文化價值觀對美國外交的影響

喻紅

摘 要：文化軟實力是一個國家在經(jīng)濟、軍事實力之外的一個重要力量，影響著一個民族的國民性格，甚至政治和外交。美國政府極力推崇的價值觀外交就是要宣揚其清教主義、實用主義等價值觀，而其外交策略的制定更是受到這些價值觀歷史長期形成的深刻影響，使得美國的外交呈現(xiàn)出務(wù)實態(tài)度。而無論何時，美國的外交事務(wù)最終目的就是為了樹立良好的形象，維護(hù)美國全球利益。

關(guān)鍵詞：價值觀；軟實力；美國外交；同化；清教主義；實用主義

作為世界上一個年輕的超級大國，美國憑借其獨特的文化價值觀，吸引著世界各地人們的眼光。美國與世界其他國家的外交關(guān)系至關(guān)重要，因為它關(guān)系著美國自身的國家根本利益以及其在世界的影響力和霸權(quán)地位。其外交政策的形成和美國的歷史以及價值觀有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們甚至深深影響著美國外交策略的制定。金特爾森認(rèn)為美國外交政策的制定總體上追求的是以下四個核心目標(biāo)，即權(quán)力、和平、繁榮和原則，[1]它們構(gòu)成了美國國家利益的四項基本內(nèi)涵。美國外交從建國之初開始，經(jīng)歷了三個階段，從18世紀(jì)末尋求穩(wěn)定的孤立主義，到后來的大陸擴張和海外擴張，再到20世紀(jì)后半段的遏制主義，及到21世紀(jì)初期的新保守主義，這些都牽動著美國的國家利益。可以說，美國的外交政策是其實現(xiàn)國家利益的重要工具。美國歷屆政府都會根據(jù)國內(nèi)因素和國外環(huán)境對其外交政策進(jìn)行調(diào)整。

近20年來，美國克林頓、布什和奧巴馬政府都相繼采用“價值觀外交”策略，旨在全球范圍內(nèi)輸出美國式民主、自由、平等和人權(quán)等普世價值觀，以維護(hù)美國的海外形象和霸權(quán)地位。借助經(jīng)濟活動、貿(mào)易等手段傳播自己的價值觀也屢見不鮮。但是自從美國加大在中東國家的軍事投入以來，其憑借硬實力攪亂當(dāng)?shù)鼐謩?、培植親美政府的做法卻并未得到世界大多數(shù)國家的支持。那么，在美國外交中，美國政府為什么熱衷于“價值觀外交”呢？這得從美國歷史和宗教信仰里尋找根源。

一、美國文化的同化能力

美國文化具有強大的同化能力。它對世界各國人們都產(chǎn)生巨大的吸引力。它的力量隱約包含在美國政府與各國的政治事務(wù)、經(jīng)濟交往和貿(mào)易往來中，同時也是被稱為“軟實力”的美國文化的重要能力，在美國外交中發(fā)揮著重要的作用。而美國著名學(xué)者約瑟夫·奈在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎？》一書中斷言，美國在國際體系中比其他國家具有更強的同化能力。這個同化能力是經(jīng)歷了美國兩百多年接受移民的歷史證明的。

美國文化源自盎格魯-薩克遜傳統(tǒng)，但又有別于其文化。在美國建國之后的兩百多年時間里，它接受來自世界各地的移民，也像一座大熔爐一樣吸收他們帶來的各族文化，并同化他們的價值觀理念，從而形成一個開放性的、包容的與歐洲文化不同的美國文化體系。[2]從美國建國之初開始，美國接受外來移民共經(jīng)歷了三次移民高潮：1820-1860年之間的第一次移民潮，1861-1880年之間的第二次移民潮，以及19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第三次移民潮。美國一共接納了來自東歐、南歐、亞洲的3350萬移民。美國的同化能力產(chǎn)生一種獨特的“導(dǎo)向力”和“效仿力”，它的普及性和與此相關(guān)的行為規(guī)范有助于建立起符合自己國家利益的準(zhǔn)則和制度，并對其外交施加巨大的影響。

