大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：寇利娜（1980.06-），女，漢族，吉林省吉林市人，講師，碩士研究生，北華大學(xué)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育。

摘要：隨著人們文化水平提高，大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)逐漸成為教育的重點(diǎn)和核心工作，并且越來(lái)越受到社會(huì)各界關(guān)注。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；大學(xué)生；人文素養(yǎng)；策略

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）10-0120-01

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是進(jìn)行文化的傳播，更重要的作用是對(duì)人的塑造。在教學(xué)過(guò)程中會(huì)蘊(yùn)含大量的人文信息，而教師則要引導(dǎo)學(xué)生下意識(shí)的對(duì)這些人文底蘊(yùn)進(jìn)行感受，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，達(dá)到人文-審美-工具的語(yǔ)文教學(xué)的理想模式。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，努力將培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展、人格完善的學(xué)生作為自己教學(xué)的目標(biāo)，這不僅是教師的任務(wù)，也是語(yǔ)文這門課程所承載的重要責(zé)任，本文就當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析并提出有利于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性

語(yǔ)文一直都是教育過(guò)程中比較重要的學(xué)科，從語(yǔ)文在所有學(xué)科中所占的學(xué)分比例就可以看出來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)教育中有重要的地位，如今卻面臨著尷尬的形式[1]。學(xué)生很難真正從語(yǔ)文課堂教學(xué)中獲取有關(guān)的文化知識(shí)，學(xué)生的人文素養(yǎng)就更不可能得到提高。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)發(fā)展方面有著極其重要的作用，不可忽視。

語(yǔ)文課程一定程度上是對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和尊重是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，文化在人身上的反映形式就是人文素養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以開發(fā)自身智力，能使學(xué)生對(duì)中華民族文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，還能促進(jìn)大學(xué)生形成正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)滿足大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高隨之引發(fā)的是我國(guó)綜合國(guó)力的提升，這使得我國(guó)在世界的影響力越來(lái)越大，國(guó)外已經(jīng)興起了漢學(xué)熱，可是國(guó)內(nèi)的大學(xué)生卻沒有認(rèn)識(shí)到中華文化的寶貴和重要性，同時(shí)某些教師對(duì)于語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育以及學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性沒有清晰認(rèn)識(shí)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中在學(xué)生人文素養(yǎng)培育方面存在的問(wèn)題

1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)方法和教學(xué)思想存在問(wèn)題

這些問(wèn)題普遍存在于某些高校中，例如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方式方法過(guò)于單一，知識(shí)為了完成課堂任務(wù)而教學(xué)，將重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或者研究方面，雖然一定程度上拓展了學(xué)生的視野和知識(shí)面，但是就大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)和大綱要求來(lái)說(shuō)有所偏離。我國(guó)大學(xué)的語(yǔ)文教育更應(yīng)該將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族，更要把學(xué)生的人文教育作為教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)。把提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)作為教育的目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)不同的文學(xué)作品進(jìn)行了解，并對(duì)其中表現(xiàn)出來(lái)的不同文化以及價(jià)值觀念進(jìn)行體會(huì)。但是我國(guó)目前的問(wèn)題還是在于仍然一直沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及人文素養(yǎng)水平的提高。

2.語(yǔ)文教材過(guò)于老套，學(xué)科地位的不到重視

雖然時(shí)代在快速的發(fā)展，但是現(xiàn)階段我國(guó)高校內(nèi)部的教材卻沒有更新，和社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)。缺乏時(shí)代感，內(nèi)容老套，科學(xué)性差。同時(shí)文章內(nèi)容質(zhì)量差，缺乏必要的內(nèi)在聯(lián)系，沒辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，一些學(xué)校甚至把語(yǔ)文課作為選修課，學(xué)生可以自主選擇學(xué)或者不學(xué)，學(xué)校、教師以及學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度都呈現(xiàn)出隨意的狀態(tài)，這種教學(xué)態(tài)度和方式極大地阻礙學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，甚至?xí)耆黄鹱饔?。長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去不僅使得語(yǔ)文這一學(xué)科的地位下降，對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高也發(fā)揮不出任何作用。

3.考評(píng)模式不合理

我國(guó)的教育制度一定程度上屬于應(yīng)試教育制度，受到這一制度的影響，我國(guó)的大部分高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)水平測(cè)試時(shí)采用的方式都是通過(guò)出試卷題進(jìn)行考試這一形式，即通過(guò)卷面分?jǐn)?shù)來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及成績(jī)好壞進(jìn)行評(píng)判，這種方式顯然是不科學(xué)的，并不能真正的顯示出一個(gè)學(xué)生的真正的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，只會(huì)讓學(xué)生有目的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，即通過(guò)期末測(cè)試，不注重過(guò)程，只是臨時(shí)抱佛腳，沒有真正的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行理解，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高也沒有益處。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.重新對(duì)大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行定位并進(jìn)行教材改革

我國(guó)部分高校仍存在把語(yǔ)文設(shè)置為選修科目的現(xiàn)象，不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，盡管一些名校已經(jīng)做出表率，例如南開大學(xué)就已經(jīng)將其列入了必修必選課，其他學(xué)校在這方面仍然處于建設(shè)中。語(yǔ)文并不是簡(jiǎn)單的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)或者我們經(jīng)歷的社會(huì)發(fā)展，還應(yīng)該包含其他的知識(shí)，但是現(xiàn)代語(yǔ)文教材并不重視這一點(diǎn)。因此教材編寫時(shí)要尊重歷史，并對(duì)其中的文章進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，對(duì)于利于提高學(xué)生文化素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行積極采納。并且在編寫模式上不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生積極性，使學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)化被動(dòng)為主動(dòng)。

2.對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行革新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)方式多為灌輸式，模式古板，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，要把學(xué)生作為整個(gè)過(guò)程的主體，從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，尊重客觀存在的差異性，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)以及個(gè)人的全面發(fā)展。因此教學(xué)時(shí)可以選擇學(xué)生感興趣的文章[1]，同時(shí)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生不同的課堂需求得到滿足，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一根神經(jīng)，教學(xué)效果增強(qiáng)會(huì)促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提高。

3.改變和學(xué)生的交流形式

我國(guó)的信息技術(shù)已經(jīng)極大的發(fā)展并且應(yīng)經(jīng)被用于生活的方方面面，同時(shí)也可以被利用在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，利用信息化平臺(tái)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，例如一些優(yōu)秀的小說(shuō)、名著等，同時(shí)可以就其內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行討論，和學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溝通，不僅有利于提高學(xué)生的閱讀能力，還有利于提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、總結(jié)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要作用，要不斷改變現(xiàn)有的教學(xué)方式，改變古板的授課模式，同時(shí)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)課本的內(nèi)容，改變落后的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生可以更好地感受語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生積極性，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提高。

（作者單位：北華大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]張海峽.試論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育[J].考試周刊，2015，40：39.