍隊中的無所事事給弗萊明心理上度日如年的空虛，一個個隊伍即將上戰(zhàn)場的謠言，也使弗萊明意識到自己想當(dāng)個逃兵的強烈欲望，“也許在戰(zhàn)斗中，他可能會逃跑”。他被迫承認(rèn)，“在戰(zhàn)爭這個問題上，他對自己沒有把握”，“唯一能夠證明自己的辦法是投身到炮火中去…”他想知道別人是否也如他一樣，他詢問隊友吉姆和資深老兵們，但他得到的卻是更加無止的恐懼。

如果說以上的描寫只是弗萊明的思想活動的話，那么后來當(dāng)他的隊伍真的面臨戰(zhàn)爭時，卻是弗萊明恐懼心理的極好體現(xiàn)。隨著連隊開赴戰(zhàn)場，戰(zhàn)場上的槍林炮雨讓弗萊明不知所措，在那樣的環(huán)境中弗萊明又一次的萌生了逃跑信念，“他就像一只聲名狼藉的小雞一樣，他根本不知道往哪兒跑才是安全的。他嚇得臉色蒼白，好像一個半夜三更不小心走到懸崖邊緣才突然醒過來的人，他立刻丟掉手上的槍支，毫無羞色地如一只野兔般倉皇逃命”，最終混在傷兵中跑離了充滿硝煙的戰(zhàn)場。戰(zhàn)場上的逃離是弗萊明歷經(jīng)了從虛無到懼怕的成長。

（三）從恐懼到成熟

戰(zhàn)場上的逃離盡管弗萊明不再受戰(zhàn)爭和死亡的威脅，可又滋生了他另一方面的痛苦。當(dāng)弗萊明得知他們這一方取得了戰(zhàn)爭勝利時，恥辱便侵襲了這個年輕人的心。他為他逃離戰(zhàn)場的行為感到羞愧，然而他仍在不停的說服自己，告訴自己保全性命才是最正確的。這種想法尤其在弗萊明看見一只松鼠被他擲的一顆松果嚇得逃之夭夭時得到了證明，他極力的使自己相信保全自身是任何生物的本能。

然而，弗萊明卻無法真正意義上的遠離戰(zhàn)爭，在樹林里到處都是戰(zhàn)爭后的痕跡，傷兵遍地，哀嚎連天，弗萊明在這一幕幕的戰(zhàn)爭痕跡中又一次的迷失了自己，他既羞恥又相信逃跑是最正確的本能反應(yīng)。在接下來的旅程中出現(xiàn)了使弗萊明徹底覺醒、歸隊和重生的，是他的戰(zhàn)友——大個子戰(zhàn)士吉姆·康克林。

康克林在小說中是鎮(zhèn)定、謙卑、堅定不屈的，他被作者賦予了啟迪、拯救弗萊明的使命。康克林是真正的戰(zhàn)士，即使在臨死前，他還堅持找尋自己的戰(zhàn)場，并用他那莊嚴(yán)的死，喚醒了弗萊明內(nèi)心的恥辱感和使命感。書中的吉姆·康克林用他的死喚回了弗萊明靈魂的生，這表明了弗萊明成熟的第一步：意識到人類在死亡面前的無奈與大自然對人的漠視。

弗萊明成熟回歸的第二步便是他的傷疤（一個荒誕“勛章”）。盡管在遭遇了吉姆·康克林的死亡，弗萊明已經(jīng)頓生了勇氣與回歸戰(zhàn)場的念頭，然而他仍需要一個可以掩蓋他逃跑的借口來戰(zhàn)勝黑暗，榮耀歸隊。

弗萊明受到康克林的啟示，決定回歸部隊，回歸戰(zhàn)場，但卻不知怎么向戰(zhàn)友解釋自己的逃跑。也許是上天的“恩賜”，他被卷入一支潰退的隊伍中，他的額頭甚至還在他向這批在散兵們打聽時，挨了一名士兵的一槍托而受傷，而此傷口則被其自稱為“槍傷”?？墒?，畢竟這傷疤不是真正的槍傷，這個傷口與其說是驕傲的源泉，不如說是一個恥辱的象征?；氐皆瓉淼能妶F后，弗萊明的戰(zhàn)友們把他的傷口當(dāng)做令人敬佩的、因戰(zhàn)斗而負(fù)的傷，當(dāng)成是英勇的象征。弗萊明為了讓自己真正的成為英雄，真正的擁有一個傷疤，自此，他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，奪取了敵人的陣地，漸漸地他開始有種了一種崇高感， 無暇顧及去贏得別人的贊揚，或注意為自己贏得榮譽，成為了整個兵團中最瘋狂、最勇猛的戰(zhàn)士。

到此，小說向讀者展示了一個迷途之人如何在經(jīng)歷了一系列的思想斗爭，同時在受到一連串的啟示和“超自然助力”后，終于戰(zhàn)勝了自己，走出了黑暗，完成了自外向內(nèi)轉(zhuǎn)移的艱難歷程。這是弗萊明走向成熟的第三步，也是最后一步。弗萊明得到了心靈的覺醒與凈化。

（四）從成熟到幻滅

幻滅是弗萊明在成長道路上的最后一站。雖然作者克萊恩讓弗萊明走向了成熟，但并沒有就此收筆，克萊恩相信在自然的面前人類是無能為力的，因此《紅色英勇勛章》中的弗萊明也就是這種自然主義思想的體現(xiàn)。

弗萊明在最后不但明白了奮勇殺敵，更重要的是明白了自然的龐大力量和人類的渺小。在弗萊明逃跑的森林中，盡管哀嚎連天，傷兵遍地，但大自然卻沒有一絲一毫的改變，依然晴空萬里，動物們（如松鼠）依然歡樂的覓食，鳥兒依然唱歌，白天依然是白天，夜晚依然是夜晚，毫無改變，人類的死亡、生存、殺敵、逃跑在大自然看來都是微不足道的，所以，弗萊明明白了自然的道理，也明白了人生的真正意義：虛無！小說的結(jié)局自此才顯示出來。在書中弗萊明野心完全消失，不僅不再為保命而活，也不再為了榮耀而活，他已經(jīng)失去了恐懼，從容地接受發(fā)生在他身上的一切，變成徹徹底底的無個性特征者。

作者克萊恩為了讓弗萊明能夠真正找到自我，讓其對自己行為進行反思，讓他以旁觀者的立場評價它們，從而使弗萊明和讀者都認(rèn)識到，任何偉大的事情背后都必然包含著丑陋，然而這一丑陋卻并非不是道德的，相反更多的是出于人生存的本能，是人性之所為。作者在《紅色英勇勛章》中反映了一個士兵從天真無知到成熟再到幻滅的成長過程。弗萊明之所以成為英雄，并非如常規(guī)的戰(zhàn)爭小說中的英雄具有至高無上的精神；相反，作者給讀者呈現(xiàn)了一個普通人的虛榮，一個普通人盲目的自豪感，以及在面對戰(zhàn)爭時的一種畏懼感，最后經(jīng)歷了生死后的凈化與成長，作者克萊恩用這種成長式的主題探索人類與自然，告訴讀者人類在自然面前的毫無選擇。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯 賽漢）