可以說，美國文化的同化能力極大地幫助了美國的外交，使得美國在國際外交中獲得認(rèn)同，其作用甚至超越美國在海外的軍事力量。在美國，被主流社會廣為接受的是WASP文化，即信奉以清教主義、實用主義為特征的歐裔美國文化。這個文化是美國的立國之基，對于塑造美國外交風(fēng)格和社會規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

二、清教主義

清教主義（Puritanism）出現(xiàn)在16世紀(jì)的英國，是基督教新教教派之一。清教徒因遭受殘酷的壓迫，對英國的社會現(xiàn)實不滿而移民新大陸。清教徒受加爾文教影響，主張人人皆可與上帝溝通，在上帝面前人人平等。這些思想成為美國建國的基本思想，也成為影響美國人社會規(guī)范的宗教因素。清教徒們崇尚自由，不迷戀于教義、教條，而注重求實、創(chuàng)新和開拓、試驗，強調(diào)勤儉致富，達(dá)到拯救靈魂。可以說，清教思想里的務(wù)實、開拓精神賦予美國人開疆?dāng)U土、征服大自然的精神，其內(nèi)涵包含了美國人對自由、宗教和政治的看法。其政治觀在美國對外政策上得到充分的體現(xiàn)。

從1620年乘坐“五月花號”來到美國大陸的最早一批清教徒開始，他們就篤定自己是“上帝的選民”，要在美洲大陸建立一座“山顛之城”。在他們看來，自己是擁有上帝使命的人群，到新大陸來傳播清教教義。這種信仰的影響一直延續(xù)到后來美國的大陸擴張和海外擴張。最早的美國版圖是由前英國13個殖民地組成。而在1776年美國宣布獨立之后，剛剛成立的美國政府，還面對當(dāng)時北美大陸的法、西、英勢力的存在。為了國家的正常運轉(zhuǎn)，為了維護(hù)國家的獨立和和平的外環(huán)境，美國政府在早期外交中實行孤立主義政策。而后來從法國手里購買路易斯安那、從西班牙購買佛羅里達(dá)和從俄國政府購買阿拉斯加，都推動了后來象征擴張主義的“天定命運”論的產(chǎn)生。從19世紀(jì)20年代起，領(lǐng)土的擴張讓美國人相信北美注定是美國的領(lǐng)土。憑借這一注定的使命，美國將成為一個獨立的橫貫北美東西兩岸的大國。當(dāng)時的《民主評論》雜志編輯奧沙利文認(rèn)為，“我們的國家命中注定要成為未來的大國”，“這是我們擴大與占有整個大陸的天定命運，而這個大陸使上帝給我們的，為了我們每年增長的數(shù)百萬人的自由發(fā)展?！盵3]這一信仰和清教徒對不畏艱險、勇往直前的推崇不謀而合，成為后來西進(jìn)運動響徹一時的口號。其后為了得克薩斯、新墨西哥和加利福利亞，1845年，美國政府不惜與墨西哥進(jìn)行美墨戰(zhàn)爭，通過武力迫使墨西哥政府接受美方條件，不僅接受美國合并得克薩斯，還把新墨西哥與己利福尼亞讓給美國。

如果說美國早期的清教徒們在對外關(guān)系上還秉持著清教教義如勤懇、誠信、務(wù)實的話，那么在美國大陸擴張時期，美國政府更多是出于國家安全和經(jīng)濟發(fā)展的原因而推行“天定命運”論，以這一口號來挖掘美國人極大的愛國熱情和向心力。這種命定論也導(dǎo)致了盎格魯撒克遜種族優(yōu)越論和擴張主義。而當(dāng)其前進(jìn)步伐遭到阻礙時，美國政府就會訴諸政治和談，甚至武力。在海外，美國的印象是一個民主、自由的國度，其獨立、追求人權(quán)的形象吸引著無數(shù)人前來。在美國兩百多年的歷史中，美國的外交政策基本印證了其文化軟實力和武力交替使用的策略，對外派遣和平隊是美國在外交領(lǐng)域里價值觀輸出、塑造良好美國形象的典型范例。和平隊成立于肯尼迪總統(tǒng)任期期間，主要幫助第三世界國家的教育、文化和醫(yī)療，目的在于改變美國在第三世界國家的不良形象，輸出美國文化價值觀。[4]除了派遣和平隊和援助以外，美國政府也會借助某些價值觀問題向個別國家發(fā)難。中國經(jīng)常受到以美國為代表的西方國家關(guān)于人權(quán)問題的指責(zé)。而在本世紀(jì)初，美國在中東地區(qū)和東歐地區(qū)的戰(zhàn)略部署，發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，攪亂北非政局，而后又培植親美政府。這些對外軍事行動和價值觀事務(wù)都服務(wù)于美國中東戰(zhàn)略，服務(wù)于美國全球化戰(zhàn)略的需要。由此可見，清教主義的教義和形象逐漸被美國外交利用成為其對外宣傳軟實力、弱化軍事形象的手段。

三、實用主義

實用主義（Practicism）哲學(xué)緣起于歐洲古典實用主義，在經(jīng)過約翰.杜威的修正之后，成為與美國人國民性格相似的理論。美國實用主義的三個特點就是強調(diào)行動、注重實效、開拓進(jìn)取。它強調(diào)人的主動性和創(chuàng)造性，要求一切從實際出發(fā)，講究實際效果。實用主義者們往往會以結(jié)果論成敗。其實，美國實用主義哲學(xué)與清教主義的務(wù)實、開拓精神殊途同歸。同時，實用主義哲學(xué)的產(chǎn)生也與美國的西部拓殖歷史有著密切聯(lián)系。西進(jìn)運動的參與者講求實際，追求功利就是實用主義的印證。曾有學(xué)者指出：“講求實際的觀念部分來自美國的邊疆傳統(tǒng)，開拓邊疆的艱辛苦難，使拓荒者對一切不講實效、不切實際的人和事都極為鄙視。不講空話，不必客套，該怎樣就怎樣，這是一般美國人都奉行的原則?！盵5]在美國兩百多年的發(fā)展史中，它們已經(jīng)融入美國人的國民性格和處事哲學(xué)中，也影響著美國政府的外交決策。

美國政治家們往往從當(dāng)時當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)來確定國家安全策略，注重理論聯(lián)系實際，并為實際需要服務(wù)。[6]在美國走上海外擴張的道路之后，與其他國家的交手都會更多考慮到自己的商業(yè)利益和后來的符合自己需要的地緣政治策略。那時鼓吹“海權(quán)論”的阿爾弗雷德·馬漢迎合時任總統(tǒng)西奧多·羅斯福激勵進(jìn)行擴張的思想。馬漢于1890年出版了《制海權(quán)對歷史的影響》一書，強調(diào)了制海權(quán)對于一個世界大國的重要性，成為總統(tǒng)羅斯福向外擴張的重要綱領(lǐng)。1890年代，美國不再執(zhí)行中立政策，而是將目光主要鎖定在加勒比海區(qū)和太平洋。為了自己的“后花園”的安定和遠(yuǎn)東的利益，1898年，美國與西班牙進(jìn)行了一場美西戰(zhàn)爭，結(jié)果將古巴納入自己的勢力范圍，美國的“金元外交”在拉美國家暢通無阻，加勒比海地區(qū)成為美國新殖民主義的試驗場。而太平洋菲律賓的獲得則使美國勢力進(jìn)一步介入亞洲，覬覦建立其在太平洋的霸權(quán)。

在美國對外關(guān)系中，與中國的關(guān)系占據(jù)著重要的地位。而在處理中美關(guān)系時，美國政府往往也會從實際出發(fā)，從美國的戰(zhàn)略利益出發(fā)進(jìn)行考量。嚴(yán)格意義上來說，美國與中國的交流開始于美建國初期，那時主要集中于雙邊貿(mào)易。中國是一個巨大的市場，中美貿(mào)易使美國獲利頗多，不僅能夠增加貿(mào)易額，也成為大陸擴張的新的海上動力。18世紀(jì)的中美貿(mào)易更多是互利互惠、平等和平的開展的。美資產(chǎn)階級在成長過程中，逐漸拋棄了平等的原則，為追求利潤和抵消貿(mào)易逆差，開始走私鴉片。當(dāng)英國在1840年用大炮轟開了中國的大門并簽訂了中英《南京條約》之后，看著英國獲取的賠款和好處，美國政府隨即于1842年派艦隊抵達(dá)廣州，要求享有“同其他外國人一樣的最惠國待遇”，后于1844年與清政府簽訂了《望廈條約》和《五口通商章程》。由此，美國與其它帝國主義國家一樣，參與到了瓜分中國的交易中。到19世紀(jì)末，為維持各國在華均勢狀態(tài)，美國兩次照會英、德、俄、日等國，要求中國實行所謂門戶開放政策，并保證美國在中國享有同其他國家一致的權(quán)利，包括通商口岸和稅款。此舉看似要求平等，實際上是以犧牲中國國家主權(quán)和利益以維護(hù)美國在中國的存在及即得商業(yè)利益。那段歷史被一些歷史學(xué)者視為美國的“搭便車外交”，因為美國并未付出一兵一炮，就獲得跟英國等一致的權(quán)利。

在此后的整個20世紀(jì)里，中美關(guān)系經(jīng)歷了猶如過山車般的變化。而美國的對華政策變化都是基于其在中國的利益，或著眼于其在亞太地區(qū)的勢力乃至全球霸權(quán)。在第二次世界大戰(zhàn)之后，世界格局發(fā)展成為美蘇對峙時期。世界兩大國拉攏親信，形成冷戰(zhàn)的兩大政營。50年代初期，當(dāng)中國的新民主主義革命威脅到美國的在華和遠(yuǎn)東的利益時，美國政府對新興的中國當(dāng)然也持冷戰(zhàn)觀念，采取遏制政策，斷絕貿(mào)易關(guān)系。但是美國一直嘗試要分裂中蘇同盟。到了60、70年代，中蘇關(guān)系破裂，美國政府開始拉攏中國，積極尋求與中國恢復(fù)正常外交關(guān)系，最終中美于1979年正式建立外交關(guān)系。為了與蘇聯(lián)抗衡，美國依靠與亞洲最大國家中國的關(guān)系，以及歐洲北約國家，行成了對蘇聯(lián)的地緣包圍圈。

中美關(guān)系一直是在磕磕絆絆中前進(jìn)，而美國與中國的友好程度還要服務(wù)于其在亞太地區(qū)的霸權(quán)。20世紀(jì)最后十年以來，隨著蘇聯(lián)解體，世界多極化趨勢加強，美國的全球霸權(quán)受到來自俄羅斯、歐盟等的挑戰(zhàn)，而在亞洲，中國的崛起成為美國的一塊心病。美國本與日本、韓國為盟友，而中國的復(fù)興成為打破亞太地區(qū)均勢的一股力量，中國也成了亞洲敢于挑戰(zhàn)美國勢力的重要國家。本已身陷伊拉克、敘利亞戰(zhàn)爭的美國不得不頻繁做出軍事動作，派遣航母到太平洋，做出重返亞太的姿態(tài)。亞洲地緣政治決定美國在該地區(qū)的話語權(quán)，所以美國政府在對華關(guān)系上也咄咄逼人，力圖表明自己在亞太的影響力。近期中國與東南亞周邊國家海域主權(quán)爭議的南海也成為中美博弈場地。

四、結(jié)語

在美國歷史發(fā)展中，美國價值觀發(fā)揮著積極的作用。它時時影響著美國的對外關(guān)系，也無不深入到美國的政治和人們的生活中。它的清教思想曾帶領(lǐng)早期殖民地移民建立民主、自由、平等的國度，在歷史進(jìn)程中形成的務(wù)實精神更是影響著美國的政治外交觀。雖然它也曾為美國軍事擴張的借口，但是不可否認(rèn)，美國“價值觀外交”不僅影響美國本國的政治決策，也為美國軟實力的提升發(fā)揮了極大的作用。但是，我們也看到，美國在外交上這種新瓶裝舊酒的做法已經(jīng)不那么奏效了。

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（作者單位：成都紡織高等?？茖W(xué)校）